Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 33

И если русские люди в массе станут похожи на потомков Сифа, они перестанут так же «смотреть в рот» Западу, как смотрели раньше. Ведь в главном, в векторе «вверх», люди Запада – жалкие бедняки.

Люди, похожие на потомков Сифа, будут стремиться не интегрироваться на Запад, а держаться от него на некоторой дистанции уже просто потому, что не захотят видеть свои Храмы опустевшими и проданными за один доллар. Они не захотят видеть своих детей законченными гедонистами, которым интересны лишь распродажи. Они не захотят видеть своих дочерей регулярными клиентками абортариев, а сыновей – активными участниками гей-парадов.

Кстати, современный фетиш западного мира – попытки доказать всем, что в половых извращениях нет ничего извращенного – это тоже пагубное следствие пресыщенности и забвения Бога. Содом и Гоморра вернулись, и это видят все, кто просто не запрещает себе этого видеть! Человек, похожий на потомков Сифа, содомитов одобрять не будет, и интегрироваться с ними не будет тоже.

Нет, я не призываю преследовать гомосексуалистов или жечь их на кострах! Более того – людей, пораженных этой заразой, но стесняющихся ее и пытающихся с нею бороться, я очень уважаю. Уважаю за их борьбу, даже если они иногда и оказываются побежденными.

Но содомит, пытающийся представить свое извращение как норму – это сознательный Богоборец! Видишь ли, читатель, Тот, Кто создал этот мир, лучше всех нас знает, что такое «хорошо», и что такое «плохо». Соответственно, если Бог говорит, что этот поступок хорош, то он на самом деле хорош, даже если мы, люди, в этом и сомневаемся. Если Бог говорит, что вот такой поступок плох, то он на самом деле плох, нравится нам это или нет.

Знаем ли мы, как Господь относится с половым извращениям? Да, знаем.

«Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Лев. 18, 22).

«Не обманывайтесь: ...мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10).

Четко и однозначно – правда? И извращенцы, конечно, эти слова знают. Они знают, как Господь оценил то, что они так любят – как мерзость. И они не с нами, они с Ним спорят! Они не просто от государств, они от Церкви хотят получить одобрение своих грехов. Просто для того, чтобы считать, что Сам Бог одобрил их.

Конечно, ничего хорошего из этого не выйдет. Люди не первый раз восстают на Своего Творца, и ничем хорошим это не заканчивалось. И теперь не закончится. Господь будет вразумлять этих людей. И человек, похожий на потомков Сифа, не захочет становиться таким, как они, хотя бы для того, чтобы Господь не вразумлял и его.

14. Еще раз повторю то, о чем говорил ранее – пока русский человек остается гедонистом, то он перед обаянием Запада беззащитен. Призыв с Запада «делай как я, и будешь жить как я» лишает русского гедониста остатков разума. Но если русский человек станет человеком сотериологической цивилизации, то этот призыв не найдет в нем отклика. Он не захочет быть похожим на людей с Запада, не смотря на то, что в материальном плане они всегда будут богаче.

И «хворост» о котором мы с тобой, читатель, столько говорили, перестанет существовать.

Скажу более – некоторая дифференциация от Запада полезна России не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения экономической. Об этом прочтешь у Паршева, если захочешь. Там это прекрасно доказывается. Так что, как по мне – сплошные плюсы.

Тем не менее, как у любого человека есть свои собственные «любимые» болезни, так есть собственные слабости и у цивилизаций сотериологического типа.

В этом нет ничего страшного. Главное, знать, как с этим бороться. Человек, болеющий астмой, ходит с ингалятором в кармане, и прекрасно себя чувствует. Гипертоник тоже держит свои таблетки под рукой, и живет долго-долго.

Первая проблема таких цивилизаций очевидна – человек сотериологической цивилизации менее терпим ко всяким ересям, чем гедонист. Религиозная нетерпимость, кровавые последствия церковных расколов, религиозные войны – типичны именно для таких цивилизаций.

