Молитва - Янси Филип - Страница 31

я понял: вера — это своего рода сретение с Богом. Пусть я не замахиваюсь на многое, не

слишком верю в чудеса, но я способен укрепить свою веру во время встреч с Богом — в

молитве.

Я вспоминаю один случай, произошедший в начале моей супружеской жизни. Мы с

женой приехали к друзьям. Они поселили нас в четырехкомнатном домике для гостей. Кроме

нас, там никто не жил. За ужином прозвучали обидные слова, и разразилась семейная ссора.

Мы выясняли отношения до поздней ночи, но разговор привел не к примирению, а к еще

большему отчуждению. На следующий день у меня была назначена деловая встреча, поэтому

я просто выбежал из комнаты — я хотел обосноваться в другой, надеясь, что сумею

выспаться в тишине.

Но через несколько минут дверь моей комнаты открылась и. на пороге появилась

Дженет с новыми аргументами на устах.

Тогда я перебрался в третью комнату. Но и тут случилось то же самое. Дженет не

собиралась оставлять меня в покое! Разыгрывалась некая комедия: угрюмый муж-интроверт

убегает от своей настырной жены-экстраверта. На следующий день (но никак не раньше) мы

вместе посмеялись над вчерашней драмой, а я усвоил важный урок: отказ от общения хуже,

чем конфликт: во время конфликта стороны не теряют контакта друг с другом.

Говоря о схватке, трудно не вспомнить один поразительный эпизод из Библии —

прообраз всех последующих борений с Богом. Внук Авраама, Иаков, многократно лукавил и

обманывал людей. И вот однажды над ним нависла угроза расплаты — ему предстояла

встреча с братом Исавом, у которого Иаков хитростью отобрал право первородства. Исав

отличался крутым нравом. Иаков был напуган и чувствовал свою вину. Поразмыслив, он,

чтобы задобрить Исава, отправил впереди себя свою семью, имущество и тщательно

продуманные дары. Двадцать лет он провел вдали от дома. Как его встретит Исав — мечом

или объятиями? Иаков пребывал один, в ночной темноте, в тревожном ожидании.

Вдруг кто-то ударил его — человек? ангел? Иаков поступил так, как он поступал

всегда. Он вступил в борьбу и боролся так, будто от исхода зависела вся его жизнь. Схватка

продолжалась всю ночь. До самой зари борцы не смогли одолеть друг друга. Тогда

противник Иакова попросил: «Отпусти Меня» (Быт 32:26), и коснулся бедра Иакова с такой

силой, что Иаков на всю жизнь остался хромым.

Поразительно, но избитый, перепуганный, ошеломленный Иаков упорствовал: «Не

отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт 32:26). А таинственный противник, вместо

того чтобы еще одним прикосновением свернуть Иакову шею, даровал ему вдруг новое имя

— Израиль, что означает «борющийся с Богом». Тут Иаков наконец понял, с Кем он боролся.

Чуть позже Иаков увидел, что навстречу ему идет Исав и с ним еще четыреста человек.

Прихрамывая, Иаков, бросился навстречу брату. Соперничество между братьями началось

еще до их рождения, во чреве матери. Но вот наступил момент истины. Тот, кто только что

боролся с Богом, не поднял руку на брата, а обнял его (Быт 32:13–28; 33:1-15).

Раввин Артур Басков вспомнил эту древнюю историю в разгар затяжной вражды со

своим собственным братом. Артур жаждал примирения, и вот братья встретились в

Мериленде, в занесенной снегом хижине. Там они в первый раз за всю свою сознательную

жизнь поговорили по душам. В следующий раз они встретились в Орегоне. Брат холодно

взглянул на Артура и процедил: «Все-таки я убью тебя». Васков написал потом книгу

«Борьба с Богом» — о себе и о брате. И о других двух братьях — сыновьях Исаака.

«Борцы похожи на любовников, которые сплелись в экстазе», — писал он. Артур

вспоминал, как они с братом в детстве боролись, перебрасывали друг друга через голову и

успокаивались, только окончательно выбившись из сил.

