Там, где Мира нет (СИ) - Костромин Дмитрий Николаевич - Страница 1

Костромин Дмитрий Николаевич

Там, где Мира нет. (Богопознание)

откровение

Там, где Мира нет.

(БогоПознание)

Костромин Д.Н.

Там, где Мира нет, нет Времени и Пространства, и где заканчивается Бесконечность и начинается Вечность, и где есть Время и Пространство - спит Абсолютная Чистая Вечная Смерть. Что было прежде Всякой стихии. Хранительница Жизни, Гарант Вечного Круговорота Бесконечности, хранящая в Себе Всю Величину сущности Бесконечности - Ничто во Всем и Всё в Нигде, Ничто в Нигде и Всё во Всём - омега и альфа Жизни, структура Абсолютных Частых стихий Бессмыслия и Абсурда.

Вечная Смерть, что прежде Всех была, в Абсурдности Бессмысленной Игры Своей со Всем в Нигде, Абсурдного достигла апогея и превратилась в Добытийный Хаос, Бессмысленной Играя Жизнью как игрушкой. И Жизнь была в Её Абсурде. Абсурд , Бессмыслия и Пустота, и лишь Игра, тот промежуток, то напряжение между слиянным Всем с Ничем, между потерянным Всем во Всём и обретёнными Ничем в Нигде - была игрушкою Бессмыслия Абсурда.

Закон Игрой в Ней установлен. И в Ней Игра Жила, хоть это было только Чувство, след, Ощущение Игры. И Чувство, что резвится и Играет, легко и беззаботно, где вздумается и когда придется, и применения Себя не ищет, по Чистоте Своей не знает Злобы. Но в том Закон Игры, что Абсолют стремится к Абсолюту. Из статики Бессмысленного Абсолюта - в динамику Бессмысленного Абсурда. Движение Игры тому причина, что достигает Абсолютную Свою Величину.

И Хаос Добытийный - слияние Всех стихий в бушующем, свирепом вихре, где стало Всё в Нигде, и Ничего во Всём. Слияние стихий Творчества и Стихий Свободы. Где нет Времени и Пространства, потому что у Свободы нет Времени и нет Пространства, и где есть Время и Пространство, потому что у Творчества есть Время и Пространство. Игра стремится к Абсолюту Всех значений, Всё во Всём и Всё в Нигде, Нигде во Всём и ничто в Нигде, и без Предела, и сразу и одновременно. И эта монотонность Абсолютных Величин являет Вечности две мощные стихии, Дитя Бессмыслия - Любви стихию, что жгёт, но к Жизни призывает, и Разум холода Рассудка, Дитя Безмолвия Абсурда. К структуре Творчества Они принадлежат. И лишь Игра, то напряженье, осталось между Ними на Всегда. И Полноту опять Смерть обретает, где Вечность разделилась на Чистоту Свою - Ничто в Нигде, Бессмыслие, и на Пространство и на Время - Всё во Всём, являя суть Абсурда, что хранит осколки Хаоса Добытийного, теперь это статическая Свобода хаоса бесконечных возможностей , оставшихся от воплощения Идей.

В Бессмыслие и Абсурде ( во Времени и Пространстве) хранился Смысл и Идеи Созидания, и Чистые стихии в Мир входя, оставляли следы воспоминаний и Ощущения Себя, и в Мире Смысла воплощён в Свои Идеи, и Смыслов нет. В Абсурде лишь осталось Время и Пространство, Они бездушны и мертвы.

В Начале - Абсолютная Чистота, Свобода Смерти Вечной, где нет ничего, и это Вечности Пустота. Она одна , но Абсолютна и Чиста. И в Чистоте Её Начало Ощущения Себя. И Чистотой Свободы, Свобода забавляясь, явилась лёгким Ощущением Движения, что беззаботно вырываясь из Пустоты в Пространство, явило Рождество динамики движения ( от Себя) - Свобода для Свободы, Начало Жизни Игра.

Свободу беззаботную поймать уж невозможно, в динамике движения Свобода убегает от Себя, поймать Себя никак не может, и есть лишь только Чувство - Ощущение отсутствия Себя.