Причину понять просто. Для гедониста всякий, кто думает «как-то не так» - не более, чем простой дурачок. Пусть думает себе как хочет, лишь бы гедонисту наслаждаться жизнью не мешал. То есть гедонист терпим к инакомыслящим (если только это не затрагивает его желудок) просто потому, что не верит, что в этом есть какая-то опасность.

Для человека сотериологической цивилизации еретик – это тот, кто сам упрямо стремиться в ад и тянет за собой других. Был бы на месте такого человека ангел, он просто плакал бы о людях, выбравших гибель по своей воле. Но человек сотериологической цивилизации все-таки не ангел, и потому ему трудно устоять перед соблазном решить проблему быстро, радикально, в общем – по человечески. Топор палача – это ведь вещь не простая! Если он над твоей головой, то это – позор, мерзость и беззаконие. Но если он над головой еретика, того, кто других в ад толкает, тогда топор, оказывается – очень привлекательная штука! Раз – и все проблемы решены!

Что тут сказать? Хотя опасность подобных болезней есть, они – не неизбежны, лекарство тоже имеется.

И лекарство это в том, чтобы следовать всем заповедям Господа, даже и тем, которые лично тебе не очень и нравятся.

«Убедите людей прийти (ко Мне)» - говорит своим ученикам Господь (Лк. 14, 23). Но «убедить прийти» - это все-таки не пригнать кнутом! В Новом Завете нет указаний на то, чтобы Господь велел кого-то сделать христианином против его воли.

И если уж Господь так уважает свободу человека, что не навязывает ему Своего Общества насильно, то и мы, люди, не должны. Свобода религиозная – это не наше изобретение. Бог такими сотворил людей. Только добровольно отдают они свое сердце, даже и Господу. И если Он готов смириться с тем, что часть людей говорят Ему «нет» (хотя Он честно предупреждает, что для них такая позиция губительна), то и мы, тем более, должны с этим смириться. Убеждать свернуть с дороги, которую считаем губительной – да, мы должны. Заставлять людей свернуть с нее кострами и пытками – нет. Даже если это кажется прекрасным решением проблемы – все равно нет. Тем более, что Господь этого не одобрит, и жестокая поспешность выйдет нам боком.

Религиозная нетерпимость, религиозные войны... Современный человек воспитан так, чтобы считать это едва ли не наибольшим на свете злом. Я не считаю религиозную войну делом хорошим, и все же стоит понимать - гедонистическая цивилизация тоже воюет! Есть там и нетерпимость и войны, и разжигание бунтов в неугодных странах. Только это войны за рынки и ресурсы. Проще говоря – за сытое брюхо. Читатель, я не пытаюсь побудить тебя оправдать религиозную войну. И все же для меня эти войны более оправданы, чем те, которые вот уже много веков ведет Западный мир. Религиозная война – все же следствие поиска истины. Не правильное следствие, и, тем не менее – именно поиска истины! А войны за рынки и ресурсы, ведущиеся гедонистами – это следствие мечты о всегда сытом брюхе. Как по мне, они – хуже.

В общем, не смотря на то, что проблема есть, она вполне преодолима. От срыва в религиозные гонения и религиозные войны нас убережет уважение к свободе чужого сердца, даже если эта свобода и дает не нравящиеся нам плоды. Господь уважает эту свободу. Значит – и мы должны.

Вторая проблема сотериологической цивилизации в ее специфической хрупкости. Пойми меня правильно, читатель! Со многими проблемами, которых гедонисты дико бояться и которые гедонистическую цивилизацию легко погубят (война, обеднение, голод), цивилизация сотериологическая справится. Понять это просто. Для сотериологической цивилизации главное – это ее направленность вверх, к Богу, а войны, обеднение и голод, конечно трагичны, но на этот вектор не влияют.

Но людям сотериологической цивилизации нужно быть внимательным к выбору друзей, тем более – учителей. Если люди сотериологической цивилизации входят в тесный контакт с гедонистами и начинают у них учиться, такая цивилизация может погибнуть. Она может постепенно выродиться в цивилизацию гедонистическую!