В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович - Страница 37

Вся эта площадь съ куполами, порталами и вышками ея медрессе и мечети, эти плоскія кровли, унизанныя д?тскими и женскими головками, эти пестрыя группы вооруженныхъ курбашей, этотъ кругъ барабанщиковъ и потомъ церемоніальный маршъ расходящихся патрулей, все это зр?лище ярко озаренное высоко взвивавшимся пламенемъ костра, подъ покровомъ залитаго луннымъ блескомъ неба, представляло очень характерную и до того эффектную картину, что прямо бери и ц?ликомъ переноси ее въ любой балетъ или оперу изъ восточной жизни.

По окончаніи этой «муниципальной» зари съ церемоніей огни лавокъ, харчевень и чайныхъ тотчасъ же были погашены, и правов?рные зрители стали расходиться по домамъ. Вскор? вся площадь совершенно опуст?ла, остатки потухавшаго костра дежурный курбаши залилъ водой, и воцарилась надъ городомъ ночная тишина, — только вдали съ доносившимся изъ разныхъ концовъ разливистымъ лаемъ собакъ глухо раздавались порою звуки патрульныхъ барабановъ, выбивавшихъ совершенно тотъ же бой, что не разъ приходилось мн? слышать въ буддійскихъ пагодахъ Китая и Японіи, это именно одинъ долгій и два короткіе удара въ каждомъ ритм?: разъ — разъ-два, разъ — разъ-два, и т. д.

Сл?дуя доброму прим?ру мусульманъ; я тоже поворотилъ своего коня къ дому, весьма довольный вс?мъ, что сейчасъ довелось вид?ть.

10 января.

Утромъ эмиръ прислалъ чрезъ юзъ-башей сказать князю, что онъ желалъ бы еще разъ переговорить кое о чемъ по поводу телеграфа. Всл?дствіе этого въ полдень князь отправился въ аркъ одинъ, въ сопровожденіи своего личнаго ординарца Карамурзаева, который служилъ ему на сей разъ переводчикомъ. По возвращеніи же отъ эмира, около двухъ часовъ дня, князь сообщилъ намъ сущность своей сегодняшней бес?ды. Эмиръ заявилъ, что ему крайне грустно отв?чать на предложеніе генералъ-губернатора безусловнымъ отказовъ, что, понимая пользу и выгоды этого д?ла и искренно желая имъ воспользоваться, онъ думалъ и самъ съ собою и сов?товался со своими приближенными насчетъ того, какимъ бы образомъ ввести у себя телеграфъ, не ошеломляя этимъ нововведеніемъ умы народа, и пор?шилъ, что по возвращеніи мн?нія сеидовъ, ходжей и улемовъ въ пользу телеграфа, а зат?мъ, если не съ ихъ помощью, то по крайней м?р? безъ ихъ сопротивленія, постарается подготовить къ тому же и умы народа; И когда народъ окажется уже достаточно подготовленнымъ, то онъ, Музаффаръ-Эддинъ, не преминетъ самъ ув?домить о томъ генералъ-губернатора и будетъ просить его сод?йствія къ устройству этого д?ла.

