За пределами детей Индиго. Новые дети и наступление пятой эры - Этуотер П.М.x. - Страница 5

По мере того как человечество проходит через эти последовательные стадии, оно развивается. Прогрессирующие периоды доминирования культурных формаций и отдельных человеческих существ сосредоточиваются в тех географических зонах, где стремится к проявлению поток божественного огня. Это мы и называем «корневой расой». Хотя эта теория достаточно сложна, она позволяет нам рассматривать процессы, происходящие в масштабе всего мира. Если мы признаем, что каждый период времени обладает своими собственными движущими силами и требованиями, мы увидим, что сначала имели место длительные периоды, в течение которых первостепенно важным было построение физического тела, затем доминирующим стал процесс поступательного создания эмоциональной сферы. В должное время мы начали фазу развития ментального тела — этому предназначению соответствует современное человечество».

Другая точка зрения на этот вопрос пришла к нам из духовных откровений, данных в первой половине XX столетия Эдгару Кейси. Он жил с 1877 по 1945 годы; вырос на ферме неподалеку от Хопкинсвилля, штат Кентукки, женился, стал фотографом и однажды потерял голос. В измененном состоянии сознания он получил инструкции о том, как справиться со своей проблемой. Первые духовные откровения (называемые им «чтения») оказались неожиданностью для всех, включая самого Кейси, и привели к тому, что он стал одним из наиболее известных медиумов в истории. Передаваемая им информация максимально точна и подробно описана. До сих пор существует предоставляющая своим членам множество услуг Ассоциация Исследований и Просвещения (A.R.E.), задача которой — сохранение и изучение чтений Кейси.

Одним из основных и регулярных изданий A.R.E. является ежемесячный информационный бюллетень «Древние Мистерии», издаваемый Джоном Ван Оукеном, Лорой Литтл и Грегом Литтлом. Для тех, кто интересуется последними данными из области археологии и антропологии и тем, как они соотносятся с эзотерическими учениями и материалами из чтений Эдгара Кейси, этот бюллетень — неоценимый информационный источник. В одном особенно интересном выпуске (август, 2002) была опубликована статья под названием «Происхождение рас: единство в разнообразии». Я была настолько восхищена этой статьей, что попросила у автора разрешения поместить ее в своей книге. Думаю, что, читая ее, вы будете очарованы так же, как и я.

Библия говорит нам, что все мы берем свое начало от Ноя, который, в свою очередь, происходит от Сифа, сына первой человеческой пары — Адама и Евы. Традиционная библейская хронология относит существование этой пары к 4004 году до н. э. Предполагается, что немного позже три сына Ноя разделили человечество на расы, известные нам сегодня. Однако последние генетические исследования показывают, что происхождение всех живущих в настоящее время человеческих существ восходит в прошлое к одной-единственной женщине.

Сдвоенная «Митохондриальная Ева» (ME), предположительно, жила в Африке около 200 000 лет назад. Значит ли это, что библейская история, представленная в Книге Бытия, — всего лишь аллегория? И, если человечество происходит от единой матери, почему мы разделены на столь очевидно несхожие расовые группы? И, кроме того, с кем первая женщина соединилась для зачатия?

Ученые выдвигают различные, в основном противоречащие друг другу теории, включая открытие «Y-хромосомного Адама», который, кажется, появился на несколько тысяч лет позже, чем его партнерша, ME. Окончательно запутали дело последние анализы древней ДНК, взятой из костей жившего 60 000 лет назад обитателя Австралии, которые не выявили никакой связи с ME.

К счастью для нас, история человечества, какой она предстает в чтениях Эдгара Кейси, не только соотносится с библейской историей, но и может внести ясность в кажущиеся несовместимыми научные факты. Однако, чтобы объяснить различия (и единство) человеческих рас, нам следует обратиться к началу творения.

В начале начал: что об этом говорит Библия?

Большинство библейских школ согласны с тем, что Книга Бытия знакомит нас с двумя разными историями Творения. Первая, с которой начинается Библия, говорит о создании мира в течение шести дней множественным Богом, которого евреи называют Элохим (Бытие 1: 1-4)[5]. На шестой день первой истории творения был создан человек: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; …И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Бытие 1:26-27).

Вторая история Творения начинается с главы 2 Бытия и рассказывает нам знакомую историю Адама и Евы в саду Эдема. По этой версии Адам был сотворен из «праха земного» не множественным Богом, как в предыдущем Творении, а персонализированным «Господом Богом» (Бытие 2: 7).

Дуга восходящей и нисходящей эволюции

В соответствии с чтениями Кейси, две эти, на первый взгляд противоречащие друг другу истории включены в Библию не без причины. Вместе они складываются в необыкновенно сжатое описание всего творения в целом, начавшегося много миллиардов лет назад и продолжающегося по сей день. Чтения описывают духовную и физическую инволюцию, переходящую в эволюционное восхождение к состоянию единства с Отцом (Кейси, Чтение 3003-1). Как говорят чтения: «Все вибрации по мере их воплощения в материю в конечном счете должны пройти сквозь стадии эволюции и освобождения от материи, прогрессируя для этого как в своих эманациях, так и в своем нисхождении. Это формирует цикл, или круг, или дугу, которые являются совокупностью всех возможных влияний в динамике человеческого опыта» (Чтение 699-1).

На протяжении всей дуги располагаются ключевые поворотные точки, производящие изменения в духовных и физических телах представителей человеческой расы. В теософии эти точки соотносятся с «семью корневыми расами», которые У. X. Черч («История души» Эдгара Кейси) полагает соответствующими «семи стадиям человеческого развития» по Кейси (Чтение 281-25). Термин «корневая раса» фактически упоминается лишь в трех чтениях. Одно из откровений говорит, что следующий эволюционный шаг для человечества — пятая корневая раса — будет сделан одновременно с открытием «Архивов Атлантов» (Чтение 5748-6). Оба откровения — и это, и 5750-1 — позволяют утверждать, что открытие «Архивов» и совпадающее с ним возникновение пятой расы могут быть уже достаточно близки!

Кейси о многоэтапном творении и корневых расах

Согласно чтениям, первая библейская история Творения говорит о первоначальном создании человечества как духовных спутников Творца, наделенных свободной волей. В этот период человек был андрогинным духовным существом («мужчиной и женщиной сотворил Он их»), находящимся в полном контакте и единстве с Создателем. Впоследствии многие из созданных сущностей заинтересовались функционированием других аспектов Творения. Позже они использовали свою свободную волю для воплощения в плотный мир материи. Это и есть та поворотная точка, которую Черч и Джон Ван Оукен («Потерянный архив») назвали первой корневой расой по Кейси.

Изначальной идеей было наблюдение и изучение, однако предельно текучие эфирные существа в конечном счете решили глубже проникнуть в материю, создав обладающую более низкой вибрационной частотой гуманоидную форму жизни и воплотившись в нее. Это была вторая корневая раса. В этот период они оставались андрогинными существами и могли свободно входить и выходить из своего земного тела. На Земле они начали создавать сообщества. Большая часть их поселений, которые Кейси назвал My, или Лемурией, была сосредоточена на побережьях Тихого океана.