Исав с трудом встал После борьбы.

С тяжелым вздохом он посмотрел за реку -

Там был его брат:

Похоже,

Там

Пахло

Войной.

Во время ночного столкновения с таинственным существом и днем, при встрече с

косматым братом Исавом, в Иакове боролись два начала — ему хотелось и драться, и

любить. Иногда трудно понять, обнимают тебя или душат.

Бог не уступает легко. Но Он, похоже, приветствует настойчивость и готовность

продолжать борьбу, даже когда исход поединка предрешен. Может быть, той долгой ночью у

реки Иаков впервые научился преобразовывать готовность к борьбе — в любовь. «Я увидел

лице твое, как бы кто увидел лицо Божье» (Быт 33:10), — сказал Иаков брату. Разве мог бы

он сказать такие слова, если бы накануне ночью не встретился лицом к лицу с Богом?

Иаков совершил в своей жизни много ошибок, но его именем почему-то Бог назвал

целый народ. Его имя носят все, борющиеся с Богом. Апостол Павел намекает, что детьми

Израиля нужно считать и нас — тех, кто крепко держится за Бога во тьме, кто, попав в

безнадежное положение, заявляет Богу «я не отпущу Тебя». Нам принадлежит

благословение, наследие и Царство.

Противоположность равнодушию — любовь

«Высшим формам и величайшим плодам молитвы всегда присущи элементы

противоборства с Богом», — такой вывод делает Эдвард Баундс, автор восьми книг о

молитве. Яростные вспышки человеческих чувств вряд ли пугают Бога, но иногда, кажется,

они могут изменить Божьи намерения. Иаков охромел от легкого прикосновения Бога.

Очевидно, Бог в любую минуту мог прекратить ночной поединок. Но Господь медлил: Он

так же сильно желал, чтобы Его удержали, как и сам Иаков желал его удержать.

Мне посчастливилось работать в Англии вместе с членами Общества святого

Колумбы 22 . Эта организация объединяет сотрудников хосписов, сестер милосердия и других

людей, которые оказывают помощь умирающим. Иногда нас с женой приглашают

участвовать в конференциях Общества.

На одной из таких встреч капеллан хосписа рассказал историю: его позвал пациент,

пребывавший в крайнем отчаянии. Больного, у которого была последняя стадия рака, мучило

сильнейшее чувство вины: всю прошлую ночь он неистово бранился с Богом. Наутро он

ужаснулся: он был уверен, что теперь у него нет ни единого шанса обрести вечную жизнь —

разве Бог простит ему оскорбления и проклятия?

Священник задал больному вопрос:

— Как вы думаете, что является полной противоположностью любви?

— Ненависть, — ответил пациент. Священник улыбнулся в ответ:

— Нет, вы ошибаетесь. Противоположность любви — равнодушие. Вы неравнодушны

к Богу, иначе вы не провели бы целую ночь, изливая Ему свою душу. Знаете, как называется

то, что вы делали ночью? Это называется молитва. Вы всю ночь провели в молитве.

ГЛАВА 8. СОТРУДНИЧЕСТВО

Вселенная — завершенное творение. Но другой величайший

шедевр еще не закончен. Это — история, сотворение которой все

еще продолжается. Чтобы завершить этот великий проект, Богу

нужна помощь человека.

Авраам Хешель

Священная история — это рассказ о том, как Бог делится с людьми Своей властью.

Предоставив роду человеческому свободу выбора, Бог призвал нас к сотрудничеству. Более

того, Он дал твари возможность спорить и бороться с Творцом. Однако практически все

избранники, которым Господь дозволял возглавить Свои важнейшие начинания — и Адам, и

Авраам, и Моисей, и Давид, — все они в чем-то разочаровывали Создателя. Но очевидно Бог

твердо решил сотрудничать с людьми — даже когда те проявляли себя не с лучшей стороны.

За время Своего земного служения Христос подготовил двенадцать последователей