Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов - Бегичев Павел Александрович - Страница 81

Все это я попытался объяснить со всевозможной осторожностью. Ответом мне было снисходительное замечание о моей молодости и неопытности… Мы расстались явно недовольные друг другом.

Спустя несколько месяцев, мне вновь довелось проповедовать в той же церкви. После проповеди ко мне подошла та же пожилая женщина. Она сильно сдала, лицо её посерело и осунулось, а глаза были красны от слёз. Она сказала:

— Павел, мой сын покончил с собой. Напился и повесился. Я его похоронила неделю назад.

Во мне всё сжалось от ощущения жалости к сестре во Христе. Но, кроме того, я почему-то подумал, что она сейчас будет упрекать меня за то, что я разрушил её веру, и вот теперь сын погиб, не покаявшись перед Богом. Но она продолжила:

— Павел, я благодарна вам за ту проповедь и тот наш разговор. После него я много думала и читала Писание. Я пришла к выводу, что вы были правы. Я вновь поговорила с сыном о Христе, он не принял Евангелие и продолжал пить. А потом вскоре покончил с собой в пьяном угаре. И знаете, что? Я перенесла это, хоть и тяжело, но моё общение с Богом не прекратилось. А вот если бы я осталась в своём прежнем заблуждении, то сейчас бы я похулила Бога: ведь, получается, что Он пообещал, а обещание не исполнил!

Мы ещё поговорили с ней и помолились. И тогда я понял, как важно быть последовательным в разрушении мифов.

Веруйте во Христа, дорогие мои читатели! А то спасение может пройти мимо вас…

75. Миф о разорении храма Божьего… курением

…Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы…

1 Кор. 3:17

Сотни раз на моей памяти этот стих использовали для обоснования запрета на курение табака… С табаком вообще всё сложно. Во времена Библии, верующие его не знали. В XIX веке табакокурение считалось полезным для здоровья, поэтому курил Сперджен, а Онкену врач даже предписывал курить табак.

Прошли годы. Вред для здоровья от табакокурения стал очевиден. В русских баптистских церквах перестали крестить людей, не бросивших курить. Курение объявили грехом, разоряющим наше тело. Правда, почему-то не объявили грехом поедание сала и жительство в крупных мегаполисах. Вреда для здоровья столько же, а поди ж ты… не грех. Впрочем, может быть, ещё и доживём до того времени, что не станем крестить людей, весящих более 120 кг, не посещающих фитнес-центры и живущих в Москве.

Я не об этом…

Меня волнует расширенное применение стиха 17 из главы 3 Первого Послания к Коринфянам.

О чём там идёт речь?

О разорении храма Божьего, а этот храм — мы. Но разве о теле говорит там апостол?

Ничего подобного! С 1 по 4 главы Павел обрушивается на коринфян с обличением за разделения, которые они вносят в церковь. Мысль апостола развивается примерно так:

• У вас есть разделения. Это плохо.

• Ведь Евангелие — это не удел каких-то особо мудрых людей. Это иудеи требуют чудес, а Еллины мудрости. Проповедь о распятом Христе — вот суть нашей веры.

• Недуховные этого не понимают.

• Вы, недуховные, раз отдаёте предпочтения разным служителям (Павлу, Аполлосу и т. д.)

• Главное — Христос, Который не разделился.

• Церковь — это Божье строение. Фундамент — Христос, а дальше каждый строит на этом фундаменте.

• Строить можно из разных материалов. А некоторые ухитряются вообще разорить этот храм Божий.

Так что же такое храм Божий в третьей главе?

Ответ прост — это Церковь, как общество верующих.

Что значит разорить храм Божий, в контексте третьей главы? Сломать выключатель в доме молитвы? Съесть лишнюю калорию?

Ответ ещё проще — разоряют церковь разделения, игнорирующие Крест Христов и сосредотачивающиеся на человеческой мудрости и предпочтениях.

