Посланец Сварога - Лопатин Георгий - Страница 88

– Например?

– Например, как получилось третье поколение людей, если, по вере христиан, их бог создал только двух человек: Адама и Еву, и они родили только трех сыновей.

– О-о!

– Вот именно. Я уже молчу о том, что Ева была, по их вере, создана из ребра Адама, то есть она плоть от плоти его, по сути ее можно считать как дочерью Адама, так и сестрой.

– Ох-хо-хо!

– Вот тебе и хо-хо. И там еще полно подобных глупостей. Но это все уже сильно позже…

Рус в свое время почитал нескольких авторов, что исследовали Библию на подобные, мягко говоря, казусы, и сам мог припомнить многие десятки этих самых казусов. Не зря ведь священники в свое время были против образования простых людей, дабы они не смогли прочесть Святое Писание, потому как у многих появились бы неудобные вопросы. Не понятно только, почему иерархи церкви не убрали из Библии все это.

Что до своей религиозной реформы, то каковы окажутся ее результаты, оставалось только гадать, даже если вначале все пойдет без особых проблем, но вот в дальней перспективе… люди те еще твари и ради своих сиюминутных интересов могут так нагадить потомству, что замучаешься разгребать… В общем, можно только надеяться, что все получится и обойдется без серьезных кризисов.

В любом случае он не собирался допускать ошибку православия, когда произошел раскол в середине семнадцатого века и, по сути, образовалось две церкви, с ново-и старообрядцами.

«Странные все-таки люди эти церковники… И Библию должны знать как свои пять пальцев, конкретно про разделение внутри себя, и все равно пошли на раздел? Вот кто они после этого? Ведь им же ясно написали об опасности такого шага! Чего им, ушлепкам долгогривым, не хватало? – изумлялся Рус. – Так что у меня ни ново-, ни старообрядцев не будет, как говорится, нет человека – нет проблемы».

Оставалась еще проблема разложения изнутри, когда жрецы станут слишком уж богаты, властны и начнут себя вести так, что дискредитируют религию. Рус отлично помнил, в какие гадкие структуры превратились что католическая, что православная церкви, а потом священники удивлялись, чего это так мало верующих стало, почему растет бездуховность? А как их будет много, да еще с высокой духовностью, если прихожане смотрят на всю эту мерзость, когда священники сами не исполняют даже самых элементарных постулатов, что проповедует их религия, не говоря уже о том, что «балуются» смертными грехами?

Тут требовался какой-то противовес.

«Надо продумать тему с орденами, что-то вроде инквизиции, что будет присматривать за жреческой братией и вычищать из их рядов тех, кто начнет терять берега», – подумал он.

Решение тоже не самое идеальное, ведь все подвержено деградации, но пока так. Время подумать еще будет.

Только начав эти две операции, которые он для себя обозначил как «Терновый куст» и «Возвращение к истокам», Рус отправился обратно в Крым.

78

К счастью для Руса, во время его отсутствия в Крыму ничего страшного не произошло. Славян все держал под контролем, разве что дисциплина несколько просела, но стоило только появиться князю, как все вернулось обратно. Все прекрасно помнили, как он поступил со своим братом Щеком за то, что тот не выполнил приказ, и если уж брат за ослушание поплатился жизнью вместе со всеми своими дружинниками, то что будет с простыми людьми, пойди они против князя?! Никто это на себе проверять желанием не горел. А если кто-то и хотел, то с ними разбирались по-тихому свои, дескать подавился чем-то или побрился неосторожно… да так, что глотку вскрыл себе от уха до уха, когда бородку подравнивал, бывает.

Как только установилась ровная погода и по морю можно стало ходить, в том числе на ладьях, Рус начал развозить выработанный металл по племенам. Все, что он запланировал сделать из железа, собственными силами произвести было невозможно, кузнецы в Крыму едва выполняли основной заказ по производству доспехов, так что гражданскую продукцию, все эти плуги, топоры, пилы, лопаты с косами и прочее, в том числе цепи с кандалами (много цепей с кандалами!) он решил повесить на племенных кузнецов под клятву, что они сделают то, что надо, и в нужном количестве, а не продадут все на сторону или не откуют то, что хотят. В качестве платы выступало все то же железо, и из него они уже могли сделать что душа пожелает, ну или купят у них задорого.

