Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ) - "Кэн Гурд" - Страница 34

«С преподобным преподобным будеши, и с мужем неповинным неповинным будеши, и со избранными избран будеши, и со строптивыми развратишися» - это цитата из семнадцатого псалма, приведенная на церковнославянском языке.

Видишь, читатель, о чем предупреждает тебя и меня псалмопевец, царь и пророк Давид! Связавшись со строптивым можно не его исправить, а самому стать таким, как он!

А знаешь, читатель, чем закончилась история потомков Сифа и потомков Каина, о которых мы с тобой говорили ранее? Закончили мы на том, что одни хотели назад в рай, а другие хотели по лучше устроиться в земле изгнания.

Пока они жили по-отдельности, все было именно так – потомки Сифа хотят небесного, и молятся, хотя и работают, конечно. А потомки Каина все время посвящают тому, как улучшить свою земную жизнь.

Прошло время и эти две ветви людей начали смешиваться. Сыновья из потомков Сифа (они названы в Писании «сынами Божьими», ведь они старались быть именно таковыми) стали брать в жены дочерей из потомков Каина (они названы в Писании «дочерьми человеческими» потому, что искали человеческого, а не Божьего). Ну, и что случилось потом, как ты думаешь, читатель? Кто на кого повлиял? Мужчины из потомков Сифа научили своих жен молиться? Или наоборот – женщины из потомков Каина научили своих мужей думать только о земном?

Все получилось плохо, и мы не должны об этом забывать, чтобы и с нами не случилось того же. Мужчины из потомков Сифа попали под влияние своих жен, и стали такими же. В итоге все человечество испортилось, развратилось. Причем развратилось настолько, что это закончилось Всемирным потопом.

Не спеши осуждать Бога за этот потом, читатель! Развращение того, допотопного человечества было очень велико. «Все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время» (Быт. 6, 5). Если все помышления сердца направлены на зло – это серьезно. Это настолько меняет человека, что его и человеком-то назвать трудно.

«Не имать дух мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть» (Быт. 6, 3), – говорит Господь. Я привел эту фразу на церковнославянском, так как в этом месте Писания церковнославянкий перевод лучше русского. Суть этой грустной фразы проста – по сути, это больше не люди. Они больше не могут вмещать в себя Духа Божьего, и поэтому они – не более, чем говорящие животные. Вылечить их невозможно (хотя Господь и пытался). Оставлять на земле – бессмысленно.

И потоп смывает с земли это человечество. Ной, потомок Сифа, последний праведник, спасается со своими сыновьями в ковчеге. Именно потомки Ноя и станут прародителями человечества нового.

Кстати – у Бога все живы. Придет время, и Господь позаботится о утонувших в водах потопа закоренелых грешниках. Как и обо всех тех, кто умер до Христа. Ты, читатель, поймешь это, если внимательно прочтешь «Первое послание апостола Петра», глава 3, стихи 19 и 20. Но в рамках нашей книги мы не имеем возможности на этом останавливаться, и идем дальше.

Сотериологическая цивилизация должна несколько отдаляться от гедонистов (хотя бы – внутренним настроем душ). Это – необходимая защитная мера.

Да, христиане призваны к тому, чтобы попробовать убедить других людей (и гедонистов в том числе), прийти к Господу. Но любой вдумчивый и опытный христианин делает это с некоторой осторожностью. Так спасатель, спасая утопающего, принимает меры предосторожности, чтобы утопающий в панике не увлек на дно и его – ведь так оба погибнут и ничего хорошего не выйдет. И альпинист, вытаскивая из расщелины попавшего в беду товарища, старается и сам за ним не упасть – иначе погибнут оба.

Людям сотериологической цивилизации нужно знать – соприкосновение с гедонистами для них не безопасно, а попытка у гедонистов учиться – губительна.

Так уже было с Россией. На мой взгляд, христианская православная сотериологическая цивилизация времен Алексея Михайловича Романова погибла, не вынеся двух ударов.

Первым ударом был знаменитый церковный раскол, времен патриарха Никона. Ах, если бы обе стороны проявили больше терпимости друг к другу! Впрочем, что уже говорить...

