История попаданки «Шер» (СИ) - Осова Талия - Страница 7

Уже поняла, что моё полное имя непривычно для слуха местных жителей и решила сама его сократить.

Передо мною поставили миску с кашей, напоминавшей пшённую. В центре подтаивал небольшой кусочек жёлтого масла. Полную кружку молока и горбушку горячего ароматного хлеба. На широком тумбовом столе у стены лежал большой каравай, часть которого уже порезанная лежала у наших мисок. Сверху над ним располагались полки с посудой и другой хозяйственной мелочью.

Кухня была около двадцати квадратных метров и вмещала большую печь наподобие русской. Но вместо подпечья располагалась дополнительная топка и перед заслонкой лежала печная плита со съёмными кругами. На этих кругах стоял котелок с кашей и большой медный чайник.

Такую кашу варила нам с Любашей иногда Олимпиада Афанасьевна, когда мы гостили у её дочери. В доме у нас такие блюда не приветствовались, потому что не нравились Елене Эдуардовне. Вкусная, рассыпчатая и немного сладковатая с кусочком сливочного масла поглощалась нами с большим удовольствием. Подруга ещё любила добавлять в неё молока, а я ела прихлёбывая им.

Помогла прибрать со стола и протереть посуду, мытьё мне пока не доверили. После сытного завтрака настало время разговора.

- Что ты, девонька хотела нам сказать, - начала первой разговор знахарка.

- Мне кажется... вернее я уверена, что попала к вам из другого мира, - собравшись с мыслями, которые гоняла во время еды, начала свой рассказ.

Слова как-то сами начали литься, передавая все мои переживания. Поведала о своей семье и потере родителей, опекуне и своей надсмотрщице, полюбившейся нянюшке - наставнице и её близких, ставших и мне родными. Даже о своей первой влюблённости и мечтах, которым уже не дано осуществиться. Немного поделилась историей своего мира и витках в его развитии. Религией и её направлениях. Рассказала о нашем походе на базу отдыха и моём падении в реку.

После моего рассказа какое-то время стояла гробовая тишина. Было ощущение, что и на улице все звуки стихли.

- Об этом нельзя никому рассказывать, - задумчиво протянула Сайга. - У нас не сжигают на кострах никого, но и о таких людях не известно. Жрецы Святой Девы Преподобной несут свет людям, но мы не знаем, как они могут поступить с тобою. В деревне скажем, что ты моя дальняя родственница - сирота и привезли тебя ко мне на обучение. До морозов освоишься, а там дальше поглядим как быть.

- Я молчать буду, - заявил парень. - Может ты станешь моей названной сестрой? Мама будет рада, - предложил мне Пауль.

Почему его называют слабоумным со слов знахарки? Вполне нормальный и симпатичный парень или я чего-то не понимаю.

- Хорошо, я буду твоей названой сестрой, - согласилась. - У меня никогда не было брата и я рада заполучить его хотя бы в другом мире.

- Считай пятерых братьев получила, - усмехаясь добавила Сайга. - Вот Адира обрадуется. Она давно о дочери мечтает.

Возразить на это было нечего. Поддержка в новом мире мне нужна обязательно. Обратного пути у меня все равно нет, поэтому нужно приспосабливаться.

Осталось узнать побольше об этом мире. Нужно только решить, чем заниматься и чем зарабатывать на жизнь. Сидеть на чужой шее я не буду. Готовить умею, ведь не зря меня нянюшка учила. Рукоделием разным так же владею - не пропаду.

Фёдор Михайлович Достоевский сказал: «Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра!». У меня руки не связаны, а добро сделать и пользу приносить для людей, которые помогли мне и готовы дальше помогать я готова из всех своих сил...

Как только понять с чего начинать?

Благодарю за комментарии, и звёздочки!

Получая их, я понимаю, что вам нравится моя история.

Не забывайте подписываться на автора, чтобы увидеть новые проды или произведения автора.

Визуализация 2.

Дорогие читатели!

Предоставляю Вашему вниманию визуалы, которые мне любезно предоставила Марина Мишуткина. Они настолько понравились мне, так как отражают моё собственное видение героини, что захотелось обязательно с вами ими поделиться.

Как вам такие образы Лоны (Илоны) Шер?

Глава 6.

