Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Патриот. Смута. Том 17 (СИ) - Колдаев Евгений Андреевич - Страница 47
— Не совсем. Побить, побил. — Усмехнулся я. — Теперь в обозе ездит. На показ. — Лицо мое изменилось, стало злым и суровым. — Чтобы никакая тварь не смела говорить, что выжил он и его именем снова не начала бы творить все те ужасы.
Мимо нас как раз шли пленные. Телеги, подводы, тянулись через посад внутрь. Согбенные встречающие смотрели на них с широко раскрытыми глазами и я видел как страх начинает постепенно сменяться злостью. Это же шли их угнетатели, обидчики. Те самые, кто последние месяцы грабил их, пытал, мучил, убивал родственников и знакомых.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})— Услышал господь. — Произнес тихо старик. — Дождались.
— Тебя как звать, старик? — Проговорил я спокойно. — А остальные, думаю, давайте по делам своим расходитесь. Спасибо за встречу. Каравай забирайте, поешьте. А я с вашим главным потолкую.
Остальные как-то неловко переглядываясь, засомневались, не знали то ли делать, то ли нет.
— Э. Царь сказал, чего вы тут толпится! — Выкрикнул Абдулла. — Давай, давай.
Я посмотрел на него недовольно, он глаза опустил, проговорил тихо.
— Государь. Они привыкли так. Они по другому пока не мочь.
В чем-то он был прав. Если человека несколько месяцев бить по любому поводу, принуждать делать что-то ради потехи и снова бить. Сделал ты или не сделал, не важно, кара приходит. Такое отношение приводит к непониманию слов, сводит с ума. Поэтому прикрикнуть может оно и надо.
— По домам! — Проговорил я громко. — Каравай забирайте. Старик, ты здесь.
Это подействовало и встречающие начали отступать.
— Тебя как звать? — Повторил я вопрос.
— Климент я, Дубля.
— Что за имя такое, по коже что ли мастер? — Хмыкнул я.
— Да, государь. Все так. Дубильщики мы и скорняки понемногу. Но дед — то с выделки начинал, вот и пошло еще от него. Дубилой звали, а потом как-то… — Он осекся, задрожал всем телом.
— Ты не бойся. Со мной по-людски говорить можно. Я не гневливый. Давай, понять хочу, чего у вас тут и отчего все вот это.
Колонны шли мимо, дозорные и вестовые разъезжались, осматривали окрестности, а я стоял у околицы города и слушал рассказ местного жителя и, даже у меня, человека крепкого и видящего на своем веку, в некоторых моментах волосы дыбом вставали и жалко становилось всех этих людей. Вот до чего Смута их всех довела. А апогеем всего этого явилось сущее проклятие — Лисовский и его люди.
Поначалу — то, по словам Климента, все было не так чтобы плохо. Ну разбойники, ну с царем не понятно. Сборы, поборы, людей служилых все меньше, порядка тоже меньше. Но такие как он крепкие семьи не унывали, работали, ремесленичали, выменивали сделанное на пищу и материалы у людей, что полесованием занимались и у купцов заезжих.
Туго было, но терпимо.
— А с приходом Лисовского… — Старик перекрестился, помотал головой. Я приметил, что слезы на глазах его выступили. — Разбежались многие. Только. Только многих из них поймали и… Вешали. Но, ладно бы коли только так. Порядок, уйти нельзя. Работай и живи… Терпимо.
Я поразился невероятному терпению этого человека. Он смирялся со многим, но часть событий даже у него вызывала настоящий ужас.
— Но… но не только так же. Сына моего. — Он шмыгнул носом. — Сына за то, что плату спросил с одного из этих татей… Не могу государь. Ой не могу. — Слезы наворачивались на глаза.
— Соболезную, отец. Убили? — Я положил ему руку на плечо.
Он дрогнул, уставился на меня удивленно.
— Государь…
— Я хоть и государь, но тоже человек. И понимаю. Понимаю, что такое родную кровь терять.
Старик сжался, пал на колени, заревел зверем диким, взвыл. Все накопленное в нем за эти месяцы пребывания лиовчиков в Холме выплеснулось наружу. И дрожащим голосом, плохо подбирая слова, он рассказал о том, что творилось здесь.
