Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Лайтман Михаэль - Страница 97

Потому что ступень хесед бины осталась вместе с ГА"Р де хохма и бина де БО"Н в парцуфе Атик, а в нижней половине бины остались только шесть нижних сфирот от гвуры до малхут. И таким образом, захаром де Аба ве Има считается бина де М"А Хадаш, а нуквой де Аба ве Има являются ЗА"Т хохмы-бины де БО"Н. ИШСУ"Т де М"А, то естьЗА"Т де Аба ве Има присоединили к себе малхут хохмы-бины де БО"Н.

Здесь говорится о том, каким образом рошим мира Ацилут присоединили к себе рошим мира Некудим. Мир Некудим сначала был в катнут, затем в гадлут, когда его головы кетер и Иба ве Има присоединили к себе свои АХА"П и получили свет гадлута, передав его в Г"Э де ЗО"Н, но какие-то искры света прошли под парса, что привело к разбиениюсосудов, падению их вниз и смерти. Рошим мира Некудим снова пришли в состояние катнут с потерей света гадлут. Далее вместо мира Некудим появляется мир Ацилут.

Цель существования мира Ацилут — исправить разбитые сосуды, поднять их наверх, присоединить к себе и наполнить светом, но так, чтобы не допустить нового разбиения. Мир Ацилут — это по сути тот же мир Некудим, только работающий в правильном режиме, у него не может быть ошибки, потому что он уже имеет решимот от разбиениясосудов и знает, как поступать, чтобы это состояние не повторилось.

Парцуф Атик де Ацилут присоединил к себе самые чистые сосуды: верхнюю часть кетера мира Некудим и верхнюю часть Аба ве Има мира Некудим и ЗА"Т мира Некудим, то есть 7 корней-зачатков (кетеров) с информацией о будущем гуфе мира Некудим. Арих Анпин после своего появления берет на себя ответственность исправить, присоединитьи наполнить светом АХА"П кетера мира Некудим.

Парцуф Аба ве Има отвечает за исправление и наполнение АХА"П де Аба ве Има мира Некудим. Аба ве Има — это как бы два парцуфа вместе: хохма и бина. Парцуф хохма, то есть Аба мира Ацилут присоединил к себе АХА"П де Аба мира Некудим, а Има мира Ацулут присоединила не все АХА"П де Има мира Некудим, а на сфиру хесед меньше,потому что в бине хесед считается отдающей частью и относится к рош.

При изучении взаимного соединения исправленных и неисправленных свойств (сосудов) в мире Ацилут, мы лучше понимаем, чем мы будем обладать в будущем, как и с какими высшими свойствами будем связаны, ведь наши души — это и есть разбитые сосуды.

Присоединение сосудов мира Некудим, которые находятся слева по отношению к сосудам мира Ацилут, говорит о том, что там распространяется свет хасадим, направление которого всегда по ширине справа налево. Свет хохма распространяется сверху вниз. Отсюда ясно, что высота парцуфа зависит от количества света хохма, а емкостьпарцуфа — от количества света хасадим (исправления). Эти параметры дополняют друг друга. Свет хохма распространяется только согласно распространению света хасадим.

???) ?????? ??"? ??"? ????, ??? ????? ?"? ??????, ????? ?????? ????? ?? ????? ????? ??"? ???????, ???? ?????? ???"?. ?????? ????? ???"? ?? ??"? ??????? (??? ?"?). ??? ???? ?????? ?? ???"? ??"?. ??????? ??? ????? ?????: ???"? ??"? ?????, ????"? ??"? ?????.

132) Парцуф ЗО"Н де М"А хадаш, имеющий лишь сфирот З"А и сфират кетер в малхут, отсортировал и присоединил к себе в качестве нуквы Г"Э де ЗА"Т мира Некудим, расположив их слева, сам же он находится по отношению к ним справа. А ИШСУ"Т де М"А, являющиеся 7-ю нижними сфирот АВ"И, присоединили к себе сфирот малхут бхинот хохмаи бина парцуфа БО"Н.

