Вечная Воля. Том 1 (ЛП) - Ген Эр "Deathblade" - Страница 30

— Вы это видели? Вот что случается с теми, кто становится учеником внешней секты. Посмотрите, как оголодал наш младший братишка…

— Пусть меня лучше изобьют до смерти, чем я соглашусь стать учеником внешней секты!

Остальные толстяки все были твёрдо намерены придерживаться этого решения, конечно, Бай Сяочуня им было немного жаль.

В это время Бай Сяочунь изо всех сил пытался контролировать себя и помнить о восьми строчках правды Кухонь. Он только обгладывал края и не съедал всё целиком. Ведь если он нарушит правила, то за это придётся отвечать его старшим братьям, а он бы никогда не подставил их.

После всего этого голод Бай Сяочуня немного уменьшился. Он был близок к слезам, но теперь хотя бы можно было справиться с голодом. Эта техника Неумирающей Вечной Жизни была слишком пугающей. Хотя теперь ему не приходилось терпеть боль, но голод просто сводил с ума.

— Второй старший брат… — сказал он, виновато смотря на Второго толстяка Хуана.

Видя, что Бай Сяочунь пришёл в себя, Второй толстяк Хуан наконец почувствовал облегчение. Он подошёл и сочувственно потрепал его по плечу.

— Младший братик, не волнуйся. Повезло, что мы как раз готовили еду для старейшины Чжоу. Смотри, как ты проголодался! Ай-яй-яй. С этих пор заходи почаще, чтобы покушать, хорошо?

Бай Сяочунь был очень тронут. Однако он стиснул зубы и решил, что сделает всё наоборот. Ведь если он однажды потеряет контроль, то может опустошить все Кухни…

Второй толстяк Хуан и остальные проводили его за ворота, и Бай Сяочунь, постоянно охая, пошёл взбираться обратно на Вершину Душистых Облаков. Неожиданно его прекрасная беззаботная жизнь кончилась, и он был в отчаянии. Он действительно боялся, что может погибнуть от голода.

«Интересно, были ли в секте Духовного Потока ученики, которые в прошлом умерли от голода. Я совершенно точно не хочу стать первым».

Пока он жутко рассердившись и расстроившись пытался придумать, как ему решить проблему с едой, вдали прокукарекал петух. Этот звук заставил его остановиться и посмотреть в ту сторону.

«Куры…»

Оглянувшись, чтобы убедиться, что никто за ним не наблюдает, он нырнул в близлежащие заросли кустарника, мгновенно исчезая из виду. Затем он прокрался вперёд, как хорёк. Через минуту он появился возле забора, который окружал птицеферму для духовных птиц Вершины Душистых Облаков. Внутри было видно несколько кур размером с телёнка и трёхцветными хвостами, которые вышагивали с важным видом. Бай Сяочунь оглядел их блестящими глазами, и у него потекли слюнки.

— Мясо… — прошептал он и начал посмеиваться, звуки его жуткого смеха и широкая плотоядная улыбка могли напугать кого угодно.

Комментарий к 19. Легендарный Хорёк

Хорек в конце главы https://vk.com/awilleternal?z=photo-141897009_456239046%2Falbum-141897009_00%2Frev

========== 20. Только перышки летят ==========

Духовные хвостатые куры были гораздо крупнее обычных. У них были очень упругие перья и исключительно свирепый нрав. Когда они достигали зрелости, их сила была сопоставима со вторым уровнем Конденсации Ци. В пищу шло не только мясо, но и яйца. Кровь и кости можно было добавлять в лекарства, а при сжигании перьев из хвоста получалось редкое трёхцветное пламя.

По этой причине на трёх горах южного берега секты Духовного Потока выращивали множество духовных хвостатых кур. Однако они не принадлежали самой секте. Вместо этого, они были в личной собственности Ли Цинхоу и глав других двух гор, которые выбрали по несколько учеников для ухода за курами. На Вершине Душистых Облаков было три загона, огороженных специально для их разведения.

Бай Сяочунь присел на корточки в зарослях, разглядывая духовных хвостатых кур. Когда он работал на Кухнях, он никогда не видел этих кур вживую, но с удовольствием ел их мясо и знал, какое оно вкусное. Большой толстяк Чжан как-то упоминал, что они любят есть духовных насекомых.

