Великая перезагрузка. Война за мировое господство - Джонс Алекс - Страница 7

К середине президентского срока Трампа Шваб и его давосская команда наверняка уже очень нервничали. Если верить Швабу, три четверти населения считают, что оставшаяся четверть богатеев на них наживается. Стало ясно, что нынешняя структура общества вот-вот посыплется, поэтому он и написал, что «общественное единство в лучшем случае чрезвычайно хрупко». И это не мои слова, а Клауса Шваба в 2018 году.

Но Швабу нельзя отказать в упорстве. Он все еще продвигал идеи Четвертой промышленной революции, когда писал, что «мы встречаем как возможности, так и вызовы, связанные с появлением новых подрывных технологий». Он похож на католического пастора, который говорит родителям послушников: «Я знаю, что многие обвиняют священников в том, что они творят непотребства, оставаясь наедине с мальчиками, но я все равно хочу поехать с вашими детьми в отпуск».

Шваб открыто признает, что подавляющее большинство населения не доверяет элитам, но не собирается останавливаться:

Его дерзость просто поразительна. Участники форума в Давосе – это один процент элиты элит. И если существует проблема неравенства доходов, человеческого достоинства или загрязнения окружающей среды, – в этом виноваты представители именно этого одного процента.

Представьте, что расследовать убийство назначают главного подозреваемого. Это может быть весьма интересно в кино, но и должно оставаться исключительно в области художественного творчества. Виновники проблемы не должны предлагать свое решение. Шваб дает понять, что ученые и аналитики, на чьи работы он опирается, собственно, и ответственны за создание этого разрыва:

Это пишут люди, которые на самом деле живут в другом мире. Мыслители в башнях из слоновой кости, чей труд куплен и оплачен титанами корпоративного бизнеса, которым все еще мало контроля над вашим миром.

Но они не называют это коррупцией.

На их языке это «партнерство».

Переходя от предисловия к введению в основную часть, Шваб развивает все ту же мысль и рассказывает, какое именно будущее собирается для нас построить.

А завершает книгу описанием института лидерства будущего, подытоживая список проблем, которые руководители различных отраслей совместно с обществом должны решить, чтобы создать то самое инклюзивное, устойчивое, наполненное процветанием и благополучием будущее19.

Шваб не приглашает вас к участию в создании лучшего будущего. Он приглашает вас помочь ему строить для вас тюрьму.

Клаус Шваб решил, что во второй книге нужно сделать основной посыл проще, и в конце каждой главы дает короткую выжимку основных мыслей.

Первым делом он хочет дать определение Четвертой промышленной революции. Вот как он ее описывает в главе «Определяем Четвертую промышленную революцию»:

Запутались?

Шваб говорит вам, что общество не замечает глобальных изменений. Да, люди видят некоторые мелкие подвижки, но на самом деле жизнь меняется радикально, если верить автору. Опять же, Шваб и его коллеги из Давоса куда лучше знают, что происходит в вашей жизни, чем вы сами.

И Шваб не хочет, чтобы вы полагались на собственный ум, чтобы осмыслить эти изменения, и не прибегали к помощи привычных национальных институтов, на работу которых опирались десятилетиями. С помощью риторической уловки, которой могли бы гордиться коммунисты, когда организовывали пионерию, чтобы продвигать ценности партии подрастающему поколению, Шваб раскрывает свой план в главе под названием «Мышление нового лидера»:

Это может показаться камнем в огород любого, кто верит в цивилизованное и мирное гражданское общество. Швабу совершенно не интересны обычные правительственные программы. Он не верит в существующие международные и национальные институты власти. И в общественные движения – спонтанные или организованные – тоже не верит, равно как и в отдельных людей, выступающих с благотворными и полезными идеями. И в какие-либо программы поощрения, которые могут привести к положительным изменениям в обществе, тоже не верит. Шваб и его давосская шайка хотят избавиться от любых существующих государственных и общественных структур, которые до сих пор направляли развитие государств и наций.

Я всегда считал, что, если кто-то рассказывает вам что-то настораживающее о себе, например, «я никогда не мог сохранять верность в отношениях», нужно отнестись к этому с максимальным вниманием. Если затем вы начинаете встречаться с этим человеком, а через некоторое время обнаружите, что он вам изменил, винить в этом следует только себя.

Шваб открыто признает, что хочет уничтожить власть любых институтов и структур. В кратком итоге главы он повторяет эту мысль:

Что же это за «более гибкие формы управления»? Расстрел без права на судебное разбирательство? Может быть, продление нелегального удержания протестующих, захвативших американский Капитолий 6 января 2021 года, многие из которых до сих пор сидят в тюрьме, дожидаясь суда?