Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Интимные мышцы - Муранивский Владимир Леонидович - Страница 6
Почему же вумы не пользуются популярностью сейчас, в период поголовной грамотности, в период секуальной революции? Представляется, что первоначально было потеряно знание о вумах. В наскальных рисунках и других памятниках древности остались позы и пр., то есть то, что можно изобразить, а работа вумов не изображается графически, скульптурно. Лишь недавно, после открытия запасников, архивов, стало возможным ознакомиться с изображениями таких парных позиций, которые без вумов сделать невозможно. Это говорит, что в древности вумы были. Письменности еще не было. Кроме того, к этой способности относились, как к естественному дару, наподобие умения ходить, бегать — этим не дорожили. В результате эволюции эта способность исчезла по изложенным причинам, сначала среди народа, а затем среди элиты. Знания об этом сохранялись лишь среди узкого круга — храмы Любви и т. п. Затем началась эпоха жестокого табуирования сексуальных отношений, они свелись, в основом, к деторождению. «Низ» человека был предан анафеме, все это объявлялось греховным, смерть и страдания женщин при родах были объявлены карой за грехи. Сама женщина была объявлена источником греховности, низшим существом. Эта жестокая мораль действовала веками.
Нормализация сексуальных отношений возможна только в демократическом обществе, где велика свобода личности, где женщина имела и могла распоряжаться своей собственностью. В истории человечества, к сожалению, такие демократические свободы случались не часто. В египетско-греко-римской истории (примерно 540 — 50 г.г. до н. э.) была эллиническая эпоха, где существовал элитарный культ богини Исиды (народа эмансипация не коснулась). Из молитвы к ней: "Ты дала женщинам ту же силу, что и мужчинам". Позднее, в Евангелии от Фомы Иисус говорит: "Смотри я поведу ее (женщину), чтобы она сравнялась с мужчинами… Ибо всякая женщина, сравняющаяся с мужчиной, войдет в царствие небесное". Но основная история человечества состоит из царства насилия, подавления Личности, особенно женщины. За девять тысячелетий до нашей эры человек без ложной стыдливости изображал половое соединение, связывал это с культовым священным действием, с самой Природой. А мы узнаем об этих вещах только в XX веке, совсем недавно широкая публика смогла получить доступ к информации об отношении к сексу древнего человека. «Наука» считала, что эти находки должны быть спрятаны в запасники музеев.
Секс является интимной стороной каждого человека, это его личное право. Как и любое право, его нужно отстаивать и не позволять вмешиваться в нормальную человеческую жизнь. В сексологических вопросах имеется два полюса: пуританство и порнография. Между ними вроде должна быть норма. Но почему запрещается только один полюс? Какой из них наносит больше вреда, особенно для здоровья и интересов женщины? Научного, достоверного ответа пока нет, вернее каждая Личность имеет свой вариант. Пуританство — это религиозные и всевозможные моральные запреты. На этой базе возникла порнография. Не будет запретов, не будет нездорового интереса — не будет потребителей порнографии.
Просветительская деятельность писателей и ученых, демократизация общества, отдельные альтруисты XX века подготовили почву к раскрепощению женщин. Однако, настоящая революция произошла в развитых странах лишь в шестидесятых годах. Лишь появление доступной, относительно безвредной противозачаточной пилюли раскрепостило женщину в сексуальных вопросах. Революция произошла при условии, что возникло реальное женское право предотвращения беременности, мужчина потерял монопольное презервативное право. Женщина стала равноправным партнером в смысле регулирования деторождения.
Следующей причиной непопулярности вумов является общественное отношение к ним, как к природному таланту, наподобие таланта художника, писателя, ученого. Обладательниц такими способностями очень мало и они, вместе с мужчинами-счастливчиками, вкусившими это (молчат, чтобы не «отбили», не «увели» такую женщину), не пробудили интерес к своим умениям, не возникает установки, что эту способность можно и нужно развивать каждой женщине. По этим же причинам не возникает мысли о развитии этих способностей у девочек (девственниц) одновременно с началом полового воспитания, а может быть, и раньше, с грудного возраста. Непопулярности обучения этим способностям содействует тот факт, что в промежуточной стадии тренировок, когда мышцы укрепились лишь в какой-то мере (явно недостаточной), еще не поддаются сознательному контролю и управлению, при коитусе они создают комфортные условия в большей мере мужчине. В результате получения необычного стимулирования даже опытный партнер теряет самоконтроль, возникает преждевременная эякуляция, а женщина испытывает фрустрацию. Этот недостаток устраняется дальнейшим продолжением тренировок, а лучшим вариантом, конечно, является своевременное, с детства, начало занятий по овладению этой способностью.
Значительный разброс уровня интеллекта среди членов общества также способствует сохранению «тайны» вумов. Обязательно найдутся "сексуальные спортсменки", которые переступят грань разумности в этом вопросе. Чрезмерное увлечение развитием вумов может привести к непредсказуемым последствиям в части деторождения, родов (но это мы уже имеем у профессиональных гимнасток, только здесь развиты и мешают родам другие мышцы), так и в коитальных ситуациях. Обязательно появятся и садистки с хорошо развитыми вумами, представляющие значительную опасность для мужчин, но некоторую компенсацию за это общество получит в снижении количества изнасилований. Немаловажным для общества окажется пополнение рядов профессиональных проституток, т. к. обладательницы вумов представляют особый интерес для мужчин, особенно пока их мало. Но скрывать от всех женщин эту способность неправомерно. Если следовать логике запретов, то нужно прекратить питаться — найдутся обжоры, ввести сухой закон — иначе будут алкоголики и т. д. У некоторых женщин при выполнении определенных упражнений будет возникать оргазм, к этому нужно относиться спокойно, ведь не запрещается же катание на велосипеде, хотя часть женщин при езде очень возбуждается, вплоть до оргазма. В этом случае основную роль играет не только трение о седло, но и работа вагинальных мышц при выполнении таких движений. Появится категория женщин, которые в силу своей лени или анатомических особенностей не справятся с развитием вумов. Они не будут пользоваться популярностью у мужчин. Но ведь и сейчас есть неравенство: красивые и некрасивые, молодые и старые, с прекрасной фигурой и полные. Но непривлекательная женщина инстинктивно для продолжения рода старается выработать у себя достоинства, отсутствующие у ее красивых конкуренток: доброту, альтруизм, хозяйственность и т. д. У нее появится еще один немаловажный шанс — вумы и техника работы ими.
Непопулярность вагинальных мышц вызвана также особым отношением науки к этому вопросу. Большинство серьезных популяризаторов нормальных сексологических отношений и даже серьезная сексологическая литература обходит этот вопрос стороной. Большинство книг вообще не касается этого вопроса. Лишь в последнее время появились робкие попытки увязать мышцы с фригидностью, родами, беременностью, оргазмом. Но и здесь говорится, в основном, только об интроитальных мышцах. Совершенно не популяризируются функциональные мышечные действия. А именно последнее оказывает исключительное воздействие на здоровье и счастье женщины.
- Предыдущая
- 6/19
- Следующая