Идея метакритики 'чистой' любви - Лукьянов Аркадий Викторович - Страница 58

Лишь Творческое Дело остается,

Лишь Творческое Слово нам зачтется?

Дни я сплету в подобие венка!

9

Дни я сплету в подобие венка,

Подслушаю секреты я природы,

Пусть воют вьюги и стихий уроды,

Гримасы корчат злого игрунка!

Все зло дано во избежанье зла;

Чтоб закалиться в злобе испытаний

И частью стать земных своих созданий,

Источником духовного тепла.

Дорога мы незримо - мощных сил,

Без творческого духа скуден мир,

Из недр души рождается строка.

Средь стен лачуг неистощимый Логос

Являет слуху свой певучий голос,

Тонка струна и оттого громка!

10

Тонка струна и оттого громка;

Лишь развивай природой данный дар.

Росток так пробивает тротуар,

Труд словно отдых и печаль легка,

Свобода в духе, больше нет свободы,

Так учат нас жрецы и мудрецы.

Но что же без царя его гонцы?

Что Дух без Творчества? - Ирония природы!

Талант, как бабочка, задремлет, где придется,

А через миг над розой смыслов вьется

И красками сверкает песнопений.

Здесь каждый сам находит свой предел.

Поэты Жизни - глубина всех дел,

Сердца поэтов - Млечный путь творений.

11

Сердца поэтов - Млечный путь творений,

Фантазий, символов, эмоций чистых правда,

Смесь взлетов и падений, рая, ада,

Уверенности прочной и сомнений.

И поиск слов - как злата средь трущобы

И беспокойство - всех идущих палка,

"Я мук своих хочу", - сказал Петрарка,

Пусть скуку счастья забирают толпы!

Но так эпохи облысело темя!

Заметят муки ли поэта в наше время?

Лишь глянут равнодушно, да и прочь!

Опошлиться таланту так привычно,

Озлобиться таланту так типично,

Бывает слишком необъятной ночь.

12

Бывает слишком необъятной ночь.

И мнится, что один ты во вселенной,

С душой твоей напрасно-вдохновенной,

Что слабости уже не превозмочь.

Но можем ли, эмоции всклубя,

Недостижимого и вечного желая,

Но можем ли, в сомненьях погибая,

Мы точно оценить самих себя?

Ночь - стимул света и гоненья Рока

Лишь мудрости и чуткости дорога.

Пусть мы не можем, но желаем мочь.

Поэт всегда не лет владыка - мига,

Эпоха наша ветхая безлика

Все лучшее грозится истолочь.

13

Все лучшее грозится истолочь

Кошмар времен и будней злое сито,

Как много бличных песен позабыто!

Печаль людей и мачеха, и дочь.

Но творчество не гибнет, а живет

И верует из мертвых в воскресенье;

Надолго исчезает вдохновенье

И все ж приходит снова, в свой черед.

Что титулы ему и быта страсти?

Оно проходит через все напасти

И делается зрелым от волнений.

Я так скажу, возможно, очень круто;

Народ погибнет без культуры культа.

Кто совладает с века тьмою? - Гений!

14

Кто совладает с века тьмою? - Гений!

Политик - интриган и пустослов,

Религия - фанатиков покров.

И бизнесмен во власти вожделений.

Поэтократия - пусть это только сон,

Лазурных грез наивное сплетенье.

Но только здесь сменилось бы старенье

Сердец людских на молодость времен.

Есть Библия Ума и Церковь Слова.

Быть может, Время станет юным снова,

Устанет судьбы в тлен трухи молоть,

Восстанет против всякого забвенья,

Забейся в жилах жизнью, вдохновенье,

Войди же в сердца огненную плоть!

15

Войди же в сердца огненную плоть

Зовущее в мир света вдохновенье;

Злоликий бог Вселенной - Разрушенье

Пока творца не может побороть.

Что ж не хватает нам извечно? - Воли!

Как будто мы - марионетки года.

Идей и чувств всегда святая рота,

Но мысли света защитят от боли.

Дни я сплету в подобие венка,

Тонка струна и оттого громка!

Сердца поэтов - Млечный путь творений.

