Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Экстаз дыхания. Практика ребёфинга - Сайссон Колин П. - Страница 36
Джордж Бернард Шоу сказал однажды: «Интерес человека к миру — это лишь излившийся наружу его интерес к себе».
Вильям Шекспир написал: «Будь правдив с собственным я, и тогда следуя ему днем и ночью, ты не сможешь быть фальшивым ни с кем».
Гёте представил это так: «Величайшее зло, которое может случиться с человеком, это когда он начнет плохо думать о себе».
Моя любимая сказка — история Рацпунцель, молодой девушки, которую заперла в башне злая волшебница. Волшебница без устали повторяла ей, что она уродлива, это привело к тому, что Рацпунцель становится в этой башне узником страха перед тем, чтобы показаться людям.
Но приходит день освобождения, она видит через окно очаровательного принца. Она спускает из окна свои длинные золотые волосы, и он поднимается по ним, чтобы ее спасти. Это не башня удерживает Рацпунцель, а ее страх перед воображаемым уродством, которое описывали ей столько раз, и обусловленность, которой ее подвергли. У всех нас внутри есть такая волшебница, которая повторяет без устали, какие мы противные. И это мы называем образом себя. Кого считают в этом мире ничего не стоящим? Людей, которым ничего не удается, которые проигрывают. Это те, которые сами себя так оценивают. И только те, кто брезгует собой, именно такое же отношение испытывают от окружающих. Ощущение ненужности — это самообман, происходящий от нежелания видеть правду о том, что совершенно.
Считая себя ничего не стоящим и нелюбимым, мы делаем невозможной любовь к кому-либо другому. Как мы можем любить кого-либо, не имея любви к себе? Вся проблема в отдавании и получении любви начинается с человека, который себя не любит.
Любовь не может быть разделена на любовь к одному единственному, а не другому человеку. Когда мы ненавидим человека в действительности, мы ненавидим всех, включая себя, так как другой человек лишь отражение того, что находится внутри нас. Неважно, что происходит с нами во внешнем мире, наша реакция лишь отражает нашу обусловленность. Человек, который говорит, что ненавидит войну, преступления и насилие, отражает ненависть и неприятие чего-то внутри себя. Эта ненависть укрепляет собственную войну, преступления и насилие.
Человек, который принимает каждую часть своего опыта, отражает любовь, которую он испытывает к себе. Это не означает, что мы должны поддерживать войны, преступления и насилие. Однако мы должны принять это как часть поверхностной реальности и любить тех, кто в этом участвует. Полное сочувствие будет с теми, кто избавляет мир от негативного.
Когда мы любим себя, это означает, что мы заботимся о своем росте, своем счастье и будем вести себя таким образом, чтобы укреплять эти ценности. Мы также будем заботиться о наших телах, сознаниях и чувствах. Любя себя, мы практикуем искусство любви и таким образом учимся лучше любить других.
Любя себя, мы становимся более чувствительны к нашим собственным нуждам, что одновременно увеличивает нашу чувствительность к нуждам других.
Необходимо бросить вызов всем нашим негативным чувствам, удерживающим нас от любви к себе. Даже если мы вели себя так, что это наполняет нас отвращением, ненависть к себе лишь укрепит это чувство. Ненависть к себе никогда не будет полезнее любви. Вместо того чтобы обвинять себя, мы можем использовать свое негативное поведение как опыт, на котором можно учиться и который, вероятно, необходимо будет повторять, пока мы не примем его и не сделаем выводы.
Однако прежде всего мы не должны связывать того, что мы делаем и того, что нам не удается сделать, с собственной ценностью. В этом ключ любви к себе. Позвольте мне сказать об этом еще раз.
1. Никогда нельзя объединять свою ценность с никакими мыслями и чувствами о нас самих.
2. Никогда нельзя связывать свою ценность со своим поведением.
3. Никогда нельзя связывать свою ценность с поведением других людей относительно нас.
Наша ценность никаким образом не связана с нашими мыслями, нашим поведением и отношением других людей к нам.