Никакого понимания закона и правды. Кто силен, тот и может. Тот и прав. Хочешь девку взять, бери. Хочешь человека убить, пожалуйста. Отобрать, оставить без всего, за милую душу. А если кто что либо против скажет, смерть. Попытаешься сбежать, смерть и тебе и близким. А потом, еще и соседям. Чуть что, плеткой по хребту или кулаком в нос. И это хорошо если кулаком, а не саблей. Нужно что-то сделать. Берут любого человека и говорят — ты должен. Не сделаешь, убьют родственника, а тебя плетьми отходят. Не послушался, отсечь могут руку, ногу.
А дальше полнейшее безумие.
Заикаясь он рассказал, что Лисовский девок молодых уводил в лес. Сам. А возвращался один.
— Что? — Переспросил я.
— Он их… Он их…– Старик начал креститься, но выговорить слово никак не мог.
— Своему богу водил? Так? — Процедил я сквозь зубы.
Старик молчал, слезы текли из его глаз градом.
— Надо найти это место и сжечь. Похоронить там всех. По — людски.
В голове моей никак не могло уложиться, как шляхтич, казалось бы рыцарь без страха и упрека, мог творить такое. Да, грабежи и мародерство, это в целом норма для того времени. Но каждый завоеватель понимал, что переусердствовать нельзя. Людей убивать просто так, дело бестолковое. Грабить их в ноль тоже, помрут. Кто будет тебе производить хоть что-то? Доспехи чинить, оружие, дома, крепость. Да, ценность человеческой жизни в семнадцатом веке была пониже, чем в привычное мне время. Но! Феодал понимал, без людей, особенно без мастеровых, туго будет. Все закупать придется. А без крестьян так еще и с голоду помереть можно. Поэтому грабить, обирать, считалось нормой, но бесконтрольные убийства и грабеж, приводящие к голодной смерти, это зверства. А уж всяческие странные, мистические вещи, что творил Лисовский, так вообще ересь и безумие.
Выслушав старика, я сказал ему, что поутру мы всех похороним, и тут решил спросить о важном.
— А батюшка — то в городе есть? Церковь?
— Государь…– Чуть не простонал старик. — Нет. Отцов всех в первый день лисовчики в лес увели. И… И не видел их больше никто. И семьи их тоже. А церкви. Что у нас в посаде были две,сожгли, а в крепости… В крепости знаю, разобрать велел. Там уже и не осталось ничего. Испугался гад, испугался, что пожаром укрепления погорят.
— М-да. — Скрипнул я зубами. Слов каких-то иных у меня в запасе не нашлось. Упырь, что есть упырь. Убил всех священников, храмы разрушил. В лесах где-то окрест кровавые жертвы приносил. Это не рыцарь. Это безумие какое-то форменное. Неужто он действительно уверовал в какое-то древнее божество? Лесную бабу. В Ягу? Почему именно женский образ, интересно.
Вдохнул, выдохнул, чтобы успокоиться. Вспомнил тот сон чудной, что пришел ко мне недавно. Прошлой ночью.
— М-да. — Повторил.
Отпустил старика, неспешно взобрался в седло.
— Поговорил, а кажется, что соли поел или уксуса выпил. Даже и не знаю чего.
— Шайтан этот Лисовский. — Проворчал Абдулла. — Убьют его ночью.
Богдан молчал, но по глазам я понимал, что согласен он с татарином. Только добавить ему особо нечего. А Пантелей выглядел усталым. Ему бы поспать пару часиков после долгого пути.
— Нельзя. — Процедил. — Нельзя, собратья. Этого упыря надо всей Руси показать. А еще лучше… — Улыбнулся криво. — Еще лучше Речи Посполитой, чтобы знала она своих героев в лицо. Это не мы к ним пришли и людей просто так резать начали, а они. Вот в чем правда. И он ее свидетель, этой правды. Жить должен. До поры.
Двинулись с последними силами арьергарда, входящими в Холм. Улица производила на меня еще более удручающее впечатление, чем на подъезде. Людей мало. А те что есть, сидят смотрят на нас совершенно пустыми глазами. Нет в них ни радости, ни воли к жизни. Изможденные, утомленные, усталые. Нет детей, нет девушек, молодых людей тоже нет. Только старухи, старики и искалеченные мужчины лет сорока и старше.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})Неужели все мертвы? Замучены?
Хотя может детей прячут по домам от ужаса. За последние месяцы эти люди привыкли, что человек с оружием и на коне, это не защитник. Вовсе нет. Наоборот это источник беды, проблем, смерти и насилия. Лиходей и упырь.
Ох и натерпелись же жители Холма.
- Предыдущая
- 47/53
- Следующая
