Укрощение гнева - Чепмен Гэри - Страница 8

В Евангелии от Матфея, 18:15–17, Иисус описывает, как этот принцип работает в контексте местной церкви. «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь». А как вы обращаетесь с язычником или мытарем? Вы молитесь за его спасение и вразумление. Вы обращаетесь с этим человеком с достоинством и уважением – как с человеком, за которого умер Христос. Но вы не можете быть в теплых отношениях с ним, поскольку он отказывается разбираться со своим проступком – а такой отказ всегда является фактором отдаления.

В церкви или вне церкви примирение с другом или родственником всегда является идеальным разрешением конфликтной ситуации. Выговор никогда не должен делаться с целью осудить. Напротив, его целью должно быть восстановление отношений искренних, открытых и любящих. Если возникло недопонимание, необходимо очистить атмосферу, чтобы возобновить такие отношения. Апостол Павел писал, что мы всегда должны помнить: в следующий раз сами можем оказаться «искушенными» (см. Послание К Галатам, 6:1). Никто из нас не совершенен, и когда мы согрешим, человека, по отношению к которому мы совершили грех, вероятнее всего охватит гнев.

Большинству людей трудно делать выговор в духе любви. Нас не учили такому подходу к гневу, и у нас мало подобного опыта. Гораздо лучше мы умеем давать своему гневу волю или, наоборот, отрицать и скрывать его. Но это всегда деструктивно. Конфронтация в духе любви, цель которой – примирение, является наилучшим вариантом проработки гнева.

Заключительный этап: совершайте конструктивные действия

Пятый этап работы с гневом предполагает принятие конструктивных мер. Когда мы изучили возможные варианты действий, пора действовать. Если я решаю смотреть на несправедливость сквозь пальцы, то нужно рассказать об этом решении Богу. Например, так: «Господи, Ты знаешь, что случилось. Ты знаешь, как я обижен, как я разгневан. Но я искренне верю, что лучшее для меня в этой ситуации – принять несправедливость и препоручить этого человека Тебе. Ты знаешь не только его поступки, но и его мотивы. Я знаю, что Ты – праведный Бог, поэтому верю, что Ты поступишь с этим человеком по справедливости. Я также препоручаю Тебе свой гнев. Гнев побудил меня обдумать эту ситуацию, и я предпринимаю шаг, который полагаю наилучшим. Мой гнев послужил своей цели, и я передаю его Тебе. Помоги мне не попасть под власть остаточных мыслей и чувств, которые будут приходить ко мне следующие несколько дней. Я хочу конструктивно использовать свою жизнь и не позволить случившемуся мешать мне. Благодарю Тебя за то, что я – дитя Твое и Ты обо мне позаботишься».

Если в следующие несколько дней или недель ваше сознание возвращается к совершенной против вас несправдливости и эмоции обиды и гнева возникают вновь, отдайте эти мысли и чувства Богу и скажите: «Господи, Ты знаешь, о чем я вспоминаю в эту минуту, и Ты знаешь, что я чувствую. Но я благодарю Тебя за то, что я с этим разобрался, и препоручаю эти мысли и чувства Тебе. Помоги мне прожить этот день продуктивно». А затем переходите к решению задач текущего дня.

С другой стороны, если вы все-таки решили поговорить с человеком, который вас обидел, вспомните наставление святого Павла: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (К Галатам, 6:1). Приглашение к разговору может быть примерно таким: «Есть кое-что, что меня беспокоит, и мне нужно услышать твое мнение. У тебя найдется время, чтобы мы могли поговорить?»

Если на ваше предложение откликнулись, вы можете сказать, например, следующее: «Я чувствую гнев и обиду. Знаю, что могу неверно понимать ситуацию. Поэтому я и хочу поговорить об этом. Вчера, когда ты [сделал то-то и то-то], мне было очень неприятно. Казалось, что ты совершенно не думаешь о моих чувствах. Может быть, я неправильно все понимаю, но мне нужно разобраться в этом». Возможно, человек даст объяснение, которое прольет свет на его действия и позволит вам под другим углом посмотреть на его поступок. Или он может признать, что поступил неправильно, попросит простить его. В этом случае вы всегда должны прощать.

Если проступок был крайне серьезен, прощение может и не восстановить былое доверие к человеку. Мы подробнее обсудим природу прощения в одной из следующих глав, но прощение – это обещание, что вы больше не будете гневаться на человека за конкретный проступок. Ваш гнев уже послужил своей цели – вы помирились.

Итак, конфронтация, продиктованная любовью, обычно либо приводит к искреннему признанию проступка и прощению, либо проливает на проблему новый свет: вы узнаёте, что сказанное или сделанное человеком было неверно вами истолковано, или что его мотивы были иными, нежели те, которые вы ему приписали. В любом из этих случаев вопрос прояснен: проблема решена, и отношения продолжают развиваться. Гнев послужил своей праведной цели. Он мотивировал вас на конструктивные шаги на пути к решению проблемы.

«Я не хочу, чтобы между нами вставал вопрос денег»

Конфронтация не всегда способна восстановить справедливость, но вполне – восстановить отношения. Ник, трудолюбивый предприниматель, достиг некоторого успеха в бизнесе и накопил значительное инвестиционное портфолио. Джерри, его давний друг, начинал новый бизнес и обратился к Нику с просьбой ссудить ему 50 000 долларов на первоначальные вложения. Ник без вопросов дал ему эти деньги. Каждый из них подписал простое соглашение о займе, которое гласило, что Джерри может пользоваться этими деньгами один год без процентов, а после этого выплатит всю сумму, или сделка будет пересмотрена.

К концу года бизнес Джерри прекратил существование, но 50 000 долларов были потрачены. Джерри устроился на другую работу, однако его зарплата не позволяла выплатить долг. Он пообещал возместить Нику ущерб при первой же возможности в течение следующих пяти лет. Джерри так и не смог заработать достаточно денег, чтобы выплатить долг. То, чем он занимался, имело благие намерения, но не приносило денег. Ник не стал устраивать скандал, и ему пришлось бороться с гневом по отношению к Джерри.

Со временем в бизнесе Ника произошли перемены, и те 50 000 ему совсем не помешали бы, но Джерри не мог расплатиться. После долгих молитв, бесед с пастором и другими советчиками Ник серьезно поговорил с Джерри и выразил свой гнев. Джерри сказал в ответ, что его самого измучила эта ситуация с долгом. «Если бы у меня были деньги, я отдал бы их тебе, – сказал он. – Если они когда-нибудь появятся, я тебе их отдам».

В итоге Ник решил больше не ждать денег от Джерри. Он сказал так: «Мы были друзьями долгое время. Не хочу, чтобы деньги стали преградой между нами. Если сможешь когда-нибудь выплатить долг, я буду очень рад, но если нет, то я не буду давить на тебя, требуя денег».

Ник имел законное право потребовать с Джерри выплаты долга через суд. Однако он понимал, что таким образом он бы финансово уничтожил Джерри. Он предпочел этого не делать, полагая, что в таком поступке нет никакого смысла. Решил довольствоваться меньшим, чем хотелось бы. Они с Джерри по-прежнему друзья, Джерри благодарен Нику за такое отношение и искренне надеется, что когда-нибудь сможет отдать долг старому другу.