Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 127
АВТОР: В таких случаях нужно смиренно просить какого-нибудь мудрого человека помочь разобраться в этом вопросе. Это правильный выход из создавшейся ситуации.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, мудрый человек — это волшебная палочка, которая решит проблему?
АВТОР: Нет, мудрый человек — это волшебная палочка, которая подскажет, что нужно делать: продолжить решать проблему или отступиться от нее, приняв удел судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели если человек отступится от проблемы, ему станет легче?
АВТОР: Конечно! Победив в себе жадность с помощью знания, человек испытывает сильное облегчение.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять эта жадность! А как еще жадность дает о себе знать? Какие виды привязанности бывают еще?
АВТОР: Можно привести тысячи примеров, как и к чему мы привязываемся и что из этого получается. Мы привязываемся чувствами необязательно к красивой девушке, дорогой машине или новому телевизору. Мы можем привязываться к тому, чего еще не имеем, или даже к какой-то идее — например, к желанию не пойти на работу.
ЧИТАТЕЛЬ: Не понял, но «не пойти на работу» — это же не предмет, за который можно зацепиться умом. Как чувства могут привязаться к объекту, которого не существует?
АВТОР: Нет, вы ошибаетесь, эта привязанность вполне реальная, существующая на тонком плане.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это «на тонком плане»? Пожалуйста, поясните это.
АВТОР: Если я положу руки на стол, то чувства невидимой силой будут контактировать с ним, проникая в его деревянную природу. Так я начну думать, что стол очень удобный и другой мне не нужен.
ЧИТАТЕЛЬ: Воспринимая окружающие нас предметы, мы начинаем думать о том, какую выгоду они принесут нам. Что дальше?
АВТОР: Мы уже говорили о том, что эгоизм человека склонен все присваивать. При соприкосновении с любым объектом эгоизм, проникая в чувства, заставляет нас думать о выгоде, которую этот контакт принесет. Так мы привязываемся к чему угодно, и эта привязанность может приводить к совершенно абсурдному пониманию вещей!
ЧИТАТЕЛЬ: Забавно, у меня есть примеры подобных ситуаций. В студенческие годы, приходя на лекции, я занимал определенное место в аудитории. На следующих лекциях я пытался сесть именно на то же место и уже считал его своим. Это даже вызывало споры и конфликты, но я ничего не мог с собой поделать! Теперь понятно, в чем причина такого глупого поведения.
АВТОР: Да, точно так же мы ведем себя в автобусе, занимая какое-то место. Вы правы, этот абсурд и есть проявление стойкой связи чувств с различными вещами, которые нас окружают. Если не принимать это всерьез, то можно быстро стать рабом окружающих вещей и всю свою жизнь думать о том, чтобы увеличить их качество и количество.
ЧИТАТЕЛЬ: Как поется в песне «А мне всегда чего-то не хватает…». И что же сильнее всего привязывает к себе в этом мире?
АВТОР: Самое сильное желание вызывает противоположный пол. Не менее сильная привязанность у нас и к своему собственному телу.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, прав был старик Фрейд, говоря о том, что секс правит миром!
АВТОР: Миром правит не секс, а Бог. Секс правит Фрейдом!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы шутник, однако!
АВТОР: Конечно, половое желание сильно, но оно не правит миром. Высшие силы иногда поощряют его, а иногда за него наказывают. Например, влюбленность — это естественное состояние для неженатого человека, и в нем нет ничего плохого. Однако иногда желание обдать чужой женщиной овладевает женатым человеком. Это жгучее чувство принуждает его изменить своей жене (или своему мужу),
4Tf
является большим грехом и влечет за собой ужасные последствия.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, «
кто ищет, тот всегда найдет
». А насколько большим может быть наказание?
АВТОР: Наказание будет настолько сильным, насколько много страданий мы принесли своими поступками родственникам и окружающим нас людям.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же обезопасить себя от этой напасти?