Применять этот стих для запрета на курение не более правомочно, чем (как в известном анекдоте) применять текст из пророка Исайи: «…курение отвратительно для Меня…» (Ис. 1:13).

Откуда же пошло такое непонимание?

Из совершенно неправомочного переопределения образов. Дело в том, что в главе 6 того же Послания Павел действительно называет храмом Духа Святого тела верующих. Но о курении там также не идёт речь. Речь там не идёт о причинении вреда своему телу (в частности, Павел заявляет, что пища не так важна: чрево для пищи и пища для чрева, но Господь уничтожит и то, и другое). Там говорится о блуде, когда своё тело (фактически принадлежащее Христу) ты делаешь частью тела блудницы.

Речь идёт не о вреде телу, а о его моральном осквернении.

Так что и 1 Кор. 6:19 невозможно применить в качестве запрета на курение табака.

Так неужели нет в Библии стихов, запрещающих употребление никотина?

Наверное, можно к этой проблеме применить: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12). Курение — мощный порабощающий фактор (а равно и наркомания), а раб Христов не должен делаться чьим-то ещё рабом.

Духовный Фигаро не будет иметь успеха. Об этом немало сказано в Писании.

Правда, кроме курения табака, есть ещё так много зависимостей, многие из которых христианам преодолеть почти никак не удаётся… Но на эту тему мы вообще говорить не станем… Промолчим лучше… Во-первых, целее будем, а во-вторых и у самих рожа крива…

Короче, желаю всем и с грехами бороться, и на фарисея не напороться…

А расширенное применение, чтобы ни-ни!!!

76. Миф о подготовке к крещению

Когда я уверовал во Христа (а дело было в августе 1992 года), то через некоторое время решил креститься. Понимая, что крещение — это заповедь Господня, я хотел быть послушным Христу.

Не откладывая дела в долгий ящик, я подошёл к дьякону баптистской церкви (давайте назовём его для конспирации Вася) и попросил крестить меня.

Дьякон долго разглядывал меня, словно чудо невиданное (а надо вам сказать, что тогда было что разглядывать, я ещё не остриг длинные хипповые волосы… хиппи в баптистской церкви — явление, согласитесь, удивительное), а потом он спросил:

— А ты верующий?

— Да! — с жаром ответил я.

— Хм… (его сомнение было мне понятно, я ведь каялся не в церкви, а на природе, один на один с Богом)… Ну, скажи, а ты курить бросил?

— Нет — попытался пошутить я… (А надо вам сказать, что я действительно не бросил тогда курить… и до сих пор, кстати, не бросил… Да и бросить не могу, так как никогда даже и не начинал курить.) Дьякон, казалось, был близок к инфаркту… Я объяснил, в чём дело…

— А пить ты бросил? — услышал я следующий вопрос…

— И пить не бросил… Даже и не начинал… Был кабацким музыкантом, но не пил… Так… Пивом только баловался, но пиво уже не пью… и в кабаках не играю…

— Хм… — дьякон, кажется, решал какую-то сложную внутреннюю проблему… — Ну вот видишь, ты не курил и не пил, а значит, всё это не бросил. Так как же мы узнаем, что ты верующий?

Я опешил… Я не знал что сказать. Сейчас я понимаю, что надо было произнести нечто вроде: «А вы мне вопросы по Библии позадавайте. О вере моей расспросите, об уповании на Христа…» Но ничего я тогда не сказал. В моей голове вертелась дикая мысль: надо начать курить, а потом бросить… Тогда все узнают, что я верующий…

— Ты не обижайся, — сказал мне дьякон Вася, — примешь крещение через год. А мы пока к тебе присмотримся, да и подготовишься, как следует к заключению завета с Господом…

— Ах, так! — моему возмущению не было предела, — Ну тогда, если за этот год я умру некрещёным, то на небе Господу нажалуюсь, что это вы, Вася, запретили мне креститься…

— Это ничего, — философски продолжил Вася — Господь милостив. Готовься к крещению…