Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 98

Каждый осколок разбитого сосуда — это искорка, оставшаяся от экрана, которым обладал парцуф в своем предыдущем, неиспорченном состоянии.

Над парсой находятся Г"Э кетера и Г"Э де Аба ве Има, на месте бывших Г"Э де ЗО"Н де Некудим находятся упавшие АХА"П де Аба ве Има, а под парса — разбитые сосуды. На месте мира Некудим возник мир Ацилут с 5-ю парцуфим. Весь ГА"Р де Ацилут берет себе ГА"Р де Некудим, исправляет их, наполняя светом гадлут. ЗО"Н де Ацилут исправляетГ"Э де ЗО"Н мира Некудим. Как Г"Э, так и АХА"П де ЗО"Н мира Некудим, разбились и упали под парсу. После разбиения все осколки сосудов смешиваются, включаясь друг в друга. Почему Г"Э и АХА"П включаются друг в друга именно при разбиении? Неужели намерение «ради получения» объединяет больше, чем намерение «ради отдачи»? Доразбиения Г"Э и АХА"П имеют единое намерение отдавать. После разбиения, в неисправленном состоянии, их намерение опять одинаковое — получать. Поэтому связь между ними сохраняется и после разбиения, несмотря на то, что каждый осколок ощущает себя теперь отдельно от других. Однако Г"Э и АХА"П уже не составляют единое целое,поэтому и связь между ними, если она есть, характерезуется только как включение. Таким образом, существуют (остались) следующие 4 вида разбитых сосудов:

1) Г"Э (отдающие сосуды);

2) Г"Э внутри АХА"П;

3) АХА"П внутри Г"Э;

4) АХА"П (получающие сосуды).

ЗО"Н мира Ацилут берет себе только сосуды, относящиеся к Г"Э. АХА"П — это эгоистические сосуды, их пока исправить нельзя, это и есть лев а-эвен. Остаются еще два вида сосудов — Г"Э внутри АХА"П и АХА"П внутри Г"Э. Эти сосуды можно как-то исправить. Г"Э внутри АХА"П — это отдающие сосуды, которые находятся внутри получающих,такое вкрапление можно использовать для образования миров БЕ"А под парса: Брия — Г"Э в озен (бина), Ецира — Г"Э в хотем (З"А) и Асия — Г"Э в пэ (малхут).

Сортировкой и рождением этих сосудов занимается малхут мира Ацилут. С помощью АХА"П, которые находятся в Г"Э, мы можем перейти в состояние гадлут мира Ацилут. Если мир Ацилут останется только в катнуте, то он не сможет ничего исправить под парса, то есть сосуды, относящиеся к АХА"П де ЗО"Н мира Некудим. Именно потому, чтоАХА"П находятся внутри Г"Э разбитых сосудов, можно поднять эти АХА"П и вовлечь их наверху, над парсой, в исправление, используя их в качестве отдающих сосудов.

В этом и заключается работа человека. Создается особый парцуф (общая душа) — Адам, от которого зависит исправление этой части по мере того, как он исправит себя. Но эта тема пока не будет нами рассматриваться. Невозможно исправить получающие сосуды, когда они существуют сами по себе. Это можно сделать, только когда онисоединены с отдающими сосудами. Творец взрывом, разбиением перемешивает эти сосуды, то есть, по сути, Он перемешивает свое желание отдавать с желанием Творения получить. Теперь часть разбитых осколков будут иметь и желание получать, и желание отдавать, хотя и каждый в своей пропорции. Для этого и нужны были разбиение сосудов,"грехопадение" Адама и другие «разбиения».

??? ???? ?????? ?????? ????????,

???) ??? ?????, ?????? ?????? ?? ??"? ??"? ??????? ??? ??' ?????, ???? ?' ??????? ???? ???? ???? (??? ?"?). ???? ???? ??? ?' ????? ?? ????? ??"? ????? ?????? ??????:

?. ??? ??? ????? ????????? ??????. ?????? ??? ????"? ??"? ????? ?? ???? ??? ??? ????? ?? ???? ???????, ??????? ??"? ????? ????? ???? ???? ???, ???? ????? ???"? ??????? ???? ???? ???"?, ????? ??????? ???? ??????? ??"? ???.