Г"Э де ЗА"Т мира Некудим не просто были аннулированы, они разбились вместе с сосудами, находившимися под парсой. Следовательно, они не могут быть просто присоединены к ЗО"Н мира Ацилут подобно тому, как другие парцуфим М"А Хадаш присоединяют к себе нуквот из мира Некудим. Кли ЗА"Т мира Некудим необходимо сначала исправитьподъемом МА"Н и следующими за этим действиями. Существует только один сосуд — желание насладиться, которое затем приобретает свойства Творца, то есть 9 верхних сфирот, используя их для работы со своим эгоизмом. А по мере исправленности эгоизма малхут начинает иначе подходить к свойствам, полученным от Творца в свои 9 сфирот.На каждом отдельном уровне сочетания 9-ти свойств и малхут совершенно различны и не похожи на те, которые были на предыдущем уровне.

Так же и люди. Каждый отличается от другого по свойствам своего характера. Мы даже не способны уловить все нюансы различий этих свойств ни по внешнему виду, ни, тем более, по их внутреннему содержанию. С одной стороны, нам кажется, что духовные силы, объекты довольно просты.

От кетер до малхут есть десять частей с десятью в каждой из них — и все. Но мы должны понять, почему в духовном мире есть такое огромное количество дроблений и что оно нам дает. Главное, чтобы у всего множества этих желаний было одно намерение, объединяющее их всех вместе и придающее им полную завершенность, совершенство:намерение ради Творца.

Совершенство само по себе очень просто, оно не делится, а если делится, то это уже не совершенство, уже в чем-то есть различие. Общность намерения приводит в духовном к совершенству. Пока же этого нет, нас захлестывает огромное множество желаний со всеми своими связями, со страшной системой управления и непредсказуемостью.В идеальном же виде, в том, что существует вне нас, есть одна Малхут Мира Бесконечности, полностью наполненная светом.

Бааль аСулам пишет в своих рукописях (которые, кстати, еще не вышли в свет, потому что люди еще не созрели для того, что там написано) о таких сложных взаимодействиях, дает им такие наименования, на таком уровне постижения сосуда, которых в «ТЭС» вообще нет. Говорить о таких сложных процессах он может потому, что сам находитсяв абсолютно простом совершенстве, то есть одно определяет другое: чем выше твоя голова, которая видит всю простоту и общность системы, тем в более мелкие детали ты можешь проникнуть, видя в их внешней путанице то же совершенство и ту же простоту. Это подобно ученому, который чем глубже проникает в науку, тем большую взаимосвязанностьвидит во всех элементах, составляющих общую картину.

???) ???? ????? ??"? ??"? ???"? ??????. ??? ?' ?????? ??"? ????, ????? ????? ???????, ????? ??? ?????? ?????? ?????? ???? ???????, ?????? ??? ?????? ?????, ?????? ??? "?"?".

???"? ????? ???? ????? ??????? ??????? ??"? ???????, ???"? ??"? ???"? ????? ?????? ??????? ??????? ??"? ???????, ????? ??? ??? ????? ??????? ????? ???????, ???"? ???"? ???? ????? ?????? ?????, ????? ??? ????? ???????, ???? ?????? ????? ????? ???? ?? ????? ??????? ????.

133) Итак, мы выяснили, что такое М"А и БО"Н в 5-ти парцуфим мира Ацилут, где 5 ступеней де М"А Хадаш, то есть сосуды собственно мира Ацилут, отсортировали для себя из старых сосудов, существовавших в мире Некудим, подходящие себе и исправили их, используя их в качестве нуквы, называемой БО"Н.

Таким образом, М"А де Атик исправил верхнюю половину ГА"Р Некудим, а М"А де Арих Анпин и Аба ве Има отсортировали и исправили сосуды нижней половины ГА"Р Некудим, которые использовались во время гадлута мира Некудим, а затем разбились, упали и исчезли. А М"А де ЗО"Н отсортировал и исправил сосуды из Г"Э де ЗА"Т мира Некудим,которые во время гадлута тоже разбились и аннулировались вместе с их АХА"П.

Всего разбилось 320 частей. Расчет таков: 8 мелахим, в каждом из них АВА"Я — йуд-кей-вав-кей, и в каждой из них 10 сфирот. Итого: 8х4х10=320. Из этих 320 частей всего 32 малхуйот, которые называются «лев а-эвен», «каменное сердце». Остальные 288 частей называются РАПА"Х и относятся к первым 9-ти сфирот.