Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Энциклопедия состояний и качеств. А–Я - Коллектив авторов - Страница 36
Только искренность пылающего сердца способна заставить глаза увидеть в Учителе Человека-Творца, выполняющего своё Божественное предназначение по преобразованию людей. Только осознав жизнь в Единстве, раскрыв восприятие на Божественные Силы, проникаешься особым уважением и любовью к Учителям, осознавая, что Учителя – те, кто открывают ученикам «лестницу в небо», по которой потечёт поток Любви на всё человечество. И в этом потоке все едины, потому что у большой реки нет незначительных ручейков.
* * *
Стереотип потребительского отношения к физическому телу: «И за что мне это?»
Личность, умеющая и желающая только потреблять, не знает истинного магического предназначения тела. Для неё тело – это нос, который должен улавливать приятные запахи, рот, который должен поглощать вкусную пищу, ноги, которые должны переносить тело от одного удовольствия к другому, и т. д.
Поглощённое Личностью внимание не может удержать целиком тело. Фрагментарное восприятие тела заставляет нас страдать, если заболела какая-то часть тела, а не искать действительную причину недуга.
«За что мне такое наказание?» – вопрошает жалость к себе. И жизненная сила утекает в сторону Личности.
Социальная система использует тело нещадно, и она хорошо знает, куда пристроить ноги – в спорт, голову – в науку, руки – стать пианистом, швеёй и т. д. На способностях тела строятся и держатся профессии, а человек обрастает стереотипами. Спортсмен впадает в стресс, когда по какой-то причине его тело не может прыгать. Стравленная энергия жизни с тела уходит на подпитку личностных качеств.
Личность управляет телом и пытается строить стереотипы, похожие на телевизионные помехи, мешающие самосознанию увидеть суть проблемы. Стереотип, построенный Личностью, проявляется в отсутствии должного внимания к телу, в непонимании тела, в нежелании заниматься его проблемами. На всё хватает времени, а на оздоровительные процедуры – нет.
Лень и невежество, отсутствие чувствительности искажают человеческий взгляд на тело как на Божественный дар. Самомнение представляет тело пустой, ничего не значащей биомассой. Недовольство формами своего тела перекрывает чувствительность окружающего мира. Стереотип «тело в нагрузку» закреплён во мне на генетическом уровне, а от утверждения христиан «тело греховно» пробегает дрожь. При таком отношении к телу как к наказанию выйти из состояния страдания проблематично. А страдание перекрывает связь с миром, и жизнь отторгает такое существо.
Над созданием тела трудилась вся Природа. Тело – живой, чувствующий, единый организм, данный нам Божественными Силами для связи и влияния на мир в процессе установления на Земле законов Любви и Гармонии.
Тело нужно любить и ощущать, уметь слушать и слышать, оздоравливать и выстраивать по мужскому или женскому образу.
Прислушиваясь к телу – принимать решения.
Увеличивая чувствительность тела – увеличивать связь с окружающим миром.
Изучая собственное тело – изучать весь окружающий мир.
Очищая тело – пропускать в мир поток Божественной энергии Любви.
Стереотип по отношению к семье представился как «Общая крыша».
Этот стереотип в процессе моей жизни претерпевал изменения в сторону расширения моих прав (т. е. потакания мне) и сужения обязанностей так называемой «второй половины».
Собственное самомнение подсказывало мне, что я хорошая хозяйка, всё сама знаю и умею. В результате партнёр не воспринимается как Муж, Мужчина, а только как нечто «приличествующее», что укрепляло и закрепляло стереотип. Поддерживается стереотип зависимостью от чужого мнения, в том числе родственников, желанием жить «как все», страхом одиночества, христианской моралью «Христос терпел и нам велел».
Подкрепляется стереотип поведением и поступками, направленными «на сглаживание» углов, а не решение проблем.