Бай Сяочунь какое-то время понаблюдал за курами, а потом взялся за дело. Он не сделал ничего поспешного, вместо этого он снова спустился с горы и потратил несколько духовных камней на духовных насекомых. Потом он вернулся домой.

К тому времени, как он пришёл домой, он так оголодал, что с трудом держался на ногах. Он тут же принялся озираться вокруг, разыскивая хоть что-нибудь съедобное. Скоро он остановил свой взгляд на бамбуке Духовной Зимы, а в его глазах появился блеск. Стволы бамбука были уже около трёх метров в высоту и толщиной с кулак. По духовному сиянию, которое исходило от них, можно было определить, что они далеко не обычные. Бай Сяочунь тут же подошёл поближе и стал расхаживать вокруг бамбуковых стволов, от души смеясь и разглядывая их поближе. Благодаря полученным знаниям о растениях и растительной жизни, он быстро определил, какой из стволов самый крепкий, срезал его у основания и потом разделил вдоль на половинки.

Когда дело касалось умыкания кур, у Бай Сяочуня был свой метод. Ключевое слово было умыкание. Это целое искусство — украсть курицу так, чтобы никто не заметил.

Он быстро смастерил из части бамбука приспособление, называемое бамбуковой цикадой. Этому его в детстве научил отец. По идее эту ловушку можно было с успехом использовать для поимки разного рода птиц от курицы до феникса. Как только сама бамбуковая цикада была готова, он использовал волокна бамбука, чтобы сплести верёвку. Когда он закончил, то проверил верёвку на прочность, потом привязал её к цикаде и растворился в ночной тьме.

«Я полакомлюсь курочкой!»

Его желудок заурчал, а его глаза горели зелёным огнём. Голод ускорил его бег, и он быстро добрался до птицефермы духовных хвостатых кур. Приблизившись, он на цыпочках подкрался к забору, поместил духовное насекомое внутрь бамбуковой цикады и перекинул её через забор. Потом он гуськом отполз в сторону, удерживая верёвку, к которой была привязана цикада.

Вдалеке за забором были домики, где жили и занимались культивацией несколько учеников внешней секты. Птицеферма была достаточно крупная, там было больше сотни духовных хвостатых кур, и большинство из них лежало на земле. Несколько разгуливали по загону, иногда задирая голову и горделиво оглядывая окрестности. Через какое-то время одна из духовных хвостатых кур, кажется, что-то заметила. Она повернулась и посмотрела на что-то вдалеке, потом решила подойти. Вблизи она сразу же увидела духовное насекомое, которое так и просилось в клюв.

Однако когда курица клюнула насекомое, в нужный момент согнутая часть бамбука распрямилась и застряла в клюве так, что его невозможно было закрыть. Духовная хвостатая курица хотела закудахтать, но из-за того, что клюв был широко открыт, она не могла испустить ни звука. Тогда она попробовала закрыть клюв, раздавив бамбук, но он был слишком крепким, и её попытки не увенчались успехом. Как бы духовная хвостатая курица не сопротивлялась, она и пикнуть не могла, пока её быстро тянули к забору, а потом и через него, прямо в объятья Бай Сяочуня. Бай Сяочунь быстро использовал четвёртый уровень Конденсации Ци, чтобы наполнить руки силой и свернуть курице шею. Потом он забросил её в свою бездонную сумку. Его движения выдавали большой опыт в этом деле. По времени всё заняло около тридцати вдохов и большая его часть была потрачена на сидение в засаде. Если бы не ожидание, то всё произошло бы куда быстрее.

Бай Сяочунь помчался к своему дому, где скоро ароматный запах наполнил воздух. К рассвету он съел всю курицу целиком. Остались только перья и кости, которые валялись вокруг… После того, как Бай Сяочунь слопал целую духовную хвостатую курицу, его голод почти отступил. Подкормив своё тельце, он чувствовал в нём приятное тепло и умиротворение. У него внутри стало даже немного больше духовной энергии.

Однако самое заметное изменение произошло с его техникой Неумирающей Вечной Жизни. Бай Сяочунь тут же начал дышать нужным образом, проделав восемь циклов. С каждым вдохом и выдохом пульсирующее тепло распространялось по его телу и собиралось в области кожи. Это, в свою очередь, делало её более прочной и упругой. Она даже мерцала чёрным светом. Однако при этом она по-прежнему оставалась белой и чистой как раньше.