А потом, во время Петра Первого, сына Алексея Тишайшего, ослабленная расколом Россия кинулась в ученики к Западной Европе. Интересно то, что в истории Европы бывали века, когда она была вполне христианской и даже вполне православной. Но те века остались позади. В времена Петра Первого Европа теряла вкус к христианству и стремительно скатывалась в гедонизм. За собой она увлекла и Россию. Смерть цивилизаций – дело не быстрое, плоды появились не сразу. Но дикие по своей жестокости гонения на Церковь в первой половине двадцатого века – это следствие того, что в конце своего существования Российская Империя по сути отказалась от православного христианства. Это проявилось, в основном, не в государственных законах. Это проявилось в сердцах обычных граждан.

- Стоп! – скажешь ты, читатель. – А зачем нам такая хрупкая цивилизация? Что ж ее – все время от сползания в гедонистическую защищать?

Да, все время. Но, ведь защищаем мы свое тело от замерзания зимой, правда? Всю зиму носим теплую одежду, дома отапливаем. И – ничего, живы!

Все цивилизации хрупки, читатель. И гедонистическая цивилизация хрупка, просто хрупка по-другому. Вот как ее революции трусят!

Скажу больше – гедонистические цивилизации несут зерно самоуничтожения внутри себя. Они обречены на смерть даже без революций, войн, гладов и моров. Правда, смерть эта не быстрая. Но – верная.

15. Когда-то мне приходилось слышать одну историю о Дмитрии Ивановиче Менделееве, создателе знаменитой периодической системы химических элементов. К сожалению, я не помню, когда и где это слышал, поэтому передаю суть истории по памяти.

Великий ученый был не только химиком. Он очень любил Россию, и многое делал для ее процветания. Однажды он подсчитал, каково будет количество населения России через сто лет (то есть где-то в наше время). Великий ученый учел все – войны, эпидемии, территориальные потери.

У него получилось не меньше, чем полмиллиарда человек. Скажите – сейчас в России такое количество населения? Нет. Официальные данные – около 150 миллионов человек. Однако, скажем, историк Андрей Фурсов считает эту цифру завышенной, и называет другую – около 90 миллионов. Я, разумеется, не знаю, кто прав – сам не считал. Но даже если правы официальные источники, это все равно не похоже на полмиллиарда, правда? Да, если Россия сохранит за собой Крым, количество населения немного увеличится. Добавятся и граждане других частей Украины. Они уже сейчас бегут кто куда, не дожидаясь, чем тут дело кончится, и не желая испытывать на себе все «радости» революционных и военных лет. Лично мне уже сейчас известны случаи переезда во Францию, Канаду и Россию. Подозреваю, что именно Россию на роль «второй Родины» выберут многие.

Но даже вместе с этими людьми полмиллиарда не получится никак! В чем же просчитался великий Менделеев?

Ему, жившему в царской России, и в голову не могло прийти, что спустя сто лет средняя российская семья в самые благополучные времена будет производить на свет одно дитя. Реже – два.

Как странно получается! Вроде бы каждый отдельный гедонист потребляет больше всяких приятных вкусностей, чем каждый отдельный человек сотериологической цивилизации. Но нацию, страну это убивает!

Ты, читатель, быть может, думаешь, что сокращение рождаемости – это только проблема русского народа? Ничуть. Это проблема всех, ранее христианских, народов, соскользнувших в гедонизм.

Еще раз предоставим слово Джорджу Оруэллу. Вот что он написал в эссе «Англичане» в 40-х годах двадцатого века:

«Общая тенденция к снижению рождаемости сохраняется... В известной степени верно, что современные англичане заводят маленькие семьи именно из любви к детям. Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный. Последние пятьдесят лет иметь большую семью означало, что дети будут хуже других одеты и накормлены, обделены вниманием и вынуждены раньше других пойти работать. Это касалось всех, кроме самых богатых или безработных. Несомненно, сокращение количества детей отчасти объясняется растущей притягательностью конкурирующих с ними автомобилей и радиоприемников, но истинной причиной служит чисто английское сочетание снобизма и альтруизма.