??? ???? ?? ???? ???? ?? ??"? ???"?, ???? ?????? ?? ???"? ????. ??????? ?? ??"? ?????? ???"? ?????? ?? ????, ?? ?????? ????? ?????? ???? ????? (??? ?"?). ????? ???? ??, ??? ??"? ????? ???"? ?????? ??? ?????? ?"? ????, ??? ???????? ?????. ???? ??? ??' ?? ????? ??????.

Неизменное состояние и подъемы миров БЕ"А в течение 6000 лет , пп. 134-143

Поскольку мир Некудим не смог существовать, так как он не смог получить за один раз весь свет в свои сосуды, то свет остался над парсой в мире Ацилут, а под парсой продолжается исправление сосудов. Все количество света над парсой делится на 600 тысяч частей, и каждая из этих частей проходит 6000 ступеней-исправлений. Этокак бы огромная колонна из 600 тысяч людей (это называется одним поколением). Каждое поколение должно пройти 6000 ступеней.

Миром Ацилут исправляются сосуды до атерет а-есод, то есть сосуды малхут и ЗА"Т де есод не наполняются светом. Поэтому, вследствие обратного соотношения между светами и сосудами, в мире Ацилут в парцуфим могут войти только следующие света: нефеш, руах, нешама и ВА"К де хая. Света ехида и ГА"Р де хая не входят в парцуф.Это значит, что мы используем только сосуды Г"Э (в них входят света нефеш и руах), а из АХА"П используется только их включение в Г"Э (в них входят света нешама и ГА"Р де хая). Ацилут использует такое условие исправления для того, чтобы Ц"Б больше никогда не нарушался. С настоящими АХА"П работать нельзя, их невозможно наполнитьсветом. Единственное, что возможно, это поднять АХА"П в Г"Э, т.е. работать только с теми АХА"П, которые способны уподобиться Г"Э.

Каждая частичка, в которой проявляется желание к исправлению, состоит из 10 сфирот, или 4-х бхинот. Из них кетер, хохма и ГА"Р де бина можно исправить и наполнить светом, а ЗА"Т де бина, З"А и малхут — нет. Исправляется очень маленькая часть желаний, получающая в себя относительно незначительный свет. И так до прихода Машиаха,когда все АХА"П поднимаются в мир Ацилут и наполняются там светом, это и означает Гмар Тикун.

134) Мы уже выясняли выше, что переход в состояние гадлут в мире Некудим произошел в 3 приема: 1) холам (точка над буквой), 2) шурук (точка внутри буквы) и 3) хирик (точка под буквой). На основании этого выясним теперь два вида дополнения 10-ти сфирот к получению мохин де гадлут.

Дополнение до гадлут первого вида происходит в результате подъема парцуфа путем включения его в высший, например, когда ЗО"Н де А"К передали в кетер мира Некудим новый свет через табур и спустили малхут с никвей эйнаим кетера в его пэ, то это привело к поднятию АХА"П кетера из рош Аба ве Има, что дополнило кетер до его10-ти сфирот.

Вместе с АХА"П кетера поднялись также Г"Э де Аба ве Има и присоединились к 10 полных сфирот кетера, так как нижний, поднимающийся на уровень верхнего, становится таким же, как и тот. Поэтому считается, что при подъеме АХА"П кетера Аба ве Има тоже получили АХА"П для дополнения 10-ти сфирот посредством включения их в кетер.

Кетер получает свои собственные АХА"П, дополняет свой парцуф до 10-ти сфирот и получает свет мохин — гадлут. А какие же АХА"П получают Г"Э де Аба ве Има? Естественно, не свои. Для подъема своих АХА"П нужна значительно большая сила, потому что каждый низший намного хуже высшего. Кетер получил свет согласно своей антиэгоистическойсиле. Для поднятия АХА"П де Аба ве Има нужен свет больший, чем для подъема АХА"П кетера, поэтому Г"Э де Аба ве Има берут АХА"П кетера. В духовном нет деления по количеству, можно получить, сколько хочешь. Есть разделение по качеству. Кетер и Аба ве Има перешли в состояние гадлут с помощью одних и тех же АХА"П кетера. Такоедополнение Аба ве Има до 10-ти сфирот называется дополнением первого типа.

Когда человек поднимается на очередную ступень, то это значит, что он становится равным ей по мере исправления, но не равным ей по своим личным свойствам, «хромосомам». То есть два человека на одной ступени сливаются в новый сосуд, согласно мере альтруистического намерения. Только мера исправления объединяет людей, находящихсяна одной ступени, и делает их равными ей в этой же мере.