История происхождения русов и славян - Савин Николай - Страница 128

Здесь есть еще один интересный момент — Олег назван племянником Рюрика. Это не единичный случай.

Митрополит Спиридон в «Послании о Мономаховом венце» в начале XVI века тоже называет Олега племянником Рюрика. И добавляет, что Олег приехал вместе с Рюриком и его братьями еще в момент призвания варягов.

Другое дело, что термин «племянник» в древнерусском мог означать просто «родственника» и в этом случае данный термин неточен. Два источника называют Олега шурином Рюрика, или братом его любимой жены Ефанды. Как было на самом деле, мы не знаем.

Но если Олег был племянником Рюрика, то становится понятной ситуация с его правлением. По лествичному праву древней Руси наследником престола становился не старший сын князя, а старший родственник по мужской линии. Старшим же родственником и был как раз Олег. Поэтому, он совершенно законно стал Великим князем и правил до своей смерти без малейшего неудовольствия по этому поводу в народе или знати и без попыток Игоря добыть трон себе.

Имя Олега стало одним из фетишей норманизма, поскольку было объявлено скандинавским «Хельги», то есть «Святой». Однако и это чистейший вымысел. На Руси никогда не было и не употреблялось имя Хельги. Кстати, по-ирански «Халегу» также означает «святой» или «создатель». Так почему бы русскому князю не использовать иранское имя, тем более, что скифы и сарматы любили это делать. Мы бы не стали отрицать такой возможности.

Однако, имя Олег у славян изначально использовалось в форме Олг или Ольг, откуда отчество «Ольгович», а не Олегович. Это имя в формах Олег, Олей и Олек зафиксировано у чехов. А у поморских славян знаменитым было имя Вольта или Вольгаст как в мужской, так и в женской форме. А еще Волх.

Более того! В честь каких-то Олегов славяне называли города. В Сербии есть город Ольгун, а у поморских славян-варягов — Ольгощ. На это обратил внимание еще Гедеонов.

А на Руси есть город Льгов. А в устье Пены в Поморье был город Волегощ или Вольгаст.

Мало того! Лидия Грот доказала, что шведское имя «Хельги» (Святой), на самом деле стало иметь такой смысл только в XIII веке в связи с процессом христианизации Швеции. До того, оно имело двойную основу: "Helm" и "Ger", то есть «шлем» и «копье», и являлось т. н. гипокористикой, то есть, уменьшительным. Поэтому любимый приемчик норманистов, когда они дважды обыгрывают одним христианским именем «Хельги» имя и эпитет русского князя «Вещий Олег», является бессмыслицей, поскольку истинный перевод имени «Хельги» на IX век звучит как «Шлемоносец», а вовсе не «Святой». Да и то сказать, «Вещий Олег» даже с позиций норманизма звучит глупо — «Хельги Хельги», или «Святой Вещий» или «Святой Святой». Кроме того, «Вещий Олег» является единственным «Вещим». Все остальные Олеги в русской истории не носят такого эпитета, а значит никак не связываются со святостью.

Единственным козырем норманистов является хазарско-еврейский «Кембриджский документ», в котором рассказывается о некоем русском князе «Х-л-г», воевавшем против хазар в 20-30-е годы X века. Однако, прекрасно известно, что в еврейском алфавите нет гласных, поэтому имя Олега иначе, чем мы видим, не передашь. Кроме того, в «Кембриджском документе» рассказывается не о Вещем Олеге, который к тому времени уже умер, а о каком-то другом. Да и сам «Кембриджский документ» имеет весьма сомнительную репутацию и может оказаться фальшивкой.

Об антском витязе Олгико мы уже рассказывали, а ведь это VI век и Причерноморье, какие уж тут викинги? Писали мы и о реке Ольга в Причерноморье. Река с таким же названием была в Литве, там в 1251 году князь Даниил Галицкий разбил ятвягов. В Болгарии найдена надпись на камне от 904 года, в которой упоминается «Олгой тракан», то есть князь Олег. И вновь никакого Хельги. И арабский «Геродот» Масуди в качестве князя — соседа Дира Киевского, называет ал-Олванга. И опять никакого Хельги.

