И цветы расцвели... - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 39

Шанс есть. Если вы постараетесь, то сможете поймать тот един­ственный луч, что есть в вас, а когда вы поймали луч, солнце уже не так далеко; тогда с помощью луча вы сможете достичь солнца - туч станет дорогой.

Итак, запомните: найдите в себе внимание, и пусть оно станет непрерывным все двадцать четыре часа в сутки, что бы вы ни дела­ли. Ешьте, и при этом старайтесь быть внимательным. Ходите, но ходите осознанно. Любите, но любите с полной осознанностью. По­пробуйте!

Возможно, вам не удастся сделать это до конца всего за один день, но, поймав пусть даже один луч, вы испытаете глубокое удов­летворение - потому что качество не зависит от того, достигаете вы одного луча или целого солнца. Попробуете ли вы одну каплю, воды из океана или весь океан - от этого вкус соленой воды не изменится, - и этот вкус станет вашим сатори, ПРОБЛЕСКОМ.

Сейчас, слушая меня, будьте бдительны. Если вы почувствуете, что снова погружаетесь в сон, разбудите себя: встряхнитесь слегка, чтобы проснуться. Если, идя по улице, вы почувствуете, что идете как во сне, встряхнитесь, дайте легкую встряску всему телу; будьте бдительны. Эта бдительность сохраняется всего на несколько мгно­вений, вы утратите ее вновь, потому что вы прожили во сне так дол­го, что это стало привычкой, и вы не видите способа ее побороть.

Как-то раз я летел на самолете из Калькутты в Бомбей, и один ребенок на борту расшалился, бегал из одного конца прохода в дру­гой, беспокоил людей - а тут стюардесса несла чай и кофе, мальчик налетел на нее, и в результате - кругом беспорядок. Тогда мать ре­бенка сказала ему: «Сколько раз я тебе говорила, шел бы ты лучше играть на улицу».

Все дело привычки. Она сидела рядом со мной и не понимала, что говорит. Я слышал все, что она говорила, и она ни на секунду не отдавала себе отчета в своих словах. И только ребенок вернул ее на землю. Он сказал: «Ты что, серьезно? Если я выйду, мне конец!»

Разумеется, ребенок более внимателен, потому что у него меньше привычек. Ребенок более бдителен, поскольку на нем меньше дос­пехов, он менее скован. Вот почему во всех религиях говорится, что когда человек становится святым, в нем появляется нечто от ребен­ка: невинность. Тогда привычки отпадают, потому что привычки - это ваша тюрьма, и сильнейшая привычка - сон.

Теперь следуйте за мной в эту притчу.

Когда Токай гостил в одном из храмов, на кухне его возник по­жар.

В спальню Токая вбежал какой-то монах с криками «Пожар Мастер, пожар!»

«А? - сказа! Токай, приподнявшись с постели. — Где?»

«Где? - воскликнул монах. - На кухне, под полом - вставайте же!»

«На кухне, говоришь? - сонно спросил Мастер. - Знаешь что, ко­гда огонь достигнет коридора, вернись и скажи мне». И через считанные минуты Токай уже похрапывал.

Токай был великим дзен-мастером, просветленным, живущим в полной осознанности, а тот, кто живет в полной осознанности, жи­вет от одного мгновения к другому. Строить планы невозможно, нельзя планировать даже следующее мгновение, потому что кто знает? - следующего мгновения может и не быть. Как же вы можете планировать заранее, если никто не знает, что случится в следую­щий миг? И если вы слишком много планируете, вы можете упус­тить мгновение, упустить его свежесть.

Жизнь - это поток, ничто не стоит на месте, все движется. Герак­лит сказал, что нельзя войти в одну и ту же реку дважды - какие тут могут быть планы? К тому времени, как вы войдете в нее снова, много воды утечет, и это будет уже не прежняя река. Планирование возможно при условии, что прошлое повторяется; но прошлое нико­гда не повторяется, повторений не бывает - и даже если вам кажет­ся, что вы видите повторение чего-либо, это происходит потому, что вы не видите целого.