На мой взглядъ, это все, безъ сомн?нія, тотъ же отказъ, только въ бол?е уклончивой и мягкой форм?. Намъ за эти дни удалось узнать отъ в?рныхъ людей кое-что о д?йствительномъ положеніи эмира, да онъ и самъ былъ сегодня настолько откровененъ, что не скрылъ въ своей бес?д? съ княземъ, до какой степени народъ недоволенъ имъ уже и въ настоящее время. Причина этого неудовольствія и ропота, возбуждаемыхъ главн?йшимъ образомъ ходжами и улемами, заключается въ томъ, что эмиръ будто бы сталъ черезчуръ уже «русскимъ» и не въ м?ру угодливымъ и покладливымъ на всякое русское требованіе, чего де ему, по положенію верховнаго главы мусульманства, совс?мъ не подобало бы. Сеиды и ходжи не хотятъ и знать того, что Бухара не въ силахъ сопротивляться русскимъ и что ея единственная выгода — это быть другомъ и безусловнымъ союзникомъ Россіи; религіозный фанатизмъ, славныя традиціи временъ давно прошедшихъ, мусульманская народная гордость и аристократическое чванство собственнымъ своимъ происхожденіемъ отъ «благородной крови пророка» преобладаютъ въ ихъ узкихъ умахъ надъ соображеніями какой-то тамъ «высшей политики». И къ тому же они д?йствуютъ такъ не безъ тайнаго вліянія со стороны враговъ эмира, которымъ очень хот?лось бы вид?ть его свергнутымъ и поруганнымъ.[95] Ходжи и улемы не соображаютъ того, что подобный переворотъ принесъ бы Бухар? много несчастій, стоилъ бы много крови и отягчилъ бы донельзя экономическое положеніе народа. Они, по выраженію эмира, суть орудія скрытой интриги, которая нер?дко поддерживаетъ ихъ извн? и денежными средствами (очевидно новый намекъ на Катты-тюрю, хотя имя его эмиромъ и не произносилось); каждый шагъ, каждое сношеніе съ Ташкентомъ становится де эмиру въ строку, и то обстоятельство, что младшій сынъ его Сеидъ-Миръ-Мансуръ воспитывается въ Петербург?, въ Пажескомъ корпус?, служитъ для ходжей наибол?е яркимъ доводомъ, что хазреть де и самъ обрус?лъ и д?тей своихъ тянетъ на русскую сторону, да и всю будущность Бухары предаетъ въ русскія руки, что онъ де и теперь уже покорн?йшій и безусловный слуга Россіи и, безъ сомн?нія, тяжко отв?титъ предъ Богомъ за тотъ великій свой гр?хъ противъ мусульманства, что предалъ на обрус?ніе своего родного сына, изъ котораго конечно выйдетъ «кяфыръ», нев?рный. Такъ разсуждаютъ ходжи и вс? враги эмира, и не со вчерашняго лишь дня: еще бол?е десяти л?тъ назадъ, изв?стный Вамбери, котораго ужъ ни въ какомъ случа? не заподозришь въ благосклонности къ Россіи и къ русскимъ, писалъ, что Музаффаръ-Эддинъ посл? ирджарской катастрофы[96] долженъ былъ терп?ть самыя глубокія оскорбленія отъ своихъ подданныхъ, отъ своихъ сипагіевъ (чиновниковъ), даже отъ своихъ собственныхъ родственниковъ. На базар? и регистан? совершенно открыто и свободно упрекали его въ трусости предъ врагомъ, приписывая ирджарскую катастрофу лишь его посп?шному б?гству. Его обвиняли въ расхищеніи государственной казны, такъ какъ онъ, крайне нуждаясь въ деньгахъ, принужденъ былъ приб?гнуть сперва еъ валют?, а потомъ къ древнимъ имуществамъ духовенства (вакуфамъ), и наконецъ на него была взведена страшная клевета, будто бы онъ, прежній «князь правов?рныхъ», находится даже въ тайномъ союз? съ нев?рными и уже получилъ плату за проданную имъ «благородную Бухару», Чтобъ изб?гнуть оскорбленій черни, возбужденной моллами, и проклятій женщинъ, онъ р?шался только по ночамъ или переод?тый оставлять свой дворецъ. «Кто не зналъ Бухары, до безумія много о себ? думавшей, зам?чаетъ Вамбери, нев?жественной и фанатической Бухары, тотъ съ трудомъ пойметъ, какое смущеніе, какое неистовое б?шенство вызвали на Заревшан? разбитыя русскимъ оружіемъ мечты о величіи».

