Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-г - Неаполитанский Сергей Михайлович - Страница 47

niṣprapañca (нишпрапанча) – «непроявленное»; «niṣ-» означает «отрицание», «без», а  «prapañca» означает «проявленное, мир, феноменальный мир». Буквальный перевод niṣprapañca – «без расширения», «не подлежащий расширению, проявлению или многообразию».

nivṛtti (нивритти) – полное прекращение, устранение, исчезновение; отсутствие видоизменений.

niyama (нияма) – обет, самоограничение; регулирующие принципы, соблюдение обетов; правила в отношение себя; кодекс поведения по отношению к себе.

padārtha (падартха) – объект соответствующий слову, наименованию; обозначаемое словом; значение слова или соответствующей ему вещи; вещь, предмет, материя; категория.

pañcapāpā (панчапапа), или mahāpātaka, пять великих грехов или пять проступков.

para (пара) – другой, отличный.

parama (парама) – высшая точка, последний предел, наивысший.

paramāṇu (параману)– бесконечно малая частица или атом.

pāramārthika (парамартхика) – относящееся к высшей цели, (истине, реальности или духовному знанию); реальное, существенное, истинное или реально существующее.

parātpara (паратпара) – абсолютно трансцендентный, превосходящий высшее, всезапредельный, величайший из великих, всевышний и т.п.

pariṇāma (паринама) – трансформация, изменение, эволюция, модификация, преобразование.

phala (пхала) – плод, результат, следствие.

prabhāva (прабхава) – могущество, сила, мощь; великолепие, красота.

pradhāna (прадхана) – материя, природа, протоматерия; основной источник проявленного мира.

prajñā (праджня) – используется для обозначения самой высокой форме знания, мудрости, понимания и осознания; проницательность, познание, инсайт; непосредственное видение истины во всех ее аспектах одновременно.

prakāśa (пракаша) – свет, освещение, яркость, блеск; саттва один из трех основополагающих принципов материи.

prakṛti (пракрити) – природа, первозданная материя, сущностная природа вещей; первоначальный источник, начало, первопричина, исток.

pramada (прамада) – пьяный, в состоянии алкогольного опьянения, страстный; радость, удовольствие, восторг, наслаждение.

pramāṇa (прамана) – достоверное познание, подлинное знание, правильное восприятие, верное понятие, правильная мера.

prāṇa (прана) – дыхание, жизненная сила.

prāṇāyāma (пранаяма) – контроль дыхания, управление жизненной силой.

prapañca (прапанча) – видимый, проявленный мир или вселенная, которая иллюзорна и является сценой разнообразных действий; показ, проявление; экспансия, распространение, расширение, усиление, объяснение, разъяснение, расплывчатость, диффузность; многообразие, разнообразие, явление, внешний вид и т.п.

prārabdha-karma (прарабдха-карма) – результаты предыдущих действий, которые уже начали приносить плоды, начавшаяся карма.

prasāda (прасада) – милость, доброта, ясность, гармония, прозрачность, чистота; умиротворение, безмятежность, состояние мира, тишина.

praśānta (прашанта) – спокойный, тихий, мирный.

prātibha (пратибха) – интуитивное знание, знание, появляющееся внезапно, озарение; вспышка озарения, знание, полученное не через чувства, память и умозаключение; мысль, идея, фантазия, воображение и т. п.

pratiprasava (пратипрасава) – возврат к исходному состоянию, инволюция первичных составляющих природы.

pratyāhāra (пратьяхара) – удержание чувств; воздержание от того, что питает (āhāra) чувства, сенсорный контроль, отстраненность, отвлечение чувств от восприятия объектов.

pratyakṣa (пратьякша) – присутствующий перед глазами, видимый, воспринимаемый и т. д.; ясный, отчетливый, явный, прямой, непосредственный, фактический, реальный; восприятие, восприятие чувствами и т.п.

pravṛtti (правритти) – явление, проявление, манифестация; источник; восприятие, психический процесс, познавательная способность, знание, сенсорное познание, сверхсенсорное восприятие; активность, деятельность.

