Там, где Мира нет (СИ) - Костромин Дмитрий Николаевич - Страница 2

Когда для Ощущенья Смысла возникает динамика движенья (внешнее воздействие), то Смысл Свою Свободу обретает , освобождается от Времени, Пространства, но подчинённый статике движенья Своего (внутреннего) Смысл поглощается Собой, в Себя уходит без остатка, являя Разуму стихию (Всё в Нигде). Движенья Разума направлено во внутрь, бежит к Себе, и это Вечное движенье, и Разум может Видеть Смысл, но двигаться не может Сам - парализован концентрацией движения (Свободы).

И Полнота Игры, стремящейся к Своей Свободе, определяет Полноту Всех Чувств и Ощущений. И в Ощущениях Бессмыслием отсутствия Себя, и в Поисках в Себе Себя Абсурда и набирает напряжение Игра. Игра - Она есть Ощущенье Смысла Жизни для Бессмыслия, и Главный Смысл Бессмыслия Всего. Свобода Всю Себя Игре отдать готова - и в статике внешнего движения определяется в Бессмыслие концентрация динамики Всех Чувств и Ощущений, что обрели Своё Предназначенье, но только чтобы отказаться от Себя , и в этом - мощное Рождение Любви стихии (Ничто во Всём), что для служения Игре обретена, она Дитя Бессмыслия, и Дар Вселенной для Игры. И Смерть хранит движения, и Сам Абсурд и Само Бессмыслие не могут ничего Создать.

Бессмыслие - вот колыбель для Жизни во Вселенной, Движенье к Жизни, основа Вечной Жизни и Гарант Её. Бессмыслие всегда стремится к Смыслу, и хочет обрести Свою Идею, Их движущая Сила, скрепляющаяся друг к дружке Их Основа, то расстоянье между смыслами, Их память о Себе, Их след от Ощущенья Смысла. И смысл Бессмыслия - Круговорот, Закон Игры, что Жизнь для Вечности Самой. И этот Смысл Хранится в Вечной Смерти. И Вечность не страшит Круговорот, Бессмыслие Себя ведь не боится, но Разум этого принять не в Силах, и Бесконечность пустоты для Разума непостижима. Ведь Смысл Бессмыслия - Он бесконечен, прост и пуст:

" ∞ + ∞꞉∞×∞ − ∞ ꞊ ∞ ".

И Смерть - Начало Жизни, без Начала движенья нет, и нет возникновенья Жизни. Начало должно быть Всегда! И это - Смысл Жизни! Но Смерть права - в Начале Жизни - Смерть этой Жизни, значит и Твоя. В Начале Смерти - Чистота, Жизнь этой Смерти, может и Твоя.

Бессмысленно для Разума Всё то, что не является реальным, и Смысл обретает Всё, когда возможно примененье для воплощения Идеи (Познание). Но если Разум вдруг почувствовал Игру, к реальности теряет интерес, Он ищет То, чего не может быть, но Сам Его Познать не в Силах. В Бессмыслие нет Смыслов для Него, но только лишь следы, воспоминанья, Ощущенья Смыслов, что манят и тревожат Разум постоянно.

Абсурд - Идея Вечности, сокровищница, копилка Бессмысленных Идей. И после Хаоса в Нём лишь осколки Памяти и Смысла, Всё что осталось от воплощения Идей, то Ощущенье дела, Её основы, чертежи, но обличённые опять во Время и Пространство, и Всё это во Всём, без Смысла, вперемешку - и это Хаоса статичная Свобода, что так необходима для Само Созидания Творца.

И Разуму необходим Абсурд, Его обязан Познавать. Но Разум - Смысл Сам для Себя, фиксированная точка без движенья, и эта точка Абсолютна. В Познание Своём Предел Свой Знает, и этим Знаньем дорожит и это Знанье умножает. Здесь нет движенья и Творчества здесь нет. И для Движенья к Смыслу Разуму нужна Идея - Бессмыслия движенье задаёт. Движенья Разума направленно и точно, Он сконцентрирован и ищет Смысл по Ощущеньям Идеи и Видит Смысл и Познаёт Его и Смысл воплощается в Идею. Бессмыслие Его ведёт в Познанье, Познанье придаёт движенью Силы.

Но Разум может Сам Себя гонять по кругу - ведь Он Разумен, и к чему тут Игры. Не может Разум Познавать Всё Целиком и сразу, и непонятны для Него Абсурда Бессмысленные Игры. Абсурд над Разумом смеётся и дразнит Ощущеньем Превосходства Силы - где Всё во Всём, но это Всё в Нигде, и погружает Разум в Никуда, являя глупости Бессмыслия, лишая Разум Силы на Всегда. Абсурду Разум ведь не нужен - там есть уж Всё во Всём, но это Всё в Нигде - Познанье надобно Абсурду.