Бездельничать Сайга мне не дала, тут же пристроив к делу. Нужно перебрать берёзовые почки, внимательно отобрав сор и поражённые плесенью, если такие были. Под навесом с восточной стороны дровняка был приспособлен широкий стеллаж, на полках которого располагалось около десятка рам, обтянутых тканью. На этих рамах сейчас и сушились берёзовые почки. Мне предстояла кропотливая и нудная работа, но я с радостью принялась за неё. Сайга расположилась тут же за длинным столом, связывая в пучки крапиву.

- Все сухие травы и коренья я храню в доме, - поясняла мне женщина. - Бывают года дождливые, а лечебные сбору надобно в сухости хранить. Здесь они влаги в себя натянут и попортятся.

- Много вы готовите сборов? - из того, что уже видела понять самостоятельно этого не могла.

- Так почитай на всю нашу деревню, - начала перечислять. - На ярмарку зимою часть везут. Там уже за копеечку или на товар нужный мне обменивают. Из соседних деревень приезжают. Некоторые сборы у меня Раммал заказывает. Это городской знахарь. Настойки тоже делаю. Вот скоро из берёзовых почек, что ты перебираешь, делать будем от ломоты в суставах. А отвары из них же при сердечной болезни или при отёках сильных используют во время болезней почечных, - поясняла мне, чтобы и я запоминала.

- Значит много, - сделала для себя вывод. - И анатомию знаете хорошо.

- Чего это аномия? - удивилась женщина.

- Устройство человека, - попыталась объяснить, - Как внутри человека расположены и устроены органы: сердце, почки, лёгкие и другие.

- А как же! - возмутилась Сайга. - Конечно знаю. Ведь как лечить человека, если его устройство не знать? - поразила меня этим. - Как обнаруживаются способности или желание к лекарскому делу, так ребёнка отдают на обучение к жрицам Святой Девы Преподобной. Они то и обучают всему.

Значит здесь всё-таки не в глухое средневековье попала и это радует. Особенно, что местное религиозное духовенство заинтересовано в этом и обучает. Или как их по другому называют? Всё-таки нужно больше узнать об этом мире... Особенно о религии...

- А книги или записи у вас имеются по лекарскому делу или об истории государства и мира? - решила сразу прояснить этот вопрос.

- Книги очень дороги, - тут же огорчила меня. - В городе можно поискать в лавке или у старьёвщика, но стоить они будут, как две коровы или десяток хороших овец. У меня есть записи, но я больше по памяти всё делаю.

Ничего себе! Хотя чему удивляться? В моём мире раньше книги относились к роскоши, пока их не стали массово печатать. И тут вспомнила, что в рюкзаке у меня должен быть чистый скетчбук на 120 листов и ручки с карандашами, которые брала для рисования. Надеялась на природе сделать наброски. Осталось только выяснить, где мой рюкзак.

- Сайга, а со мною был рюкзак? - видя не понимание в глазах женщины, пояснила. - Такой большой мешок на спине.

- Так он в сундуке, что в твоей комнате стоит. Одёжу твою простирнула, высушила и туда сложила, - обрадовала меня знахарка. - Как закончишь здесь, пойдёшь и посмотришь. Штопать её не стала, сама разберёшься.

- Спасибо вам за заботу, - поблагодарила женщину. - Там есть полезные вещи. Они понадобятся мне при обучении.

- Можно было тебя к Святым Девам Преподобной отправить на обучение, но стара ты для этого. Туда не старше десяти годков отправляют, - озадачила меня. - Да и твою историю надобно в секрете сохранить. Ты же меньше дитя сейчас знаешь.

Согласна с этим полностью, да и самой мне к каким-то Девам совсем не хочется. Но то что знают строение человека, уже много значит. Интересно, как в других областях? Ткани ткут неплохого качества. Это я по нашей одежде вижу. Не шелка, но добротная льняная и хлопковая. С окрашиванием они знакомы. Не видела пока ярких цветов, но на нас не выходная одежда, а повседневная и рабочая. Обувь простая кожаная, а не лапти плетёные. Хотя кроме Сайги и Пауля я никого ещё не видела. Может в деревне всё по другому? Знахарку и сына кузнеца можно прировнять к зажиточным людям. Их ремесло не только пользуется спросом, но и в почёте во все времена.