С началом лета в Крыму случился наплыв «туристов», охочих до практически халявного железа. О причине сего «туристического бума» даже гадать не требовалось. Просто достаточно представить ситуацию, когда в родные племена с железом для кузнецов вернулись ушедшие под рукой князя Руса в набег на полуостров молодые вои. Уходили, можно сказать, босыми и голыми, а вернулись… пусть не в сиянии (доспехи ведь вороненые), но в общем очень и очень плотно упакованные, да еще с подарками. И те, кто раньше считался по сравнению с этими нищебродами натуральными богачами, имея кольчугу с шишаком да боевой топор, теперь стали походить на бедных родственников-оборванцев.

Имеющееся количество рабов, конечно, не могло обеспечить новоприбывших достаточным объемом ресурсов (руды и угля), но это проблемой не стало, новички сами взялись за кайло, рубя уголь и руду, сами же перевозили последнюю на своих конях, ибо скифо-гунны не могли обеспечить перевозку увеличившихся в разы объемов руды.

Русу осталось только обеспечить всех продовольствием, но и тут все оказалось в ажуре. Еще зимой, когда забили большую часть скота разбитых кутригуров, мясо со всем тщанием подготовили к длительному хранению. То есть брался подходящих размеров овраг и из него делался обыкновенный ледник, в котором туши животных перекладывали снегом и льдом, после чего овраг засыпался сверху землей, так что даже летом не было недостатка в мороженом мясе как для славян, так и для рабов, на питании которых Рус не экономил.

Против таких «туристов»-халявщиков Рус ничего не имел, даже рад им был. Во-первых, на такую прорву народа точно никто не рискнет напасть, даже если кто-то и планировал вторжение в Крым из степняков, те же уцелевшие кутригуры или вовсе утигуры. Во-вторых, они вырабатывали дополнительное железо, что шло в своеобразный фонд князя. В общем, брал он дольку малую (около трети, чего, собственно, мелочиться?), пользуясь тем, что никто не в курсе, сколько должно получиться железа с той руды, что они надолбили и привезли. Мог и половину брать, а то и все две трети, но все же решил не перегибать палку. Люди все-таки не слепые и могли заметить несоответствие. В-третьих, и это, пожалуй, самое важное, Рус приглядывался к прибывающим в Крым людям с целью выцепить себе на службу подходящие кадры. И такая текучка «туристов» (надолго никто не оставался, сделали себе доспехи, запасли какое-то количество железа для рода и уехали обратно в родные края) просто идеальная ситуация для просеивания всей этой активной человеческой массы на выборку нужных индивидуумов.

Рус присматривался к десятникам, полусотникам и сотникам, оценивая их управленческий потенциал и способность к обучению в первую очередь через их подчиненных (что у них с дисциплиной и боевым мастерством). Есть понятие дисциплины и вои хороши, значит, учителя у них знают свое дело. Рус для такого дела даже устроил своеобразный ринг, где желающие могли показать себя во всей красе в спарринге друг с другом. Он и награды выставлял для победителей, особенно богато украшенные бронзовыми накладками элементы доспехов: шлемы, поручи, поножи, наплечники.

Кроме того, чтобы выявить хороших учителей, заманивал командный состав подарками в виде ножей, как боевых, так и метательных, чтобы они прошли простенькие тесты, которые для них составил Рус. Благо имел понятие о том, какие вопросы надо задавать, ибо в России в свое время, когда пришли иностранные корпорации, было очень популярно тестирование, и он сам участвовал в подобных мероприятиях в обоих качествах, и как объект тестирования, и как тестировщик, набирающий персонал. А поскольку люди не знали, для чего все это делается, то отвечали вполне искренне и не пытались мухлевать.