Не в?рить Вамбери въ данномъ случа? мы не им?емъ никакихъ основаній, такъ какъ и наши собственныя оффиціальныя св?д?нія того времени, въ общихъ чертахъ, не расходятся съ нарисованною имъ картиной, и если д?ло стояло такъ шестнадцать л?тъ назадъ, то съ т?хъ поръ не особенно много нравственныхъ шансовъ прибавилось въ пользу Музаффаръ-Эддина въ глазахъ нев?жественнаго большинства его подданныхъ. Истинное положеніе Бухары относительно Россія понимаютъ тамъ еще и теперь весьма немногіе, то есть только высшіе сановники, по необходимости знакомые на д?л? съ сущностью этого положенія, да н?которые купцы, ведущіе торговлю съ Россіей и въ ней бывавшіе; все же остальное продолжаетъ упрямо думать, что Бухара — «этотъ цв?тъ и опора Ислама» — сама по себ? могущественная и непоб?дима, и все было бы въ ней прекрасно, кабы не проклятая дружба хазрета съ кяфырами.

По нашимъ посл?днимъ св?д?ніямъ оказывается, что эмиръ живетъ въ Шаар? вовсе не потому, что его вынуждало къ тому долговременное ожиданіе русскаго посольства. Ожиданіе это было ие бол?е какъ предлогъ, которымъ всего удобн?е объяснялось шаарское сид?нье хазрета для базарныхъ толковъ. Но и на базарахъ врядъ ли кто сомн?вается, что тутъ вовсе не посольство, а иная бол?е в?ская причина заставляетъ его уже столько м?сяцевъ безвы?здно сид?ть въ этомъ город?. Д?ло въ томъ, что Музаффаръ-Эддинъ, благодаря усилившимся, какъ слышно, проискамъ Катты-Тюри и наускиваньямъ черни со стороны ходжей и улемовъ, просто не р?шается ?хать въ свою столицу, выжидая пока тамъ поуляжется поднятая противъ него, во время его отсутствія, агитація. А отсутствіе это продолжается уже бол?е года.

Есть основанія предполагать, что тамъ легко можетъ вспыхнуть возмущеніе, а войскъ въ цитадели Бухары всего лишь 1,400 челов?къ, да и т?хъ эмиръ не считаетъ вполн? надежными. Кром? того, какъ шепчутъ зд?сь на ухо, въ Шаар? живетъ хазретъ еще и потому, что отсюда всего лишь н?сколько часовъ ?зды до русской границы, за которую, въ случа? чего, быть можетъ онъ и переберется. Да надо еще принять во вниманіе и то, какъ онъ живетъ въ Шаар?, городишк? съ незначительнымъ населеніемъ: изъ цитадели, кром? какъ разъ въ нед?лю въ мечеть, никуда не показывается, и самая цитадель-то эта съ трехъ сторонъ окружена лагеремъ, гд? расположено семь тысячъ сарбазовъ, да семь тысячъ расквартированы въ самомъ город? по обывательскимъ дворамъ, и вс? ворота цитадели охраняются сильными караулами. Такимъ образомъ въ Шаар?, вокругъ эмира, собрано 14,000 его собственныхъ войскъ, состоящихъ въ большинств? изъ персіянъ, афганцевъ, черкесовъ, курдовъ, хивинцевъ и нашихъ татаръ, но не изъ бухарско-подданныхъ узбековъ. И только опираясь на силу этого, чуждаго коренному населенію, войска, его высокостепенство можетъ съ относительнымъ спокойствіемъ за свою личную безопасность проживать даже въ ничтожномъ городишк? Шахрисебса. Такова-то сущность его положенія, и понятно, что введеніе у себя телеграфа, какъ новое, очевидное для вс?хъ и каждаго доказательство его угодничества русскимъ, легко можетъ стать для пего тою посл?днею каплей, которая наконецъ переполнитъ сосудъ мусульманскаго фанатизма сеидовъ, ходжей, духовенства, учащихся въ медрессахъ, то есть вс?хъ т?хъ элементовъ, кои составляютъ зд?сь, если возможно такъ выразиться, національную партію, на которую главн?йшимъ образомъ и опирается въ своихъ проискахъ Катты-Тюря изъ-за границы.