Тагил каменного века (СИ) - Корнеев Андрей - Страница 4

Я в отличие от сестренки был немного постарше и помнил некоторые места добычи нашего племени, но охотник из меня был, как из говна пуля. Да и не брали меня еще на охоту, мордой-лица, точнее возрастом не вышел. Однако мужчины племени были не только охотники, но и торговцы, как впрочем и все остальные племена. Лагерь племени летом тут не просто так стоял. Рядом река, можно помыться и ополоснуть свои вещи, опять же доступ к воде крайне важен, люди сами на 80% состоят из воды, потому пить требовалось каждый день. Одновременно рядом горы, а там горные бараны. Опять же есть несколько мест, где выходы малахита и самородков медной руды прямо на поверхность. Правда самородки не так часто находят, оттого они в большой цене и почете, а малахит, который иссяк в мое время вообще бросовый материал. Потому самородки меди, крайне желанная находка их сверлят при помощи песка и вешают в качестве украшений и амулетов на грудь. Малахит же относительно хорошо поддается обработке. Женщины ценят бусы из него, как впрочем и мужчины, опять же амулеты от злых духов из малахита одни из самых ценных. Вот только тут нужно сделать уточнение. Ценится далеко не весь, любой и каждый, маленькие кусочки, из которых получатся слишком мелкие бусинки и амулеты просто раскиданы на плато. Их не просто не собирают, когда выход малахита достаточно крупный (для примера в музее хранится глыба в 1500 кг от автора), то из-за невозможности поднять, от большого куска откалывают. Да стараются не крошить, но все равно крошка образуется.

Причем малахит позволяет при правильной обработке из 87.5 кг веса произвести 50 кг меди, но так сказать в идеальных условиях. Откуда я это помню боюсь даже вспоминать, точно не сейчас буду этим заниматься, т. к. не полностью восстановился. Причем кажется на Кипре существовала первая «медная» цивилизация. Делали из меди оружие, броню и возможно сельхоз орудия, но это не точно т. к. металл дорогое удовольствие и возможно крестьяне обходились палками-копалками какими-то или деревянной сохой. Выплавить просто в костре медь, как говорили историки полный бред! Требуется примитивная печь с ямкой, как на Кипре, тигель, но в качестве оного вполне себе сгодится обоженный «стакан» из глины, горшок, да что угодно из глины. Далее в перемешку с древесным углем из-за недостатка кислорода и выгорания угля и переизбытка углекислого газа происходит восстановление меди. Снова башка начинает болеть слишком многое вспомнил. Хотя глубоко в воспоминания не лезу. Делаем «ручки» у тигля, две большие палки, достаточно толстые, дабы моментально не прогорели в печь, вынимаем тигель и просто отливаем щипцы для будущих плавок и литья. Формами может выступать даже земля или необожженная глина. Я когда-то так солдатиков лил из свинца, медь большую температуру для плавления требует, но тот же металл, достаточно мягкий металл, только вид сбоку.

Естественно у меня не получится 50 кг меди из 80 кг малахита, но меня устроит результат даже если будет 1 к 4-м. Иными словами припереть 200 кг малахита и получить 50 кг меди, что по идее покроет все потребности нашей семьи в металле. К сожалению родители находятся в положении здоровья «стабильно плохо», ухудшений к счастью нет, но и улучшений не замечается.Собрав примитивную печь под тигель, изготовив формы для литья я начал тихонечко таскать корзинки с малахитом, а на плато его было наверное тонна, а может и все десять, именно мелкого, бросового, который в общем-то никому и не нужен кроме меня. Потому набить корзинку было «минутное дело», проблемой было не пожадничать не нагрузить больше того веса, что мне комфортно носить, потому приносил не более 2−3-х кг за раз, приходилось тратить половину дня и в день выходило жалкие 4–5 кило веса. Благо сестренка уже обучилась работе с ивой и изготавливала для меня заплечный короб, но это далеко не туристический рюкзак, ручки там фиксированные будут и из прутиков дерева, потому слишком большой вес и долго не потаскаешь, да и сам короб что-то серьезное для моего тщедушного тельца будет весить. Просто за спиной смогу 500–700 грамм, ну возможно килограмм или 1.2 кило таскать кроме корзинки в руках.