Но Разум Человеческой стихии привык Понятия менять, его Ничем не испугать, ведь Разуму Вся Сила, за Ней пойдёт Он до Предела. Но Смысл Бессмыслия для Разума ловушка - и нет Познания, а есть "Игрушка". Абсурд Ты видишь в сновиденьях, или Ты видишь Ничего.

И Человек - Подобие Абсурда, Он может разговаривать и с Богом и со Смертью. Но сумасшедшие и одержимые - суть разные явленья. "Бесов" Господь "изгнать" конечно может, помочь же сумасшедшему не в Силах.

Одержимый - одержим не "бесом", Он заблудился Сам в Себе и от Себя же убегает, и обрести Себя не может, не Желает - нет Воли, Смысла нет - лишь Хаос Добытийный в Бессмысленной Игре - и зрелище ужасное, но не для Бога. Он Сам там был, и Он Познал в Себе Всё это, и он Познал Всё это в Человеке, и может только Он помочь, Сам человек без силен.

Сумасшедшие - но если Человек решил, что может Разумом Своим Бессмыслие Абсурда одолеть - то обретаться Разум Его будет в Абсурде - бессмысленно, без Чувств, без назначенья, или в Бессмыслие потонет Он бесследно, и не найти там даже Богу. Там смерть Тленная всему, и Ты заранее попал уже Туда. Будь Осторожен Человек в Познаниях Своих и Дарованьях, Жизнь Вечная обещана Тебе, но только применишь Её, Смерть Вечная - Твой Настоящий Дом!

Вечная смерть - Свобода Чистоты движений, где Чистота Рождает Чувств Игру и в Ней есть Ощущенья Движений - являясь Смертью, Жизнь являет. И Смерть - Закон Движений, объединяющая и разъединяющая их. И только в статике Своих объятий, Смерть вечная смогла поймать и подчинить Себе Свою Свободу, и только так Игра Свободы обрела Себя. В Игре Свобода - Весь Смысл Жизни. И Вечность для Жизни, для обретения Идеи Жизни, нужен Смысл этой Жизни, что ускользает постоянно. И упорядоченность Всех Движений и есть Закон Круговорота - из статике в динамику, динамика же в статику идёт - и между Ними лишь Игра - причина и гарант Порядка Их Движенья - из Абсолюта в Абсолют. И Смерть Закон Круговорота исполняет, и это есть Закон и для Игры.

Смерть Вечная - Тайна, Сама в Себе, но без Предела, Она Свобода Жизни Вечной, Она и Смерть Её. Сама Жива Своим движением, но отдаёт Его другим. Она есть Вечность, Чистота и Смерть - и Смерти не боится, Она умеет умирать. Не Смерть - а Сердце Вечности Самой, Она не знает остановок, Она нацелена вперед. Господь Творец когда то лялькой был, и благодарен Вечной Смерти за Жизнь Свою. Она есть Мать и нянечка Творцу, являя Жизнь, Сама для этой Жизни умирает. И Смерть - одна, но Абсолютна и Чиста, и только лишь Она так преданна в Служении Своём. Абсурд - Её Идея.

И воплощённая Идея Свой Смысл Жизни обрела, и в Абсолюте Хаоса, в объятьях Смерти вечной, явилась структурой Творчества, где есть Любви стихия, и Разума стихия. Бессмыслие стремится обрести Все Смыслы и Разум нужен ей для обретенья Смысла. Но Разум холоден и неподвижен, и Смысл в Бессмыслие не Видит, и создается напряженье. И промежуток между Ними, что лишь в Начале был Игрой, сейчас явился Абсолютным напряженьем взаимоотношений между двух стихий.

Теперь, лишённая Свободы, Игра зажатая в тиски притягивающихся антиподов, явилась Творческим Началом. И вместе с Волей Непреклонной Любви стихии и Разума Железной Дисциплиной, должна Осмыслить и Познать Себя - ведь смысл один, и есть Идеи - и это СамоСозидание Себя, Путь в Поиске Себя, Своей Свободы.

И это было появление Творца и Началась Работа, и Началось БогоПознанье в Мире. И Смерть - гарант Всей Чистоты Игры. Творец обязан постигать процесс и обретать по Ощущениям Идей их Ощущенья Смыслов, и через Смысл воплощается Идея. И Смыслы воплощённые в Идеи уходят в Мир, но на Время, ведь Время тянется Назад, Оно в ловушке у Пространства, и подлежит возврату та Идея. Но ход обратный Время не имеет - Бессмыслие для Бесконечности оно. И возвращённая Идея оставляет в Бессмыслие Абсурда Ощущенье цельности воплощенья Своего, что не осколок Хаоса уже, а Цельность Ощущенья Дела, хоть и бездушно хранящуюся там. И это есть Круговорот для Жизни Тленной, что часть круговорота Смерти Вечной, и Смерть Хранит Закон круговорота, ведь Он направлен к Созиданию Бога.