Вождь чернокожих (СИ) - Птица Алексей - Страница 42

Учения были интересны для меня и немногих опытных воинов, что хоть и не понимали их сущности, но догадывались сердцем, что это необходимо. Разделив своё войско наполовину, я заставил их нападать друг на друга, но без оружия, с одними палками в руках.

Потом изменил тактику действий, уча их организовывать засады и вырываться из них, а также прятаться и искать друг друга. В полях, то бишь в саванне, мы пробыли две недели, вдоволь наохотившись и распугав всё зверьё в округе, укрепив и закалив их характеры и навыки войны в строю и без строя.

Вернувшись в город, я дал им двух недельный отдых, а потом снова отправил всех на полевые работы, — кушать то всегда хочется, и зимой, и летом, и днём, и ночью.

Понемногу, мои воины привыкли к моему беспределу и даже стали показывать зачаточные навыки дисциплины. Мне нужна была армия, и чем более дисциплинированной и обученной она была, тем лучше — ещё один принцип Суворова, бей не числом, а умением, что он с успехом доказывал в бесчисленных своих победах.

Все местные армии, были слабо вооружённые, недисциплинированные, со слабыми морально-психологическими качествами и слабо мотивированными, а попросту говоря трусливыми и умеющими только грабить. Мне же нужны были прямо противоположные качества, и ради этого я исходил на гавно, не спал и не ел, а только их тренировал и занимался тем, что вбили мне в голову в погранвойсках.

Занимался я своими воинами вплоть до сезона дождей, и только затяжные тропические ливни, охладили моё рвение. Во время сезона дождей, я тоже время не терял, а внимательно осматривал, как мои воины заботятся о своём оружии и проверял арсенал, где были разложены мои трофеи. Негры они такие, любое оружие умеют сломать. (к сожалению, это не стёб, а правда. Фраза взята из воспоминаний Роберта Денара "короля наёмников" воевавших в Африке).

Того оружия, которое мы захватили в качестве трофеев, должно было хватить ещё на триста воинов, кроме тех, что у меня уже были и за ним надо было присматривать, зная вороватую негритянскую породу, да и не только негритянскую.

Изредка, чтобы спаять ещё больше население Баграма, я устраивал посиделки и вечеринки вокруг большого костра с танцами, дикой музыкой и национальными песнями. От которых мои уши вяли, но делать было нечего, коллектив есть коллектив, не можешь участвовать, возглавь его.

Население города сейчас было пёстрым и состоящим не только из племени банда, но из кушитских и семитских народностей, а также тех, о которых я раньше и не знал, и не собирался вникать сейчас.

Поразмыслив, я решил, что мы все будем народом банда и я сделаю из своего народа и остальных народностей, настоящих бандитов, которые будут править Африкой. То есть править буду я, а они завоёвывать для меня власть, а так как путь к ней будет труден и жесток, то и народ должен был быть под стать этим задачам.

Лучше бы мне подошли конечно же воинственные зулусы, но чего не было, того не было. Работаем с тем, что имеем, и кого имеем, с тем и работаем. А проблемы стали нарастать, не все мои воины захотели влиться в славную семью бандитов и стать полноценными членами народа банда.

Многие подзуживаемые своими семьями, хотели оставаться со своими корнями, но меня это не устраивало, как не устраивало и то, что из них могла получится пятая колонна, к тому же мною собственноручно вооруженная. И хоть их было довольно мало, всего от силы человек семьдесят. Но достаточно было и десяти, чтобы нанести смертельный удар ножом в сердце своему вождю.

Нужно было что-то придумать, и голова стала болеть с большей силой. Перебрав в голове все силовые варианты, я признал их ущербность и нецелесообразность.

Нбенге, чувствуя свою сопричастность к проблемам мужа, как она по-крайней мере думала, тоже пыталась помочь своим женским чутьём. Я, не заостряя внимание на этой проблеме, готов был принять и даже её помощь. Можно было послать этих будущих ренегатов в поход, заранее провальный и в котором они бы все погибли, или хотя бы часть, но у меня мало было людских резервов, а планы большие, поэтому я стал искать другое решение проблемы.

