Высшие знания - Лемякин Б. А. - Страница 104

Двигательные гравитационные поля Разума низшего измерения тел людей изменялись с соизмеримой скоростью, что вносило каждый раз новые искажения в сопряжение двух тел. Кроме того, молекулярные силы низшего измерения очень малы и их связи нарушались. В некоторых случаях это заканчивалось тем, что тело Сущности оказывалось разорванным и выброшенным из тела человека. Тогда человек становился недвижим - "замерзал". При отсутствии Разума низших измерений человек теряет способность двигаться. У него некому создать управляющие гравитационные поля. Остатки тела Сущности не спасали положения.

Разум Сущности, лишенный энергетических источников, не мог выполнить своих функций по программированию деятельности человека, который в этой ситуации напоминал человека, находящегося в сумеречном состоянии сознания или потерявшего рассудок.

Отмечены случаи "воспламенения" людей в момент, когда один из них взял в руки компас, а другой - в момент касания "воспламенившегося". Горели они 18 дней. Подобные случаи "воспламенения" наблюдаются иногда у людей, не принимавших участия в подобных экспериментах, и в обычной ситуации, без видимой причины. Конечно, речь не идет о химической реакции горения. Здесь "воспламенение" вызвано резким возрастанием теплового движения молекул и связанным с ним неконтролируемым ростом температуры участков тела. Такая ситуация возникает при перенасыщении этого участка тела Разумом низших измерений и возникновением неконтролируемых потоков его из одного участка тела в другой. Причина заключается в потере управления Разумом низших измерений тела со стороны Сущности. Горящий человек опасен для других. Неконтролируемый поток может перейти в другое тело.

Отмечалось, что "разморозить" человека можно, если его неприкрытого одеждой тела коснется рукой здоровый человек. Процесс "разморозки" длится от часа до нескольких месяцев. Разум Сущности, потерявшей тело, может восстановить контроль над телом человека только создав себе новое тело низшего измерения. Здоровый человек может оказать помощь, направив в тело "замороженного" поток своей Праны, поделившись энергетическими резервами своей Сущности.

В процессе эксперимента некоторые люди вообще исчезли навсегда. А некоторые приобрели способность проникать сквозь стены, внезапно появляться и исчезать помимо своей воли. В этом тоже нет ничего загадочного. Они попали в мощный гравитационный вихрь и теперь путешествуют из одной энергетической ямы реки судеб в другую, задерживаясь настолько, насколько это позволяет неподвластная им гравитационная динамика вихря. Так будет продолжаться, пока они не найдут энергетический минимум в каком либо месте своего следа. Тогда они войдут в поток времени и будут проживать свою новую жизнь с не совсем предопределенным будущим. Гравитационные аномалии могут придать им необычные возможности или лишить способностей обычного человека.

Результаты эксперимента были настолько необычны, что повергли в шок его организаторов. Однако не факт телепортации корабля взволновал их больше всего. Непредсказуемые последствия для людей однозначно указывали на чрезвычайно высокую опасность экспериментов для самих экспериментаторов. Теория не давала ответов на поставленные вопросы. И, по-видимому, было принято решение о закрытии эксперимента, а результаты его были засекречены и ожидают создания полномасштабной Единой Теории Поля. Такое решение можно только приветствовать. Хотя, не думаю, что здесь обошлось без вмешательства Системы воплощения с ее Сущностями.

Эксперименты с искусственными гравитационными полями высокой напряженности нарушают экологию духовного мира. Они создают неконтролируемые изменения настоящего и будущего.

Еще более опасны эксперименты с "тонкой материей". Генераторы Разума и вещества низших измерений создать несложно. Сложно предвидеть результаты их использования. Искусственно созданные потоки могут разрушить тело Сущности и стать причиной различных заболеваний человека. Они могут разрушить энергоинформационные каналы Системы воплощения и стать причиной массового психоза и гибели многих людей.

7.11. Теория и практика Дзэн-буддизма

"Иррациональный" Дзэн

Дзэн-буддизм (дзэн - синоним произношения санскритского "дхьяна") является одним из ответвлений философии Буддизма, возникшем в 6 веке н.э. в Китае на базе выделившийся в 4 веке н.э. из направления Махаяна ветви Йогачара. Основателем Дзэн является индийский монах Бодхидхарма (470-543 гг.). Поиски методов достижения состояния Сатори (Просветления, озарения, нирваны, "Облако дхармы", абсолютного освобождения) привели к созданию в 7 веке н.э. школы, философские принципы и методики которой изложены ее основателем Хуэй-Неном (638-713 гг.) в "Алмазной сутре". В дальнейшем произошло ее разделение на несколько направлений, из которых выделились две школы: Цяо-Дун (Сото) и Линь-Ци (Риндзай), отличающиеся методами достижения состояния Сатори и существующие до настоящего времени.

Практика школы Цяо-Дун сродни практике классической Йоги. Ее суть можно охарактеризовать как "яркое восприятие сверхчувственной информации в состоянии полного отсутствия мыслей". Практика школы Линь-Ци опирается на систему упражнений, называемых коанами, которые позволяют достичь состояния "остановленного сознания" и следующего за этим состояния Сатори практически мгновенно.

В отличие от Йоги, где состояние остановленного сознания существует только в период статической медитации, практика Дзэн предполагает постоянную медитацию в процессе обычной жизнедеятельности. В этой ситуации состояние Сатори обусловливает интуитивную целесообразность действий практикующего.

В сравнении со школой Цяо-Дун, которая, как и классическая Йога, предполагает длительную работу над развитием способностей управлять своим сознанием, школа Линь-Ци привлекает последователей Дзэн кажущейся простотой и эффективностью. Поэтому она нашла многочисленных сторонников и с XI века стала практически единственной школой Дзэн. Но простота ее только кажущаяся. Многие из практиковавших Дзэн разочаровались в нем, не получив немедленно положительных результатов. Действительно, метод коанов прост, но за его простотой скрывается сложность найти тот, может быть, единственный и неповторимый коан, который откроет практикующему дверь Сатори.