Первой вещью, что я отлил были разумеется щипцы, а скорее просто две палки, ближе похожие на лом, но было крайне важно получить более удобный инструмент для работы с тиглем. Вторая отливка был медный топор, когда он остыл я чуть не прыгал от радости… Это фактически «бензопила» каменного века! Разумеется, все познается в сравнении, но кто не рубил деревья каменным топором, тот не поймет моей эйфории я для примера не могу изготавливать каменный топор, потому даже орешник не решился им рубить, запорю режущую, а точнее рубящую кромку, не смогу сделать отщип и вовсе останусь без топора. Медный же постоянно надо будет править, подтачивать и да медь достаточно мягкий металл, но в сравнении с каменным топором — это просто бензопила дружба для валки деревьев!!!

Подобрав топорище и одев на него топор, вбил клинья и показал сестренке свое изделие. Ибо к «ломам» они же щипцы она отнеслась с известной долей скепсиса, дескать стоило ради этого портить горшок и жарить деревья.

— Вот смотри. — Показал ей свое изделие.

— Что это? — Удивилась сестричка, она конечно видела, каменные топоры, но медные точно нет и визуально они все же отличались.

— Топор! — С гордостью заявил я.

— Какой острый и прочный! — Восхитилась девчушка нанеся несколько ударов по палке, что валялось возле костра в куче.

Причем это было сразу после отливки, не было еще заточки и закаливания. Просто по форме литья лезвие сужалось и даже в таком примитивном и явно не готовом виде, орудие производства было круче каменного топора. Ведь каменным нужно бить крайне осторожно, дабы не повредить кремень, рубящую кромку, если повредил делай отщип, а есть уже нельзя делать, то просто выбрасывай, он уже не на что не годен! Этот же наносил «урон» палке, делая нечто вроде «насечек», не совсем их, но все же…

— Сделаешь мне такой нож братик? — Сразу же подошла по хозяйски к вопросу сестричка.

— Обязательно и тебе и себе, еще и родителям, когда они поправятся. — Пообещал я, но похоже зря заговорил о родителях, сестренка явно загрустила. Причем каменный век, он очень длинный и очень разный. Ну или племя у нас такое прогрессивное было не знаю…

Дело в том, что как говорят ученые в древности женщины были обобщены, так сказать подходи, кто хошь, делай чего пожелаешь. Так сказать мужики охотятся, а бабы рожают. Вот только у нас появилась концепция семьи, жены и детей, даже были семейные шалаши. Причем в идеале, жену ты себе должен украсть из соседнего племени у нас кстати тоже воровали, но это так сказать не повод для войны, а респект и уважуха. Ибо джигит, что пошел на кражу невесты, может попасться и тогда мы выразим полное уважение, а как? Отдадим его теткам, а те будут его пытать и изгаляться, как только могут. Тот же обязан стойко переносить пытку (раз настоящий мужчина) всячески издеваться над женщинами, кричать на них требуя придумать, чего пооригинальнее, ибо они бабы и ничего не могут с ним сделать, а по итогу такой вот герой погибает под пыткой…

Зато по словам моей матушки, когда отец ее выкрал за ним шли братья и воины племени, а он умело петлял следы и вообще вел себя, как настоящий мужчина, потому она сразу его полюбила. Кстати, обещала Ласке (тут имеется ввиду зверек на языке племени, а не ласка в смысле приласкать пояснение от автора), что когда она подрастет я буду бегать по тайге и ловить подонка, что ее украл. Потому недостойного я возьму в плен и его убьют женщины племени под пыткой, а ей достанется самый настоящий «прЫнц», с голой жопой т.е. в меховых трусах, что ее выкрадет. Романтика блин…

Далее шаман проводит обряд, мужчина вводит свою скво в свой вигвам. Который впрочем по заветам дедушки Ленина ставят всем племенем и он бесплатный, ну чисто первобытный коммунизм. Далее гулянка, много жратвы и забавные грибочки от которых вставляет и не реальные «приходы», кстати надо в праздники от грибов подальше держаться, подсадят на эту дрянь еще…