Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 58

ЧИТАТЕЛЬ: Да, такие люди на работе не нужны. Неужели все эти черты характера возникают в результате привязанности к плодам своего труда?

АВТОР: Да, об этом мы уже говорили много раз. Если человек постоянно думает о своем будущем счастье, значит, в его сердце живет жадность, которая сводит на нет хорошие черты его характера. Другой классический пример привязанности к плодам — это мысли о хорошей оценке на экзамене. Они полностью разрушают способность усваивать материал.

ЧИТАТЕЛЬ: А многие психологи считают, что стремление к положительной оценке, напротив, стимулирует ребенка учиться хорошо и даже отлично! Неужели это не так?

АВТОР: Конечно, не так! Стремясь получить пятерку, ребенок думает не о предмете, который изучает, и глубоком его понимании, а о том, как побыстрее запомнить написанное и как получше его изложить. В результате у него формируется кратковременная память и способность блестяще говорить. Сам же изучаемый предмет при подобном подходе к учебе не усваивается. Обычно студенты запоминают выученный материал на несколько дней, а затем благополучно всё забывают. Для глубокого же понимания материала нужно хорошо уяснить себе, как изучаемый предмет можно использовать в жизни и в чем состоит его ценность.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, я понял. А в чем ценность, например, географии?

АВТОР: И в чем же ценность географии?

ЧИТАТЕЛЬ: Я думаю, она помогает ориентироваться во время поездок.

АВТОР: Зачем сейчас ориентироваться во время поездок? Куда купишь билет, туда и довезут.

ЧИТАТЕЛЬ: Вот и я думаю: зачем нужна эта география, всё равно довезут куда надо.

АВТОР: А куда надо?

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, где люди другие, где другая жизнь, где святые места, где много нового и интересного.

АВТОР: А как понять, где всё это находится?

ЧИТАТЕЛЬ: Наверно, всё-таки надо изучать географию. Кстати, это ведь на самом деле интересный предмет. Бессмысленно ехать куда-то, не зная, что там за местность, как там живут люди, какая там культура и экономика.

АВТОР: Вот теперь у вас появилось желание заняться географией.

ЧИТАТЕЛЬ: Ловко вы меня поймали! Так, значит, детей нужно не отметкой вдохновлять, а заинтересовывать в предмете, в его практической ценности?

АВТОР: Вот именно. Тогда в изучение включается разум, и человек уже не думает, как бы побыстрее выучить предмет и что он получит за это, а радуется самому процессу изучения, обогащению знанием. Так знание входит в разум и делает человека осведомленным. Видите, и во время учебы важно не привязываться к плодам!

ЧИТАТЕЛЬ: Если всегда нужно думать о процессе, тогда зачем вообще ставить перед собой какие-либо цели, не лучше ли жить всегда настоящим и ни о чем не думать?

АВТОР:

Жить настоящим — это верх совершенства, но для того, чтобы жить настоящим, надо поставить перед собой правильные цели, иначе нас засосет или «птица счастья завтрашнего дня, выбери меня, выбери меня», или «затянулась бурой тиной гладь старинного пруда, ведь была, как Буратино, я когда-то молода»

. Чтобы каждый день помнить, что «есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь», для этого нужно заниматься духовной практикой, которая устраняет из разума все бредовые идеи завтрашнего или вчерашнего счастья. Кроме того, важно хорошо понимать, сколько сил отдавать осуществлению той или иной идеи. Именно этому и помогают правильно выбранные цели.

ЧИТАТЕЛЬ: И всё же мне не понятно, как не вываливаться из настоящего в будущее или прошлое?

АВТОР: Для этого и существует духовное знание, которое помогает понять всё это. В нём утверждается, что человек должен жить в служении. Живя в служении, мы получаем счастье незамедлительно, прямо сейчас и, значит, живем настоящим. Когда служение становится самым главным в жизни и уже не хочется думать о награде, тогда счастье само входит в сердце. Но если мы настроены корыстно и постоянно ждем счастья, то жизнь заставит нас вывалиться из настоящего в будущее. Если же судьба не посылает нам награды, а по голове постоянно бьёт разочарование, то мы из настоящего устремляемся в прошлое. Итак, главное для того, чтобы оставаться в настоящем времени, — это научиться служить высшей истине!

