Молитва - Янси Филип - Страница 21

всегда нужно, чтобы проблема была решена — например, причитай не причитай, а погоду

все равно никто не изменит. Но им необходимо понимание и сочувствие. Напротив,

мужчины, слыша жалобу, инстинктивно стремятся решить проблему. А иначе, считают они,

незачем жаловаться!

Один мужчина из нашей группы не одобрял женского ритуала взаимной поддержки.

«Вы ведь знаете молитву о душевном покое? — спросил он. — Боже, дай мне разум и

душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и

мудрость отличить одно от другого». Ну, и где же разум и душевный покой в этих

«ритуальных причитаниях»? Я вижу в них одно лишь загрязнение окружающей среды

негативом. Вам плохо, вот вы и выплескиваете на меня свое плохое настроение, чтобы мне

тоже стало плохо. Спасибо, не надо!»

В то время я преподавал курс по изучению Библии. Меня поразило, что в библейских

примерах общения человека с Богом «разум и душевный покой», мягко говоря, отсутствуют.

Я бы даже сказал, что Бог поощряет «ритуальные причитания». Пророк Иеремия постоянно

плачет и жалуется — целая книга так и называется — «Плач Иеремии». Иов, который

обращался к Богу самым непочтительным образом, в конце концов оказывается героем и

духовным наставником для своих же друзей, которых, кстати, Бог осудил. Что же касается

проявления эмоций при общении с Богом, то здесь достаточно взглянуть на Сына Божьего

Иисуса Христа, Который молился «с сильным воплем и со слезами» (Евр 5:7), а в

Гефсимании упал на землю в глубокой тоске, заливаясь кровавым потом.

Дебора Таннен, отмечая, что женщины обычно живут дольше мужчин, задается

вопросом: может быть, женское долголетие связано со склонностью представительниц

прекрасного пола не прятать, а выражать свои чувства? Библия написана евреями. Еврейский

народ принадлежит к восточной культуре, которая положительно воспринимает сильные

чувства и взрывы эмоций. Даже в наши дни на ближневосточном базаре можно наблюдать,

как продавец и покупатель десять минут громко и яростно торгуются из-за нескольких

помидоров. Такой накал страстей был непривычен для древних греков и римлян с их

стоическим идеалом умеренности: в чувствах они, как и во всем, тоже стремились к золотой

середине.

То, что Бог не только допускает, но даже поощряет порывы страсти, свидетельствует о

прочности нашего с Ним союза. Настоящие друзья и надежные партнеры требуют друг от

друга отчета. В Ветхом Завете верующие пекутся о репутации Бога и даже взывают к Его

гордости: «Не позволяй Твоим врагам унижать Тебя!» Они указывают на свою роль в союзе

с Богом: «Разве мертвые встанут и будут славить Тебя?» (Пс 87:11). Они напоминают о

прежних проявлениях Божьей благодати, перечисляют Божьи обетования; говорят о своих

заслугах, о своей «праведности». Если же все это не помогает, они взывают к Божьему

милосердию: «Будь милостив ко мне, Боже!»

Читая эти молитвы, я тоже чувствую себя вправе пожаловаться: не все в мире

складывается в соответствии с моими верованиями. Я верю в Божью праведность и любовь,

но вижу вокруг угнетение, насилие и бедность. Злые люди процветают, а с хорошими

случаются несчастья. Жалобы, раздающиеся со страниц Библии, напоминают мне

одновременно и о моих собственных верованиях, и о фактах, которые с этими верованиями

никак не согласуются.

Из библейских молитв я понимаю: Бог хочет, чтобы с жалобами я обращался лично к

Нему — это важный аспект нашего союза. Если я буду вышагивать по жизни с улыбкой на

устах, скрывая от Бога свое раненое сердце, то на наши отношения ляжет пятно позора.