Не слишком ли много данных для русской идентификации имели Олега? Можно и больше, но куда уж больше! Любое западное имя после таких доказательств было бы давно отлито в бронзе как типичнейшее, но с русским, как видим, не так.

На самом деле, перевод имени Олег с древнеарийского языка может означать «Легкий».

Да еще, может быть, стоит перечитать скандинавские саги? Ну, «Сага об Одде Стреле» — это полная сказка и эту серию поздних саг сами скандинавы называли лживыми. Интересно там только то, что князь Олег называется вовсе не Хельги, а Одд.

А в «Саге о Хальвдане Эйстейнссоне», утверждается, что знаменитый викинг и основатель Нормандского герцогства Хрольв Пешеход был женат на дочери князя Олега Ингигерд. Сам Олег в саге называется опять-таки вовсе не Хельгу, а Хреггвид и о его происхождении рассказывается, что он был родом из городка Алаборг, а родителями его были ярл Скули и королева Исгерд.

Итак, мы четко определили, что скандинавы не называли Олега Хельги!

Далее. Отечественные норманисты Мачинский, Джаксон и Панкратова доказывают, что Алаборг — это Городище на реке Сясь на южном берегу Ладожского озера в 46 км к северо-востоку от Ладоги. Оно примечательно соседством в его округе так называемых волховских сопок (датируемых приблизительно VIII–X веком) и курганов, характерных для культуры юго-западного Приладожья IX — нач. XII веков. Среди находок встречается грубая керамика, аналогичная найденной в Старой Ладоге, там она относится к слоям до 930-х годов.

Уникальный для юго-восточного Приладожья комплекс памятников в бассейне реки Сясь, включающий по крайней мере одно поселение, был известен уже с начала XX в. Но, к величайшему сожалению, история его археологического изучения весьма трагична. Большинство исследователей ограничивалось только внешним осмотром памятников. Исключением явился, пожалуй, только Равдоникас В. И, который в 1929 г. предпринял достаточно масштабные раскопки. Однако, поскольку значительных находок не оказалось, работы не были доведены до конца ни в 1929 г, ни впоследствии. Найденные в ходе разведывательных раскопов вещи относились к культуре варягов, чуди и ильменских словен. Никаких викингов там обнаружено не было. Ситуация осложнилась тем, что материалы раскопок Равдоникаса В. И. были утеряны, а центральная часть комплекса — городище — было разрушено карьером при строительстве автодороги. А ведь уже тогда археологические памятники находились под охраной государства. Вот и подумаем, как же так? Что, строительный карьер был стратегической стройкой СССР? Почему ради такой ерунды был уничтожен важный памятник древних славян-русов? Куда пропали материалы Равдоникаса? Поневоле станешь сторонником теории заговора.

В 1970–1971 и в 1989 годах археологи произвели шурфовку Городища и обнаружили лепную славянскую керамику. Слой с лепной керамикой датируется по находкам IX–X вв. (радиоуглеродная дата 860 ± 80 г.). Это именно время Рюрика и Олега. Последнюю шурфовку производила как раз Мачинская, которая убедилась в отсутствии своих любимых викингов и прекратила всякие раскопки.

Сопки близ Городища также почти не раскапывались, а те, что раскопаны, оказались славянскими с трупосожжениями. Курганы, правда, раскопаны, но все они также славянские.

Алаборгом некоторые называли также Белоозеро. Но Мачинский, Джаксон и Панкратова отвергают этот пункт по следующим причинам: «Белоозеро, отождествленное с Алаборгом Б. Клейбером и Г. Шраммом, также не соответствует необходимым условиям. Туда не было непрерывного водного пути, а реальный водный путь от Ладоги к Белоозеру проходил через три бурных озера, через пороги и волок и составлял около 420 км; сухопутный путь от Ладоги к Белоозеру долог и труднопроходим — он пролегал бы через девственные леса Вепсовской возвышенности и составлял бы по прямой 320 км; находясь в Волжском, а не Невском (как Ладога и Новгород) бассейне, Белоозеро ни географически, ни экономически, ни политически никогда не было тесно связано с Ладогой и Поволховьем, входя в состав Ростовской (позднее — Владимиро-Суздальской), а не Новгородской земли».