"Фантастика 2025-113". Компиляция. Книги 1-27 (СИ) - Троян Михаил - Страница 252

Утром лагерь ожил, замычали буйволы, которых впрягали в повозки, кричали и бегали дети, суетились женщины. Завтрак в нашем понимании у кхомани не предусмотрен, его заменяет отвар из трав, именуемый бушменским чаем.

Нат поговорил с Айява, знахарем, который и вождем являлся по совместительству. После обеда предполагалось пересечь границу с Ботсваной. Наконец племя выстроилось в походную колонну, впереди и сзади — вооруженные воины, в середине дети и женщины, часть пешком, часть на повозках. Белые, как чуждый элемент в этой культуре, распределился по всей колонне. Нат, сопровождаемый Питом, шел впереди с Айявой, мы с Айманом шли ближе к середине, перемигиваясь с бушменками, озорными и веселыми, которые охотно играли в кокетство при помощи взглядов. Кевин шел чуть позади, он вообще был самым неразговорчивым и предпочитал уединение.

Через час мы пересекли вброд небольшую речушку, где у одной из повозок заклинило колесо, из-за того, что смазки не хватило. Нужно было его выбить с оси, немного стесать саму ось, смазать и снова одеть. Вот здесь я стал любимчиком и кумиром бушменок и, доведись нам провести еще одну ночь среди них, постель мне бы скрасила пара красоток. Трое бушменов взявшись за край повозки, пытаясь поднять, чтобы выбить колесо, но у них не получалось: они приподнимали повозку и опускали, не в силах ее удержать. Физически они были слабые все, без исключения: тощие, низкие, с впалой грудью.

Подойдя к ним и примерно определив, что повозка полупустая, я, удобно ухватившись в приседе, встал, словно выполнял становую тягу. Колесо оторвалось от земли на сантиметров двадцать. Бушмены, не мешкая, выбили его деревянными молотками. У меня заломило спину и, если бы не Айман, подхвативший со мной край повозки, я бы ее бросил. Скорыми движениями бушмен стесал немного дерева с оси и так же быстро смазал ее. Одели колесо, и мы с Айманом отошли. Руки у меня дрожали от напряжения, а спину тянуло, но я мужественно улыбался, словно это пустяк.

Бушмены и их женщины загалдели: первые оживленно и с опаской смотря на меня, вторые восхищенно и примерно оценивая меня как мужчину для секса. Это читалось в их глазах. Какая женщина не хочет получить потомство от сильного самца при родоплеменном строе? Они прямо пожирали меня глазами, особенно старалась довольно симпатичная бушменка, что вчера угощала нас кашей.

— Не советую тебе с ними заигрывать, — я не заметил, как подошел Нат, — получишь отравленную стрелу в спину, даже не заметив, как к тебе подкрались. Кхомани довольно ревнивы, и здесь нет дефицита мужчин, как в племени химба.

На обед мы остановились под группой развесистых деревьев, на которых отдыхал леопард. Завидев наш табор, он предпочел мгновенно скрыться в зарослях кустарника и исчезнуть в высокой траве.

Женщины и дети быстро собрали хворост, и в трех небольших котлах снова варилось мясо, дразня нас запахами. Когда мы присели, к нам подошла симпатичная бушменка, и у них с Натом завязался разговор. Видно было, что женщина просит, а африканер, хмурясь, пытался что-то доказать. Так и не убедив женщину, он в сердцах сплюнул и обратился ко мне.

— Она просит тебя переспать с ней, она вдова, ее мужа убил лев во время одного из кочевий. Вдовы, чьи мужья убиты зверем, не могут больше выйти замуж или просто быть с мужчиной, потому что дух мужа отомстит. Это глупость, но у них такие обычаи. Повторно она может выйти замуж лишь за того, кто убьёт или убил льва без огнестрельного оружия. Я имел глупость ляпнуть, что ты убил льва дубинкой, когда мы были у химба, вот теперь она просится за тебя замуж.

Я хлопал зенками. Возомнил себя неотразимым, считая, что мой мужской магнетизм влечет ко мне бушменку, а она, оказывается, просто практичная.

— Я же могу отказаться?

— Конечно можешь, я пробовал ее уговорить, но она очень просит передать тебе ее слова, надеется на твое согласие. — Нат сплюнул еще раз. — Это все мой поганый язык, хотел произвести впечатление на Айяву.

— Да прекрати, Нат, пусть приходит ночью, с меня не убудет, к тому же мало людей смогут похвастаться бушменкой среди своих достижений.