ЧИТАТЕЛЬ: Кому служить-то? «Служить бы рад, прислуживаться тошно!»

АВТОР: Как кому? Нужно служить Богу, святым людям и их наставлениям.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «служить наставлениям Бога и святых»?

АВТОР: Это значит служить законам нравственности, счастью людей, чистой возвышенной жизни, всему живому и своим близким, а также ходить в храм, освящать пищу, соблюдать режим дня, питаться чистой пищей, выполнять наставления духовного учителя, искать общения с возвышенными людьми, слушать лекции на духовные и нравственные темы. В служении Богу и его законам нет необходимости прислуживаться, Господь никогда не остаётся перед нами в долгу.

ЧИТАТЕЛЬ: А в каких ещё случаях не нужно ждать награды?

АВТОР: Во всех случаях жизни! К примеру, даже беременная женщина, вынашивая плод, не должна думать о том, чтобы быстрее родить; это может привести к выкидышу.

ЧИТАТЕЛЬ: Да вы что?

АВТОР:

Мысль — это огромная сила, она управляет нашей судьбой

. Беременной женщине лучше думать о том, чтобы плод хорошо развивался и никуда не спешил; придет время, и он выйдет на свет. Если настроиться как-то по-другому, то беременность станет каторгой.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, а в каких ситуациях можно думать о награде?

АВТОР: Ни в каких, во всех случаях жизни не следует ждать награды. Если мы делаем что-то или стремимся к чему-то, то всегда следует просто выполнять свой долг и никогда не нужно ждать — когда же придет счастье… Однако если мы ставим перед собой духовные цели, то мысли об их достижении не только не оскверняют сознание, а наоборот, очищают его.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, к духовному счастью можно привязываться и можно ждать его?

АВТОР: Да, можно.

Духовное счастье означает «счастье бескорыстного служения Богу». К осознанию этой истины нужно привязываться. Однако если мы ставим перед собой материальные цели, то подобный настрой всегда оскверняет разум и ведёт к деградации

. С этой точки зрения все — даже самые важные — материальные цели являются временными, и в стремлении к ним нужно быть очень осторожным.

ЧИТАТЕЛЬ: Если честно, я никогда в своей жизни не ставил перед собой целей, они почему-то сами передо мной ставились.

АВТОР: И это — тоже большая проблема. Каждый день во время молитвы нужно ставить перед собой духовные цели, иначе материальные цели заставят плясать нас под их дудку. И обычно на разум нападают временные цели, о которых надо стараться поменьше думать.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, духовные цели сами собой забываются, а материальные насильственно вспыхивают в уме!

АВТОР: Вы абсолютно правы. Проблема в том, что они не только вспыхивают в уме, а ещё мешают нам спокойно двигаться к их осуществлению. Чем больше мы думаем о поставленных материальных целях, тем быстрее истощается у нас запас благочестия, отведенный на выполнение этих целей.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему?

АВТОР: Потому что мысли о скором достижении цели уже сейчас празднуют свою победу. Наслаждаясь будущим, мы лишаем провидение возможности решить: давать нам эти плоды или же нет.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, материальные цели сами лезут в голову, затем сами же мешают их осуществлению.

АВТОР: Замечательный вывод! Теперь нам остаётся понять необходимость освобождения от рабства материальных представлений о счастье. Это и будет настоящая победа над собой.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему происходит так, что материальные цели порабощают нас, в чем причина?

АВТОР: Причина в том, что

с незапамятных времен мы живем в материальном мире и имеем глубокие кармические накопления (эгоистические желания и поступки). Ежеминутно они давят на сознание и требуют своего. Стоит только человеку поддаться их влиянию, как гуны страсти и невежества немедленно поражают его сознание и начинают влиять на все сферы его жизни. Собственно, в этом и заключается рабство материального существования

.