Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 69

ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы узнать обо всем этом!

АВТОР: Ну что же, мы поговорим об этом в следующей беседе, а сейчас давайте подведем итог того, что уже обсудили.

ВЫВОД.

Стресс возникает у человека, когда он теряет свою жизненную нить. Это особый вид испытания души, при котором судьба не посылает нам привычную дозу счастья до тех пор, пока мы не осознаем, как нам жить дальше. Только поменяв высшую цель жизни и решительно встав на путь истины, человек может обрести покой и постепенно выйти из продолжительного стресса. Сверхдуша каждую секунду жизни посылает нам небольшое ощущение счастья, которое мы называем хорошим настроением. Однако случаются дни, месяцы и даже годы, когда посылаемый уровень настроения ниже, чем необходимо для спокойной жизни. В этом случае человек начинает впадать в различные стрессовые состояния: раздражительность, обидчивость, депрессивность, угрюмость, отчужденность, молчаливость и т. д. Если же критическая нехватка внутреннего счастья сохраняется в течение продолжительного времени, то стрессовая реакция превращается в стрессовое состояние, при котором человек теряет веру в то, что он когда-либо вновь сможет стать счастливым. Пока мы не поменяем своё понимание счастья (главную цель своей жизни) и не сдадим этот экзамен судьбы, до этих пор Сверхдуша будет воспитывать нас голодом по счастливой жизни.

Есть три основные причины развития стресса: неправильное отношение к себе и к своим родственникам; неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.); неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам. По силе и продолжительности стрессы можно разделить на три группы: легкие

—

стрессовые реакции (ситуации)

—

длятся несколько дней (месяцев); средней силы

—

стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться, они длятся от несколько месяцев до года; тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, которые возникают в результате непреодолимых ударов судьбы, они длятся годы. Стрессы могут быть преодолены своими собственными силами; с помощью других людей

—

друзей, родственников, специалистов в области психологии, астрологии и т. д.; стрессы, которые можно победить только благодаря милости святых людей и милости Бога.

Грехи, приводящие к стрессам, бывают четырех видов: патака

—

незначительный грех, преодолимый своими собственными силами; урупатака

—

грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей; махапатака

—

большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ или путём очищения сознания; алипатака

—

огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.

Стрессы, возникающие в результате неправильного отношения к себе и к родственникам, имеют пять стадий развития, или пять степеней глубины страдания (панча клеша), и зависят от силы привязанности человека к материи.

1. Авидья (невежество)

—

отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда тело не приносит ему ожидаемого счастья.

2. Асмита (я и моё)

—

человек привязывается к тонкой материи и искренне считает своим всё, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (своего мужа), детей, родителей, дом и даже работу и страну.

3. Рага (привязанность)

—

на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек полностью зависит

—

и психически и физически

—

от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Поэтому, если всё это не приносит ему счастья, он сразу же приходит в беспокойство.

4. Двеша

—

скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека двеша проявляется в попытках перевоспитать своих детей, жену, родственников или сменить работу, место жительства, страну и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений

о

счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем, у кого, как кажется, лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.

5. Абхинивеша

—

собственно стрессовое состояние, при котором безумно привязанный человек неожиданно теряет счастье, полностью разочаровывается в своей судьбе и не знает, как ему жить дальше.

Развитие стресса

Как уже отмечалось, существуют

три основные причины развития стресса

:

1. Неправильное отношение к себе и к своим родственникам.

2. Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.).

3. Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам.

Важно знать, что

основополагающей причиной стресса является неправильное понимание главной цели жизни

.

По силе и продолжительности стрессы можно разделить на:

1. Легкие — стрессовые реакции (ситуации), длятся от нескольких дней до нескольких месяцев.

2. Средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться, длятся от нескольких месяцев до года.

3. Тяжелые стрессы, или стрессовые состояния, — стрессы, возникающие в результате непреодолимых ударов судьбы, длятся годы. Именно стрессовые состояния разворачиваются в полный стресс со всеми стадиями и последствиями, которые мы и рассмотрим в этом разделе.

Стрессы могут быть

:

1. Преодолимыми своими собственными силами.

2. Преодолимыми с помощью других: друзей, родственников, специалистов в области психологии, астрологии и др.

3. Стрессы, которые можно преодолеть только по милости святых людей и по милости Бога.

В этой беседе мы остановимся на стрессах, которые можно преодолеть только по милости святых и Бога.

Грехи, вызывающие стрессы, бывают четырех видов

:

1. Патака — незначительный грех, преодолимый своими собственными силами.

2. Урупатака — грех средней степени тяжести, преодолимый с помощью разумных людей.

3. Махапатака — большой грех, преодолимый только с помощью духовной практики, высших живых существ, путём очищения сознания.

4. Алипатака — огромный непреодолимый грех, такие грехи могут быть прощены только по милости духовного учителя, святых и по милости Бога.

Здесь мы остановимся на стрессах, вызванных грехами четвертой категории.

Стрессы могут иметь пять степеней глубины страданий (панча клеша), которые в свою очередь находятся в зависимости от силы нашей привязанности к материи.

1. Авидья (невежество) — отсутствие знания о своей духовной природе. На этом этапе развития привязанности к материи человек искренне считает себя телом и испытывает сильное беспокойство, когда телесные потребности не приносят ему ожидаемого счастья.

2. Асмита («я» и «моё») — в этом случае человек привязывается к тонкой материи и искренне считает частью себя всё то, что соединено с ним умственными нитями: свою жену (или мужа), детей, родителей, дом, работу и даже страну.

3. Рага (привязанность) — на этом этапе развития отождествления себя с грубой и тонкой материей человек как психически, так и физически полностью зависит от поведения и судьбы своих близких, своего социального окружения и своей страны. Если всё это не приносит ему счастья, он начинает испытывать беспокойство.

4. Двеша — скорбь, разочарование в объектах привязанности. Для привязанного человека это буквально означает попытку перевоспитать своих близких: детей, жену, родственников, — или сменить работу, место жительства, страну проживания и т. д. На этапе двеши развитие материальных представлений о счастье приводит к постоянным скандалам с близкими и (или) к сильной зависти по отношению к тем людям, у кого лучше жена, дети, дом, работа, страна и т. д.