Мифы о смерти. От островов блаженных и знаков-предвестников до дьявольских рыцарей и дара бессмертия - Лекуте Клод - Страница 39

Жил-был некогда благочестивый король, который заботился о душах в чистилище. Каждое утро у него готова была для них целая печь свежего хлеба, и каждое утро Господь посылал ему осла с двумя плетеными корзинами, куда король клал хлеб, а осел относил его душам в чистилище. После смерти короля его сын, продолжавший дело отца, задумался о том, доброе ли это дело, и велел своему слуге Пеппе сесть на того осла и выяснить, куда он пойдет, а после рассказать ему обо всем увиденном и услышанном. По дороге Пеппе открывались странные виды: прекрасный зеленый луг с сочной травой, на котором паслись худые и жалкие коровы; скудная выжженная равнина с редкой травой, где коровы, напротив, были ухоженными и упитанными[355]; река крови, река молока и многое другое, а после он получил этому объяснение из уст Бога.

Землевладелец утверждал, что крестьянин Керлохо не заплатил ренту за землю, и Керлохо обратился за советом к святому, который направил его к своему брату-разбойнику, чтобы тот показал ему дорогу в ад. Разбойник посоветовал ему взять с собой бутыль святой воды, кружку молока от матери, кормившей первенца, и кожаный кнут. После того разбойник велел своему слуге, черному и безобразному, как черт, отвести крестьянина в ад.

Слуга подвел Керлохо ко входу в пещеру в лесу и свистнул, оттуда вышли два черта и спросили: «Чем можем служить?» Один из них взвалил Керлохо на спину и побежал в темноту, а спустя несколько часов такой езды тот увидел свет. Они пришли в огромный зал, полный огня и пламени, где уродливые бесы поддерживали огонь под бесчисленными котлами, а также серебряными и золотыми креслами… Вокруг раздавались стоны и страшные крики боли. В конце концов Керлохо забрал свою расписку об оплате и черти проводили его обратно к выходу из пещеры[356].

У вдовы было три сына. Каждый из них по очереди встретил человека, который давал им письмо, чтобы они передали его матери, и хворостину, чтобы ударить ею по морю, когда они до него доберутся. Старшие братья выбросили письма в воду и забрали себе плату, сорок монет, а младший сделал все, как велел незнакомец, и тот дал ему коня для дальней дороги. Море расступилось, и мальчик поскакал по нему, пока не добрался до дома Пресвятой Девы. Там он уснул, а через семь лет она разбудила его и дала ему послание для своего сына. Он передал его Иисусу, который пригласил его отобедать в доме у матери мальчика. Оказавшись там, Иисус отправил двух старших братьев в ад, а младшего — в рай.

Два друга поклялись пригласить друг друга на свадьбу, живыми или мертвыми. Один из них умер и вернулся, чтобы присутствовать на свадьбе друга, но видели его лишь молодожены. Некоторое время спустя уже мертвый друг пригласил живого и попросил его прийти на аллею, шедшую вдоль кладбища. В назначенный час белая кобыла перенесла живого друга в загробный мир. После свадьбы кобыла вернула его домой, но все его родственники оказались давно мертвы, ибо за это время прошло три сотни лет[358].

У ледника Берш мужчина встретил женщину и спросил ее, куда она направляется. Она ответила, что идет на ледники вырубать ступени, чтобы душе ее недавно умершей матери было легче туда подняться[361].

Идя за катящимся перед ним черепом, человек видит непонятные ему вещи: двух дерущихся ворон; священника, черпающего воду ведром без дна; дом, из которого вылетают птицы всякий раз, как открывается его дверь. Затем он подходит к замку, сияющему множеством огней. «Это огни жизни: пока человек жив, горит его маленький огонек, а когда он умирает, этот свет гаснет», — объясняет ему проводник, и мужчина понимает, что его собственный свет уже почти погас. Затем череп объясняет ему увиденное: вороны — это два брата, которые вечно ссорятся; тот священник слишком любил мирские блага; а птицы, вылетавшие из дома, — это несчастные души, обретшие искупление. Затем человек понимает, что идет за черепом уже триста лет. Он возвращается в деревню и называет свое имя, но его никто его узнаёт. В ратуше, подняв записи, люди находят следы его семьи: о ней ничего не слышно уже триста лет. Тогда они идут в церковь и служат мессу за этого человека, а после видят, как белый голубь порхает вокруг алтаря. Незнакомец же стоит на коленях, неподвижный и застывший, а когда до него дотрагиваются, он обращается в прах.