В семье обязанности выполняет и женщина, и мужчина, увеличивая свою Божественную мужскую или женскую суть. Семья – это малый круг уважающих и стремящихся к пониманию, любящих друг друга людей. Это живая клетка единого организма – человечества. В семье зарождается новая жизнь; семья взращивает Человеческое Существо и учит его взаимодействовать с миром. Уважение, взаимопонимание, чувствительность, любовь, ощущение и видение друг в друге Божественных существ – основа Семьи.
Стереотип негармоничного отношения к детям: «Это всё, что от нас останется».
Родив ребёнка, женщина считает, что уже жила не напрасно. Поэтому бабушек не оторвать от внуков, от «цели» их жизни.
Страх пустоты и бесцельности жизни, страх смерти, старости рождает этот стереотип, идя на поводу у которого, взрослые не дают детям самостоятельности. Продлить свою жизнь в детях «стереотип» пытается через навязывание своих привычек и ощущений, своего ритма жизни, в желании свой жизненный опыт возвести в «закон жизни» и навязать его ребёнку.
Всё то же невежество, мировоззренческая тупость, животный уровень существования, закреплённый социальными условностями, подтверждают стереотип. А закрепляется стереотип действиями, поступками, словами, базирующимися на чувстве собственной важности, чувстве собственности на детей.
Взрослый человек по отношению к ребёнку – источник Божественных знаний бытия. Это чуткий и мудрый наставник, развивающий детей гармонично, ставящий перед ребёнком цели и задачи, которые он самостоятельно решает. Родители должны культивировать в себе чувствительность и ощущение той силы, которая стоит за ребёнком.
Стереотипы
Татьяна Дуброва
Стереотип: Кто Я?
Энергию стереотипа я ощущаю как сгусток тёмной энергии в верхней части головы. Думаю, что он сформирован как чужеродное внедрение в гены. Проявляется как трусость, страх, безответственность и лживость. Этот стереотип заставляет меня быть хорошей и соответствовать различным сформированным рамкам, выглядеть так, как ждут окружающие. Сгусток энергии стереотипа небольшой по размеру, но определяет очень многое.
Стереотип: Отношение к развитию и совершенствованию
Проявляется как усталость от развития («опять это развитие, хочется жить, как все…»), через отношение к развитию, как к тяжкому труду, откладывание необходимых действий на потом: «С этой ситуацией я поработаю завтра» или «На это у меня недостаточно сил». Этот стереотип поддерживается также тупостью: «Когда как бы ничего не понятно» и негативизмом, отрицательным опытом других, который я проецирую на себя.
Для изменения стереотипа необходимо слияние процесса развития и процесса Жизни. Стремление быть хорошей заменить на стремление жить по Божественной Воле.
Стереотип: Отношение к Учителю
Этот стереотип образован на неумении учиться и на отношении «Учитель мне должен…»:
1) Учитель обязан учить. Собственные усилия прикладываются по желанию.
2) Учитель должен ко мне относиться хорошо.
3) Учитель должен меня учить тогда, когда мне это надо и так, как мне это надо.
4) Учитель должен дать то, что не дали родители.
5) Учитель – это непонятное и загадочное явление. Его лучше избегать…
Закреплён стереотип невыполненными заданиями. Вместо стереотипа должно быть восприятие Учителя как дара Божественных Сил, которое помогает выстраивать связь с Божественным.
Чтобы преобразовать стереотип, надо учиться.
Стереотип: Отношение к противоположному полу
Этот стереотип образован отсутствием с детства нормальных примеров взаимоотношений между мужчинами и женщинами и негармоничными отношениями между родителями.
Проявляется отсутствием уважения к мужчинам, самодостаточностью. Тяга к противоположному полу больше теоретическая.
Негативизм: «Всё, что ни делает, всё к худшему.»
Вместо стереотипа нужно отношения выстраивать на основе Любви и уважения.
Стереотип: Отношения в семье
- Предыдущая
- 36/46
- Следующая