OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Стругацкие Аркадий и Борис - Страница 206

Орлов Михаил [email protected] /* */ Москва, Россия - 07/08/00 18:32:58 MSD

Трагедия невоспитанного человека состоит как раз в том, что ему вполне достаточно этой самой "кнопки", и ни в каком разнообразии универсума он не нуждается. Как алкоголик, начинавший некогда с марочных вин, кончает сплошь и рядом политурой. Богатство внешнего мира важно только для Человека Воспитанного, и именно поэтому он всегда предпочтет реальный мир виртуальному.

* * *

Вопрос: Борис Натанович, а бывали ли в Вашей жизни ситуации, когда Вам бы хотелось сказать нечто вроде - "Ай да Пушкин, ай да..."?

Александр Рождественский [email protected] /* */ Ковдор, Россия - 07/08/00 18:35:26 MSD

Что-то подобное случалось пару раз. Но, к сожалению, я уже не помню, что именно это были за случаи.

* * *

Вопрос: И еще вопрос: был ли у Вас какой-либо ритуал по завершению книги?

Александр Рождественский [email protected] /* */ Ковдор, Россия - 07/08/00 18:38:19 MSD

АН обычно взвешивал на ладони папку с оконченным романом и, глядя на меня со значением, говорил что-нибудь вроде: "Вот так! Это вам не хрен собачий. Это - нечто!" После чего мы либо шли в "Пекин", если дело происходило в Москве, либо устраивали пир богов "на месте работы", если окончание приходилось на Ленинград или какой-нибудь дом творчества.

* * *

Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович! Благодарю за ответ по поводу фильма Германа. Но мне однако кажется, что пускать ситуацию на самотек не следует. Я не верю, что по современному законодательству Вы не можете потребовать приведения фильма в соответствие с первоначальным замыслом. По крайней мере, сценарий они обязаны Вам предоставить. Ведь в итоге мы вполне можем получить дона Румату в амплуа поручика Ржевского на гораздо больших основаниях, чем это было в фильме "Давным-давно"... Но это вопрос юридический, я постараюсь провентилировать его с юристами и сообщить Вам. Бусыгин Андрей Пермь, Россия - 07/08/00 18:42:49 MSD Спасибо, но не утруждайте себя. Во-первых, я не верю, что Герман способен так уж прямо изуродовать роман. Во-вторых, отношения наши таковы (все-таки мы знакомы больше 30 лет), что ни при каких обстоятельствах не стану я затевать против него судебную тяжбу. В крайнем случае, обматерю его вполне по-дружески, - на том все и закончится.

* * *

Вопрос: А теперь у меня к Вам есть еще один совершенно конкретный вопрос. В эхе писателя Ника Перумова он написал, что у него есть повесть "Суд", тоже, кстати "продолжение" "Трудно быть богом". В этой повести рассматривается вопрос, как должны реагировать земляне на действия своего разведчика - совершенных им убийствах. Однако Ник сказал, что без Вашего разрешения он публиковать повесть не имеет права (Ник живет в Америке, а там авторское право - вещь очень серьезная и, к слову, ситуаций, подобных с той, что сложилась с фильмом Германа просто не может возникнуть). Собственно вопрос - не станете ли Вы возражать против публикации в ФИДО повести Ника Перумова "Суд"? Сам Ник обращаться к Вам почему-то не хочет, я так понял - поругался с Вами из-за чего-то, а население эхи жестоко страдает :( Бусыгин Андрей Пермь, Россия - 07/08/00 18:51:18 MSD Это какое-то недоразумение. С Перумовым я едва знаком - разговаривал с ним пару раз при случайных встречах на каких-то "конах", так что поссориться с ним у меня просто не было никакой возможности. Да и чего это ради? Он показался мне очень симпатичным и приятным человеком. И если он хочет показать мне свой опус - ради бога, я с интересом прочитаю. Я прочитал все (или почти все), что народ предлагал для сборников "Время учеников", и, помнится мне, ни одной вещи не зарубил (хотя пара-другая показались мне просто слабыми, о чем я и сказал Черткову). Повторяю то, что говорил уже здесь по поводу кино ТББ: мне очень трудно представить себе произведение, сделанное по мотивам этого романа, которое настолько искажает первоисточник, что я готов буду протестовать против его опубликования. В конце концов, даже фильм Фляйшмана - очень плохой на наш взгляд - нам и в голову бы не пришло запрещать (если бы нам вдруг предоставилась такая возможность).

* * *

Вопрос: Мне бы очень хотелось знать, что случилось с Сидоровым. В "Беспокойстве" Гнедых упоминает о смерти Атоса в джунглях Пандоры, но что все же произошло? Не стал ли Атос Кандидом?

Konstantin [email protected] /* */ Kosice, Slovakija - 07/08/00 19:00:42 MSD

Именно так оно и было - в первом варианте УнС (названном впоследствии "Беспокойство"). Тамошний Кандид, попавший в аварию над джунглями, и был Атос-Сидоров.

* * *

Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! 1) В Ваших интервью Вы неоднократно полемизировали на тему религии и слабости. Не считаете ли Вы, что АБС создали своего рода религию (по крайней мере, при чтении некоторых офф-лайн интервью возникло такое ощущение)? Как Вы можете это оценить?

Павел Барнашов [email protected] /* */ Саранск, Россия - 07/08/00 19:05:43 MSD

Нет, я этого не считаю. По-моему, поклонники АБС совсем не похожи (ничем не похожи) на религиозных фантатиков.

* * *

Вопрос: 2) Как следствие: Вы чувствуете ответственность за ваших читателей и поклонников?

Павел Барнашов [email protected] /* */ Саранск, Россия - 07/08/00 19:10:24 MSD

Я уже писал где-то, что проблема "ответственности" отпала как-то сама собой после того, как я однажды, лет 7-8 назад, прочитал в какой-то газете интервью с профессиональным наемником, - ультрапатриотом, успевшим в свои молодые годы повоевать и в Югославии, и в Приднестровье, и в Абхазии. Любимые книги у него были: "Трудно быть богом" и "Обитаемый остров". Тут я и понял окончательно то, о чем подозревал, конечно, и раньше: нет у писателя никакой возможности контролировать воздействие того, что выходит у него из-под пера, на читательские массы. Книга, как ребенок: рождается, вырастает и - уходит в жизнь, никак не подчиняясь более ни желаниям, ни намерениям, ни надеждам своего родителя. Какая уж тут ответственность!

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Очень люблю ваши книги, перечитываю часто, и была удивлена Вашим отношением к вере, именно к вере, а не к религии. Мне всегда казалось, что вера - это основа человека, его сущность, что у каждого человека есть своя вера, а если ее нет, то человек этот - живой труп. Мой вопрос - неужели Вы ни во что не верите?