Я улыбнулся, девушка была довольно симпатична, при мысли о сексе я почувствовал, что организм готов.

— Мы через пару часов будем в Ботсване, может, сразу и расстанемся. Так что, парень, если хочешь ей помочь, то полезай в крайнюю повозку, она ждёт тебя там.

Это было неожиданно. В повозке, во время движения посреди племени, вооруженного отравленными копьями и стрелами?

— А как же стрела в спину, Нат?

— В отношении нее не беспокойся, к ней никто не приближается. Так что давай иди, времени у нас немного, скоро граница.

Под любопытными взглядами половины племени и крайне выразительным взглядом Аймана, обнажившим в улыбке все тридцать два сомалийских зуба, я поднялся на повозку.

Увидев, что я пришел, бушменка встрепенулась, ее глаза моментально увлажнились, превратив ее в козочку. Я задернул полог, чтобы нас видело как можно меньше глаз, и стянул рубаху через голову. Бушменка сняла с себя одежду, состоявшую из широкой нагрудной повязки и некоего подобия шорт, украшенных короткой бахромой.

Ну что тут говорить? В грязь лицом я не ударил, хотя той страсти, что была с Эну, не получилось. Но сама девушка была огонь. Единственное, что меня напрягало, ее скромные размеры во всем. Несколько раз с ее губ сорвался стон, и это был не стон страсти, а боли. Виновато улыбнувшись, я останавливался, но она ободряла меня, и проникновение инь в янь или наоборот продолжалось. Я даже успел войти во вкус, когда безмерно благодарная мне женщина преподнесла мне сюрприз. Опрокинув меня на спину на шкуры, она начала целовать тело, спускаясь все ниже. «Неужели возьмет?» — мелькнула мысль, потому что Эну даже понятия не имела о таком виде секса. Но бушмены, видимо, были более продвинуты в вопросах любви, и эта оказалась просто непревзойденным мастером, заставившим меня на время забыть о реальности.

Я даже не почувствовал, что повозка остановилась, не слышал голоса пограничников, разговаривавших с Айявой, не знал, что в этот момент все мои друзья лежат в повозках, укрытые шкурами, а сверху играется на шкурах молчаливая малышня бушменов. Пограничники просто отдергивали полог и, заглянув внутрь, уходили. Для них это была формальность.

И, конечно, я не знал, что приближавшиеся к нашей повозке пограничники остановились, услышав явственный мужской стон, говорящий о пике блаженства, улыбнувшись, переглянулись и махнули рукой Айяве: «Проезжайте, извращенцы».

Я узнал все это потом. После того как веселый и жизнерадостный голос Ната заставил вздрогнуть задремавших любовников:

— Алекс, если ты не собираешься трахаться, пока племя вновь не пересечёт границу Ботсваны, тебе самое время выйти.

Я натянул свои шорты, надел рубаху и выскочил наружу:

— Мы в Ботсване?!

— Да, самец антилопы канна, мы в саванне!

Африканер улыбался, счастливый и даже помолодевший. Мы сделали это! Сбежали из рабства, отбились от преследователей, пересекли горы и пустыню Калахари.

На первый взгляд ничего не изменилось, если не считать глумливых взглядов всего племени Кхомани и моих друзей. Природа вокруг такая же, и мы по-прежнему в Африке. Но, черт побери, я уже чувствовал запах дома, даже среди этой дикой африканской саванны!

Глава 24. Габороне

Мы крепко обнялись с Натом, с Айманом, даже немногословные Пит и Кевин выразили бурю эмоций по поводу удачного пересечения границы. После того как мы успокоились, к Нату подошел Айява и, отозвав его в сторону, переговорил с ним. Африканер вернулся к нам крайне воодушевленный, просто сияя.

— Я даже не думал, что нам так сильно может повезти! Мы в пятнадцати километрах от городка Чабонг, который населен преимущественно белыми. Более того, если мне не изменяет память, здесь позиции африканеров сильны. Мы можем прямо сейчас попрощаться с нашими друзьями бушменами — и через пару часов мы будем в Чабонге. Или мы можем идти вместе с ними. Они направляются в сторону в город Гудхоп, там их подкармливают вещами и едой разные миссии. Только с их скоростью идти минимум три дня, если не все четыре. От Гудхопа до Габороне вроде рукой подать, меньше ста километров, и нормально ходит транспорт. Что скажете? Я за то, чтобы идти в Чабонг, если там по-прежнему африканеры заправляют, мы будем как у Христа за пазухой.