Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 68

2. Второй враг,

кродха

— гнев, раздражительность, обида — ввергает человека в иллюзорное представление о действительности, лишая его памяти о позитивном, навязывая ему неправильное понимание вещей.

3. Третий враг,

лобха

— жадность, алчность, обжорство — порождает у человека психический и физический голод, безудержность характера, фанатизм, страхи.

4. Четвертый враг,

моха

— иллюзорное понимание вещей, дешевое представление о счастье — порождает жажду легкой жизни, славы, почета, успеха, признания, власти и т. д.

5. Пятый враг,

матсарйа

— зависть, злословие, заговоры — порождает разочарование, преждевременное старение, вызывает несбывшиеся мечты и надежды.

6. Шестой враг,

мада

— безумие, жестокость, измена родственникам, воровство, насилие — порождает психические болезни, приводит к лишению свободы и даже к преждевременной смерти.

Если человек неправильно относится к высшей цели жизни, тогда один или несколько из этих шести врагов захватывают его сознание, неизбежно приводя человека к тяжелым стрессам

. По типу его психического настроя во время стресса нетрудно понять, какой из шести врагов счастья повлиял на ум и разум человека.

ЧИТАТЕЛЬ: Один мой знакомый уже продолжительное время пребывает в страхе, но он совсем не жадный человек. Это тоже стресс или что-нибудь другое?

АВТОР: Да, состояние страха, пусть даже возникшее не вследствие жадности, может вызвать стресс. По ночам он спит или же нет?

ЧИТАТЕЛЬ: Спит, но плохо.

АВТОР: Значит, стресс развивается: первым признаком возникновения стресса является нарушение сна.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему в перечне врагов человека не говорится о страхе как важном факторе возникновения стресса?

АВТОР: Есть

три основные причины развития стресса

:

Неправильное отношение к себе и к своим родственникам, при этом развиваются панча клеша (пять видов страданий).

Неправильное отношение к окружающему миру (обществу, природе, экологии и т. д.), в этом случае стрессы развиваются под влиянием шести врагов человека.

Неправильное отношение к законам мироздания и высшим силам, в этом случае стрессы неизбежно приходят в жизнь по карме.

Страх может возникать как от неправильного отношения к себе, так и от непонимания окружающего мира и действия в нём высших сил. Так что страх, часто возникающий при стрессе, сам по себе не является причиной стресса

. А какая из перечисленных мною причин привела к возникновению у вашего знакомого стресса?

ЧИТАТЕЛЬ: Он очень замкнутый человек. Он боится за родственников и за свою судьбу. Похоже, его одолело неправильное понимание себя: он не воспринимает себя как вечную душу. А что происходит при неправильном представлении о Боге и душе? Это тоже приводит к стрессу?

АВТОР: С рождения практически все люди имеют неправильное представление о Боге и о душе. Если бы оно было правильным, то мы не родились бы в материальном мире. Только возвышенные духом святые имеют правильное представление о Боге и о своих вечных духовных отношениях с Ним. Такие личности никогда не попадут под влияние стресса. Нам с вами следует стремиться к тому же, иначе стресс разрушит наше счастье так же легко, как пожар уничтожает лес.

ЧИТАТЕЛЬ: Но почему неправильное отношение к высшим силам неизбежно приводит к стрессу?

АВТОР: Потому что мы в жизни совершаем различные поступки, из-за которых получаем реакции в виде грехов четырех видов. Если эти реакции связаны с большими грехами или с грехами непреодолимыми, то ни своими собственными силами, ни с помощью окружающих нас людей справиться с ними невозможно. Чаще всего мы даже не знаем, за что страдаем, ведь память о прошлых жизнях у большинства из нас не сохраняется. Поэтому часто кажется, что этот мир устроен несправедливо. При подобном понимании вещей никогда не удастся выйти из стресса. Если же человек будет воспринимать себя как душу, то он сможет осознать, что страдания приходят к нему из-за неправильных поступков, совершенных им в прошлом. Тогда он не будет по-пустому надеяться, что всё, наладившись само собой, станет хорошо, а начнёт искать счастье в духовной жизни, в служении Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, допустим, я осознал, что набедокурил и теперь за это страдаю. Пусть от этого стало немного легче. Но ведь мы не знаем, когда эти страдания закончатся! Как тогда жить?

АВТОР: Я уже говорил,

чтобы жить и, более того, оставаться на фоне страданий внутренне умиротворенным и счастливым, для этого необходимо служить источнику счастья

. Все, кто служит источнику счастья, естественным образом преисполняются счастья и выходят из стресса. А вот атеисты остаются в стрессе. Где им взять счастья, если по судьбе у них его нет?

ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. Вы сравнивали стресс с лесным пожаром, отмечали, что, получив знание, стресс можно быстро остановить. Однако если в лесу разгорелся пожар, то для его уничтожения потребуются недели и даже месяцы.

АВТОР: Да, вы правы, сравнение неудачное. В отличие от пожара, для преодоления стрессового состояния требуются не недели и месяцы, а годы и десятилетия.

ЧИТАТЕЛЬ: Но почему? Неужели всё осознавший человек, соединившись с источником счастья, сразу же не может выйти из стресса?

АВТОР: Поймите, что осознание истины бывает разной глубины.

Чем глубже осознание, тем слабее влияние стресса

. Даже если человек серьёзно работает над собой, ему тем не менее придется пройти долгий путь для полного осознания причины развития стресса. Это связано с тем, что мы — неосознанно или осознанно — имеем ложную высшую цель жизни. Поняв это, следует поставить перед собой правильную цель, столь необходимую Для преодоления стресса, однако на одно это требуется обычно не меньше года.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели проблемы с пониманием ложной цели и постановкой правильной цели жизни настолько глубоки?

АВТОР:

В нашей судьбе поставленная цель важнее всего, и она дороже всего стоит. Если человек осознает первостепенную потребность в духовной жизни, то его судьба, несомненно, станет счастливой, это только вопрос времени

. Поймите, такие перемены не случаются быстро, осознание — это результат многих серьёзных побед над собой.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что цель, которую мы ставим в разуме, борется с той целью, которую ставит судьба или наше неправильное понимание вещей?

АВТОР: Да, но только не цели сражаются, а разум — с судьбой. Цели — это инструмент, с помощью которого это сражение происходит.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же ждет тех, кто просто живет, с собой не сражается и не стремится к духовному знанию?

АВТОР: Об этом лучше вообще не говорить — больная тема.

ЧИТАТЕЛЬ: Но без понимания этого вопроса я, к примеру, не смогу принять нашу беседу всерьёз. Все эти наши разговоры, конечно, интересны, но, для того чтобы приняться менять свою жизнь, нужны серьёзные основания. Сражаться с самим собой, когда вокруг спокойная мирная жизнь — это не так-то просто! Итак, что всё-таки ждет тех, кто впал в стрессовое состояние и для его преодоления не обращается к духовному знанию?

АВТОР: Хронический стресс на всю жизнь, который обычно заканчивается депрессией, трудноизлечимыми заболеваниями, психическими расстройствами, злокачественными опухолями и преждевременной смертью.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, это грустно. А вы не могли бы подробнее описать, как такие стрессовые состояния возникают и развиваются. Они даются нам по карме?

АВТОР: Да, с прошлой жизни у нас в глубине ума уже запрограммировано время, когда придут тяжелые, труднопреодолимые или непреодолимые события, которые разрушат наше представление о жизни. Эти события часто бывают связаны с доминирующим влиянием одной из планет Солнечной системы.