В итоге собрав семьи этих воинов и их самих, я предложил им добровольно стать народностью банда, поставив их перед фактом и разрешив сохранить все их обычаи предков, которые отличались от обычаев народа банда. Потому что, на все их обычаи, как и на обычаи народа банда, мне было глубоко наплевать. Ну не всё же сразу.

Не женатым воинам, я предложил в жёны лучших девушек своего народа или любого другого, а отказавшим мне, поставил условие покинуть город вместе со всеми своими родственниками, милостиво разрешив им взять копьё и нож и отобрав всё остальное. Сгоряча, многие так и поступили.

Более умные или трусливые остались, заново, что называется перекрестившись, остальные покинули на следующий день Баграм, двинувшись в Бырр, с ними вместе ушло и около сорока воинов. Для их сопровождения в Бырр, я отправил сотню воинов во главе с Наобумом, с наказом, рассказать жителям Бырра, что его должны покинуть все, кто отказывался перейти в народ банда.

Началась жуткая суета, Наобум, увёл свою сотню вслед за изгоями в Бырр, а потом продолжил путь и в Барак, с похожим предложением. Через месяц, он вернулся, потеряв в стычках с недовольными пару воинов, но зато набрав в свои ряды с десяток новых, что приняли нашу народность.

В Бырре и Бараке, действительно увидев и услышав моё предложение, ушло несколько семей, но большинство осталось, не видя никакой разницы между тем, чтобы называться банда, соху, или как-то ещё.

А ещё через месяц в Баграм вернулось тридцать воинов, все здорово исхудавшие и потеряв до половины членов своих семей в безнадёжных и бессмысленных скитаниях. Последние чёрные скептики были побеждены и явились с повинной ко мне.

В дальнейшем, я собрал выживших старейшин, что были понемногу в каждом моём городе и обязал их принимать всех вновь прибывших в нашу веру, то есть народность, а не согласных гнать взашей, без всякой жалости.

Прошло уже шесть лет, с того момента, как я попал в тело чёрного вождя. Мне уже было 27 лет, а чёрной империи всё нет и нет. Лежащую за джунглями территорию Конго захватили бельгийцы во главе со своим королём Леопольдом 2, которые оказались ещё хлеще французов и устроили геноцид чёрного населения, губя их на огромных плантациях гевеи, на которых они собирали каучук. Там работали каратели собранные из белых авантюристов и дикарей со всей Африки.

То ли дело я, добрый и пушистый, как чёрный африканский носорог. Население Камеруна грабили и уничтожали немцы во славу капитализма и золотого тельца. Конго, как было уже сказано выше, угнетали бельгийцы, ну а Дарфурский султанат, и бывшее государство Нубия, а сейчас Южный Судан, было захвачено англичанами руками египтян, в войсках которых они занимали все офицерские должности.

Где-то дальше болтались голландцы и португальцы, отрывая от Африки свой кусок чёрного пирога и насыщая свои государства золотом, алмазами, и разными металлами, в пополам с продуктами сельского хозяйства, в виду расширения плантаций кофе, какао, и каучуковых деревьев.

Начали проникать отряды европейцев и сюда, но пока не дошли ни до Бырра, ни до Барака, что очень меня радовало, мой мешочек периодически пополнялся новыми алмазами, что приносили мои новые подданные и приносила к нам река. Были у меня уже и очень крупные, что могли украсить любую корону.

Но я их, что называется не светил, чтобы не привлечь жирных белых «мух» с европейскими чертами лица. К сожалению, из всех команд, что появлялись в поле зрения моих разведчиков не попадалось ни одного русского, а жаль, я наверно смог бы найти с ними общий язык.

Глава 19 Поход в Дарфур

Через три месяца, я решил отправиться в пробный поход в субтропические джунгли, что находились на границе моей территории и территории будущего Южного Судана… Чтобы не терять времени, я отправил две сотни во главе с Ярым в сторону Барака и дальше, в сторону столицы главного вождя народа банда, для разведки обстановки и захвата и перетягивании на мою сторону новых селений.