Но достигая Абсолюта Величин Движенья, Свобода вновь желает обрести Себя, и устремляется обратно - и в этой статике движенья ( к Себе) Свобода догнала Себя - и это Точка Всех и движений, и это есть Идея Смерти, но уже не Вечной, а Временной, и только Ощущение Идеи Смерти.

Движение Свободы в новь сокрыта и поглощено в Идеи Смерти, но в Абсолюте Величин Своих Движений явилась Полнотой и Целостностью Ощущения Себя - Ощущением Смысла Своего Движения. Свобода Смерти не боится, но интереса в Ней уже не видит. Ей нужен Смысл, что поглощен и зафиксирован в Идеи, Ей нужно Ощущение Себя, но только лишь в динамике движенья, и только в Нём Начало Ощущенья Жизни для Свободы. Но там Себя Она поймать не может, и ищет создавая Ощущенья разности движений, не зная Правил и ограничений.

В Своей Свободе достигает Абсолютных Величин разнонаправленных движений, и это Хаос Добытийный, что Абсолютная Свобода Всех Движений, и в этом Ощущении Игры есть Ощущение Идеи Жизни для Свободы - Свободы Жизни Вечной, и к Ней Она стремится, и в Ней Себя Свобода обрести желает - хоть это только Чувство, Ощущенье, что ускользает постоянно , и нужно зафиксировать движенье.

И возникает монотонность Абсолютных Величин - статическое Напряжение взаимоукрощающихся Всех Движений. Движенья статики снаружи, динамики движения внутри. Внутри динамики - Свобод Пустоты.

И Вечность в мощном Напряженье явилось вновь Идеей Смерти, но только так - в объятьях Вечной Смерти Свобода догнала Себя - и это есть Начало Ощущения Себя. Начало обретения Себя как Жизни, как Игры Свободы, которая была лишь Ощущеньем, теперь Себя Всю обретает в Напряжении Свободных Величин. И в этом напряжении есть Ощущенье Смысла для Свободы Жизни, и ради Собственного Смысла не боится умереть, явиться Ощущеньем Смерти - и нет Свободы Всех движений, но есть Порядок и Закон. И в этой Чистоте, где Всё во Всём, в Нигде, где существуют вместе две Идеи - Идея Смерти и Идея Жизни, и есть Идея для Абсурда.

Теперь Все Ощущения и Чувства, лишенные Свободы, уже не баловство - Игра. И это есть Игры Начало, Начало Правил и Порядка. И продолжается движение , и разделяются движения, являя Силу и Порядок Свой - динамику и статику движений.

Игра, являясь Ощущеньем Смысла Жизни для Свободы, стремится обрести Свою Свободу и воплотиться в Идею Жизни, что Хаос и Свобода Всех движений, и достигает Абсолюта Величин. Но Хаос мёртв, в Нём есть уже Порядок, движения разделены, и Смерть Порядок сохраняет - и это есть Закон, и это есть Круговорот Вселенной. Есть Величины Всех Движений, но Хаоса Свободы нет. Но есть Движение, что Началось из Абсолюта - из Абсолюта Чистоты, из Ничего, и в Абсолют Всего, и это Вечности Закон.

И наполнение Чистоты динамика движения Ощущением Смысла (Ощущением Свободой Себя) -есть обретение Бессмыслия. Бессмыслие определяется динамикой Свободы, и потому Оно - Бессмыслие, стремится Вечно обрести Себя, но только не в Себе, гонимо Собственным же Ощущеньем, Она Вся без остатка направлена во вне и Вечно убегает от Себя, и обрести Себя лишь для Себя не может, являясь Ощущеньем отсутствия Себя (Ничто в Нигде).

А в статике движений Чистоты рождается и Время и Пространство, и в этом есть Идея для Абсурда. Время определяется обратным движением, Пространство в статическом напряжении движений, и в Пустоте Самих движений. Абсурд - Идея для Работы, для обретения значений Смысла, для Поиска Его, и наполняется Он Ощущеньем Смысла. Бессмыслие напряжено для Поиска Себя, к Себе устремлено, Себя догнать ни как не может, и в замкнутом движении бежит за Ощущеньем Смысла. И Смысл в том, что Он Игру уже не видит, и это Главный Смысл Его, и Он один, Он для Себя, Он в Поиске Себя, в плену у Времени, а Время сжато до Пространства , и концентрация Всех Ощущений являет Полноту и Цельности Ощущенья Смысла.