Среди хасидских притч есть рассказ о ребе Давиде Дине из Иерусалима. К нему

обратился некий человек, переживавший кризис веры. Ни один ответ, который давал ему

ребе Давид, его не устраивал. Поэтому учитель решил просто выслушать длинные и

неистовые речи сомневающегося. Так он и слушал несколько часов, пока наконец не задал

вопрос: «Почему ты так гневаешься на Бога?»

Вопрос этот ошеломил собеседника — ведь он до сих пор даже не упомянул Бога. Он

затих, посмотрел на Давида Дина, а затем проговорил: «Всю жизнь я боялся сказать Богу о

своем гневе, и направлял его на людей. Но до сей минуты я сам этого не понимал».

Тогда ребе Давид встал, велел собеседнику следовать за ним и привел его к Стене

Плача. Но не туда, где обычно молятся люди, а к развалинам Храма. И там Давид сказал, что

теперь настало время поведать Богу о своем гневе. Сомневающийся человек целый час бил

по Стене Плача кулаками и выкрикивал все, что было у него на сердце. Потом он

безудержно заплакал, со временем его рыдания превратились во всхлипывания, а затем — в

молитву. Так ребе Давид Дин научил человека молиться.

Я все еще жду

Джоанна

Когда я была молодой христианкой, то на вопрос «Веришь ли

ты, что Бог отвечает на молитву?» я без колебаний отвечала «Да». Я

могла бы рассказать о том, как однажды, мчась на старом

автомобиле, не вписалась в поворот и вылетела в сугроб.

Отделалась легким испугом. Или о том, как потеряла в машине

ключи и искала их несколько часов, пока не помолилась, а после

молитвы тотчас же обнаружила пропажу. Возможно, Бог особенно

внимателен к молитвам новообращенных. Не знаю, в чем тут дело.

Но, похоже, Он не слишком заботится о христианах с большим

стажем.

Я могла бы перечислить сотни молитв, на которые я не

получила ответа. Я говорю не только об «эгоистичных» молитвах.

Я молилась об очень важных вещах: «Боже, сохрани моих детей от

зла, от дурной компании». В итоге все трое злоупотребляют

алкоголем и наркотиками и имеют проблемы с полицией.

Притча Иисуса о настойчивой вдове, которая допекала судью

непрестанными просьбами, меня просто злит. У священника рак,

тысячи людей молятся за его исцеление, но он все равно умирает. И

что же, согласно этой притче Иисуса, мы должны делать?

Продолжать биться головой об стену?

Уже несколько лет я живу на краю пропасти. Да, порой я

чувствовала близость Бога, Его присутствие. И только память об

этом удерживает меня от того, чтобы не махнуть на все рукой. Я

слышала Бога два, или, возможно, три раза. Однажды мне

показалось, что я просто слышу Его голос. Я была молода, только

что закончила колледж — и ехала из больницы, где мне сообщили,

что у меня лейкемия. Внезапно мне пришли на ум слова из Книги

пророка Исайи: «Не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и

помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис 41:10).

Но у меня есть только воспоминания и больше ничего — никаких

новых свидетельств о том, что Бог меня слышит.

Я думаю, нечто похожее на желаемый ответ я получаю лишь

на пятую часть моих молитв. Иногда я теряю всякую надежду и

начинаю молиться только о том, что, как я уверена, должно

произойти. Или просто перестаю молиться. Я перечитываю свой

молитвенный дневник и вижу: Бог делает для меня все меньше и

меньше. Тогда я сержусь. Я умолкаю, как обиженный ребенок. Мое

отношение к Богу можно назвать пассивно-агрессивным. И я

откладываю молитву «на потом».

Я была у духовника и излила перед ним душу, подробно

описала все, что случилось за последние годы с моим здоровьем и

особенно с моими детьми. «Что мне делать?» — спросила я.

Он долго молчал, а потом ответил: «Я не знаю, Джоанна». И

вздохнул. Я ожидала, что он скажет мне какое-то мудрое слово, но

он ничего не сказал. Вот как у меня обстоят дела с молитвой.