priya (прийя) – возлюбленный, любимый, желанный; любящий; приятный; любовь, доброта и т.п.

puṇya (пунья) – добро, благо, польза или праведность, достоинство, чистота, благочестивое действие, приносящее заслуги, моральная или духовная заслуга.

pūrṇa (пурна) – полный, совершенный, законченный, всесовершенный; полнота, целостность; изобилие; всё.

puruṣa (пуруша) – личность, существо, я, сознание, дух, персональный, личный и оживляющий принцип в людях и других существах, первоначальный источник вселенной.

rāddhānta (раддханта) – доказанный или установленный факт, доказанный вывод или истина, окончательный вывод, доктрина; догма.

rāga (рага) – желание, привязанность, страсть, влечение, страстное увлечение; цвет, оттенок; эмоция, страстность, любовь, привязанность; получение радости, восторг, восхищение, наслаждение, источник наслаждения, сладость.

Rasa (раса) – природа, сущность; сок, своя собственная основа; склонность, вкус.

ṛṣi (риши/рши) – провидец, мудрец.

ṛta (рита) – истина, космический закон; порядок, космическая гармония; праведность.

rūpa (рупа) – форма, образ, облик, личность; свойство, особенность, сущность, природа, своеобразность, индивидуальность; внешнее, видимое явление.

śabda (шабда) – слово, речь, язык, звуковое обозначение, словесная репрезентация.

saccidānanda (сат-чид-ананда) – бытие-сознание-блаженство, три единосущных аспекта природы Брахмана/Атмана.

ṣaḍvikāra (шадвикара) – шесть изменений, которые происходят со всеми существами: возникновение, существование, рост, зрелость, распад и смерть.

saguṇa (сагуна) – имеющий качества.

sahaja (сахаджа) – естественное, изначально присущее, врожденное, спонтанное; естественность, естество; состояние чистого существования, Самосущее.

sākṣāt (сакшат) – при наличии, на глазах, наглядно, очевидно, открыто; увиденное своими глазами, осознанное лично, непосредственное восприятие; интуитивное восприятие.

sākṣi (cакши) – «свидетель» относится к «чистой осознанности», что свидетельствует о мире, но не вовлекаются в дела мира.

śakti (шакти) – способность, сила, энергия, могущество, усилие, энергия, возможность, инструмент.

sama (сама) – тот же, равный, гомогенный; однородный, одинаковый; полный, целостный и т.п.

samādhi (самадхи) – (м. р.) созерцание, сосредоточение; сознавание, погруженность, внимательность, глубокая медитация; союз, соединение, интеграция; поглощение, созерцательное погружение, целостность; единство с объектом созерцания [sam (вместе, полный) + ā (здесь, в) + dhi, происходит от корня dhā (поместить, утвердить, удержать и т. п. Или sama, «одинаковость» dhi, «разум» – понимание одинаковости всего].

samala (самала) – имеющий пятна, нечистый, загрязненный; нечистота, мусор.

samarasa (самараса) – единый вкус, единосущность, осознание единосущности, всех вещей, единство всего сущего, равновесие невозмутимости, высшее блаженство гармонии, недифференцированное единство, совершенное единство.

samaṣṭi (самашти) – коллективное существование, коллективность, агрегат, совокупность, целостность; совокупность, которая считается составленной из частей, каждая из которых по существу совпадает с целым (противоположно vyaṣṭi).

saṃbandha (самбандха) – отношения, связь.

saṃbhava (самбхава) – рождение, производство, возникновение, существование, причина, происхождения.

saṃbodha (самбодха) – знание, понимание.

saṃjñā (самджня) – сознательность, понимание, осознание.

saṃkara (самкара) – путаница, перемешивание.

saṃkhyā (санкхья) – букв.: исчисление, рассуждение, размышление; философская система, анализирующая материальные элементы, из которых состоит космос, и различие между материей и духом.

saṃprajñāta (сампраджнята) – совершенное познание, полное знание, осознавание; совместное с познанием, осознаванием (относится к познавательному созерцанию, к созерцательному состоянию, в котором сохраняются когнитивная деятельность, т. е. самадхи с сохранением определенного вида распознавания).