Бывает слишком необъятной ночь,

Все лучшее грозится истолочь

Кто совладает с века тьмою? - Гений!

Чанышев А.Н. (Арсений Прохожий)

ЛЮБОВЬ

Проходит лето красное

Варение тазами.

Любовь - она ведь разная:

Награда, наказание.

Одна любовь отважная.

Любовь другая - тайная.

Но каждая, но каждая,

Я верю, не случайная.

Но нет любви из жалости!

И нет любви без жалости!

А если нет в ней жалости

То это просто шалости.

Но вот не знаю: вечна ли?

Любовь я встретил старую

И, что казалось вечностью,

Лежит пустою тарою.

Чанышев А.Н. (Арсений Прохожий)

ВЫСШЕЕ И НИЗШЕЕ

Живем мы так уверенно,

Как будто не случайны

И я, и это дерево,

И музыка, и тайны.

Но если формы высшие

Не субстанциональны,

Но, если нет Всевышнего,

То ты и я случайны.

Случайные явления

На крошечной пылинке

Сошлись - и на мгновение

Там завелись былинки.

В конце того мгновения

Стал зарождаться разум...

Но чье-то дуновение

И нет былинок разом...

Раз в мире нет Всевышнего,

Нет Разума, нет Тайны,

То всемогуще Низшее,

А Жизнь и Дух случайны.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абрамов С.С. Неявная субъективность (опыт философского исследования). - Томск: Изд-во Томск. ун-та, 1991.

2. Абрамович Н.Я. Женщина и мир мужской культуры. Мировое творчество и половая любовь. - М., 1913.

3. Аверинцев С.С. Культура и религия. - М., 1991.

4. Агудов В.В. Методология и логика научного познания. - Н.Новгород, 1996.

5. Айхенвальд Ю.И. Метафизика и логика. По поводу статьи Грота "О времени". - Херсон, 1896.

6. Акбашева Д.Х. Проблема нравственного выбора в исламе (социально-философский анализ). Авт-т дисс. канд. филос. наук. - Уфа, 2000.

7. Акопян К.З. Духовность как онтологическая проблема // Философская и онтологическая мысль. - Киев, 1992.

8. Аксенов М.С. Философия мистики или двойственность человеческого существа. - СПб., 1896.

9. Алексеев И.С. Концепция дополнительности. Историко-методологический анализ. - М., 1978.

10. Алексеев П.В. С.Л.Франк, его философская концепция // С.Л.Франк. Духовные основы общества. - М., 1992.

11. Алексеев П.В. Теория познания и диалектика. Учебное пособие для вузов. - М., 1991.

12. Алексеев П.В. Философы России XIX - XX столетий. Биографии, идеи, труды. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Академический Проект, 1999.

13. Алексеев П.В. Человек, дух и реальность. Об экзистенциальном типе философствования Н.А.Бердяева // Н.А.Бердяев. Царство Духа и царство Кесаря. - М., 1995.

14. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. - М.: ТЕИС, 1996.

15. Андреев А.Л. Мир искусства и мир политики. - М., 1990.

16. Андрусенко В.А. Социальный страх (опыт философского анализа). 3-е изд. - Оренбург: Оренбургский госуниверситет, 1995.

17. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.: Мысль, 1988.

18. Антология кинизма: Философия неприятия и протеста / Примеч. и коммент. И.Нахова. - М.: ТЕРРА, 1996.

19. Антонов А.Н. Новаторство. Проблема анализа // Философия человека. Диалог: традиции и перспективы. - М., 1988.

20. Арефьева Г.С. Общество, познание, практика. - М., 1988.

21. Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.1. - М.: Мысль, 1976.

22. Аристотель. Сочинения в 4-х тт.: Т.3. - М.: Мысль, 1981.

23. Арнольдов А.И. Цивилизация грядущего столетия (Культурологические размышления). - М., 1997.

24. Арсеньев Н.С. Платонизм любви и красоты в литературе эпохи Возрождения // Журнал министерства Народного Просвещения, 1913, №№ 1-2.

25. Асимов М.С. Возникновение и становление философского мышления. Душанбе, 1970.

26. Аскин Я.Ф. Методологические функции философских категорий. Саратов, 1989.