АВТОР: Часто бывает, что уже возникшую привязанность сломить очень трудно. Даже волевой человек не всегда способен сделать это. Поэтому в ведической культуре существуют правила, соблюдая которые, человек может оградить свою семью от несчастий. Именно эти законы нравственности и духовной чистоты управляют миром, а не то вожделение, которое возникает от чрезмерных половых желаний
ЧИТАТЕЛЬ: Я все-таки не так категорично отношусь к половому чувству. Отвергая секс, мы говорим «нет» продлению рода и перестаем заботиться о своих телесных потребностях!
АВТОР: Беспокойство о продлении рода не подразумевает занятия сексом каждый день и с кем попало. Для удовлетворения же своих телесных нужд многого не надо. Заботиться о теле, оберегать себя от всевозможных психических нагрузок и несчастных случаев — вот в чем проявляется признак разумности. Мы родились с привязанностью к телу и не можем игнорировать этот факт. Однако чрезмерный секс, как и избыточная пища — это самые быстрые способы лишить себя здоровья, телесной и психической силы. Согласно Аюрведе,
желания больше спать, больше есть и больше заниматься сексом являются главными в развитии многих болезней
. Если начать потакать прихотям тела, своему половому чувству, своему языку и самолюбию, то немедленно возникнет масса проблем.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы имеете в виду внутренние проблемы психологического плана?
АВТОР: Не только внутренние: эгоистично настроенного человека никто не любит.
ЧИТАТЕЛЬ: Не пойму, какая связь между сексом, едой, сном и эгоистическим настроем?
АВТОР: Самая прямая: эгоизм опускает психическую энергий вниз и стимулирует жажду животных радостей. Чем больше эгоизма, тем сильнее и неуправляемее половое желание, тем сильнее аппетит и дольше сон. Кроме того, эгоистично настроенные люди очень своенравны и капризны, что создает вокруг них невыносимо тяжелую психическую атмосферу.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, почему люди так болезненно реагируют, если что-то происходит не по их прихоти?
АВТОР: Мы уже говорили, что наш эгоизм, имея невидимую природу, проникает во все тонкие и грубые структуры. Если поцарапать палец, то будет больно. Боль возникает как ответ на действие ложного эго, которое насквозь пропитывает как грубое, так и тонкое тело. Повреждение тела приводит к возмущению эгоизма у человека, и все это происходит при участии тонкого тела ума. Подобным образом возникает и психическая боль. Чем сильнее человек привязывается к какому-то предмету, тем сильнее боль от его утраты. К тому же, когда мы теряем то, к чему привязаны, появляется разочарование — предвестник деградации. Когда судьба лишает нас сна, секса или еды, у нас сразу портится настроение, что отрицательно сказывается на взаимоотношениях и вызывает множество разочарований.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие изменения влекут за собой разочарование?
АВТОР: Разочарование, как и испорченное настроение приводит к снижению:
энтузиазма (снижение силы разума);
работоспособности (снижение силы ума);
пищеварения (снижение огненной силы);
тонуса сосудов (снижение праны);
защитных сил организма (снижение телесной силы).
Теперь вы видите, насколько губительна излишняя привязанность — с ней связана большая часть проблем в нашей судьбе.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что жадность не только снижает силу разума, но и подтачивает все силы организма.
АВТОР: Да. К тому же из-за жадности (излишней привязанности) увеличивается вероятность возникновения различных заболеваний, в том числе инфекций.
ЧИТАТЕЛЬ: Как можно избежать всего этого?
АВТОР:
Победа над жадностью — это особый вид аскезы, которую должен совершать каждый человек
. Нужно найти в себе силы коситься к вещам как к чему-то незначительному (здесь имеются в виду неодушевленные предметы, а не люди). Тогда, несомненно случае их утраты большого беспокойства не возникнет.
- Предыдущая
- 127/162
- Следующая