Мы сами по себе завершены, и нам ненужно, чтобы другие подтверждали нашу ценность своей любовью. Когда окружающие реагируют на нас негативно, это часто может служить показателем того, что мы ненавидим себя в этот период, особенно если мы начинаем чувствовать себя плохо от этого. Однако это не имеет ничего общего с нашей ценностью.
Наша ценность не имеет ничего общего с поведением, достижениями или чувствами, поскольку они происходят не из истинного Внутреннего Я. Может статься, что мы кого-то глубоко раним, можем подвести людей в неком определенном проекте, нас могут подвергнуть словесным нападкам, мы будем вести себя плохо с точки зрения общества, нам будет не нравиться свое поведение в определенных ситуациях.
Все это не означает, что мы ничего не стоим. Мы должны понять, что наша ценность — это нечто отличное от наших достижений и удач.
Без понимания этого мы будем вероятнее всего путать наше внутреннее Я с его внешними действиями. Наша ценность не более связана с внешними действиями, чем с тем, что люди о нас думают. Когда нам удастся понять, что мы совершенны несмотря на неприятие свое собственное или других людей, мы сможем начать любить себя и даже тех людей, которые когда-то нас ненавидели. Неспособность любить себя воздействует на нашу уверенность и веру в себя. Вера в себя — это синоним уверенности в себе. Уверенность в себе, «con-fidence», происходит от греческого слова, означающего «с доверием». Чтобы развить это чувство в себе, мы должны научиться доверять себе, а это приходит с самопознанием. Мы начинаем познавать себя, если ранее начали любить и принимать каждый свой аспект, сознавать каждую свою часть.
Это расширение любви к себе должно распространяться на каждую форму жизни во Вселенной и является средством нашего освобождения.
Ничто больше не способно сделать это. Хорошие поступки — это второстепенные вещи по сравнению с этим.
Мы можем развивать свою любовь просто любя все, чем мы занимаемся, и себя за то, что мы имеем такие чувства. Какой бы ни была наша ситуация или обстоятельства, мы любим каждый их аспект. Любовь к каждому переживанию настолько сильная, как это только возможно в то мгновение, в котором мы находимся, растворит любое негативное чувство и внесет новое принятие в нашу жизнь.
Мы любим все таким, какое оно есть. Мы не можем сделать лучшим то, что и так совершенно. А если пытаемся, то делаем вещи «неправильными», вызывая негативное самочувствие. Поэтому давайте любить наши негативные чувства, наш гнев, наш страх и т. д. И если мы просто не можем чего-то полюбить, то будем любить себя за то, что ненавидим этого.
Вопрос хороших и плохих поступков, мыслей и чувств не возникает, поскольку каждое действие, мысль или чувство, возникающие в полном сознании и полной любви, совершенны и стоят выше дуализма добра или зла. Изменение любви — это все, что требует перемен, и если мы не в состоянии выразить свою любовь или даже почувствовать ее, то необходимо полностью принять себя за то, что мы не можем этого сделать. Принятие самого себя — это первый шаг к любви к себе.
Когда мы все глубже врастаем в любовь к себе и другим, мы начинаем видеть каждого человека, каждый предмет и ситуацию зеркально чистыми. Поскольку красота находится в глазах видящего, каждый момент будет богат опытом радости и восхищения.
Привычку самоунижения, взятую из детских лет, нелегко победить, и наш негативный образ себя может все еще опираться на то, как другие реагируют на нас и на их мнение о нас.
Поскольку наш первичный образ себя развился благодаря мнению и реакциям взрослых в нашей жизни, мы Не должны больше цепляться за него. Нам нужно лишь любить и принимать то, чем мы являемся, где и с кем находимся. Все остальное не имеет значения.
ЖЕМЧУЖИНЫ, СОБРАННЫЕ ПО ПУТИ
• У каждого есть эго или образ себя, то есть, тип личности, какой он или она представляют себя.
• Образ себя — это последствие обусловленности, заставляющий нас без нужды выступать в ряде общественных ролей, пытаясь получить больше принятия.
- Предыдущая
- 36/49
- Следующая