И снова Гераклит, каждый день восходит новое солнце. Конечно, вы скажете, что это то же самое солнце, но оно не может быть прежним солнцем, на то нет ни малейшего шанса. Многое измени­лось: все небо стало другим, изменилось расположение звезд, само солнце стало старше. Современные ученые говорят, что в течение четырех миллионов лет солнце умрет, его смерть уже близка. По­скольку солнце живое, и очень старое - оно рано или поздно умрет.

Солнца рождаются, живут и умирают. Для нас четыре миллиона лет - это очень долго, для солнца это ничтожно мало, это все равно, что оно умерло бы через секунду. Когда не станет солнца, исчезнет и вся солнечная система, потому что солнце - ее источник! Каждый день солнце умирает, становясь все старше и старше - оно не может быть прежним! Каждый день теряется энергия - огромное количест­во энергии выбрасывается в виде лучей. Солнца меньше с каждым днем, оно истощается. Оно уже не прежнее, не может быть преж­ним.

И когда солнце восходит, оно восходит каждый раз над новым миром, меняется и тот, кто на него смотрит. Возможно, вчера вы были наполнены любовью: тогда вы смотрели другими глазами, и солнце казалось вам другим. Вы были настолько полны любви, что вас окружало облако поэтичности, и вы смотрели сквозь него - воз­можно, солнце казалось вам тогда богом, каким его видели свидете­ли из Вед: они называли солнце богом, настолько они были полны поэтичности. Они были поэтами, влюбленными в существование, они не были учеными. Они не были в поисках сути материи, они были в поисках сути настроения. Они поклонялись солнцу, должно быть, они были счастливыми и блаженными людьми, потому что поклоняться можно только в состоянии блаженства; только тогда можно поклоняться, когда вся ваша жизнь - сплошное блаженство.

Возможно, вчера вы были поэтом. Сегодня вы, возможно, уже совсем не поэт, потому что внутри вас также течет река; вы тоже меняетесь. Вчера все прекрасно сочеталось, сегодня все преврати­лось в хаос: вы сердитесь, вы подавлены, вы печальны. Может ли солнце быть прежним, если смотрящий на него изменился? Все ме­няется, поэтому понимающий человек никогда не загадывает на бу­дущее, он не умеет. НО ОН БОЛЕЕ ГОТОВ К ВСТРЕЧЕ С БУДУ­ЩИМ, ЧЕМ ВЫ.

В этом и есть парадокс. Вы планируете, но в итоге вы менее под­готовлены. На самом деле, само планирование означает, что вы чув­ствуете себя неуверенно, поэтому вы планируете - иначе зачем?

Вы ждете гостя и придумываете заранее, что вы ему скажете. Ка­кая глупость! Неужели, встречая гостя, вы не можете быть непо­средственны? Но вы боитесь, вы не верите в себя, не доверяете, вы планируете, репетируете. Ваша жизнь - игра на сцене, она не на­стоящая, потому что репетиции нужны только актерам. И запомни­те; если вы репетируете заранее, то, что бы ни случилось потом, бу­дет лишь игрой, а не реальностью: гостя еще нет, а вы уже планируете! - что вы скажете, как примете его, что будете ему отве­чать; вы уже говорите речь. Гость, в вашем уме, уже пришел - и вы разговариваете с ним. К тому времени, когда гость придет на самом деле, он уже успеет наскучить вам. Получается, что к тому времени, когда гость пришел, он уже пробыл у вас слишком долго - вам скучно. И что бы вы ни говорили, уже не будет правдивым и ис­кренним. Это будет идти не от вас, а из вашей памяти. Это не воз­никнет спонтанно из вашей сущности, это будет продолжением ва­шей репетиции. Это будет фальшиво - и встреча не состоится. Потому что способен ли фальшивый человек встретить? - и то же самое с вашим гостем: он тоже планировал, он уже тоже сыт вами по горло. Он уже все сказал про себя и теперь хотел бы просто по­молчать. Все, что он вам скажет, он отрепетировал заранее.

Итак, когда встречаются два человека, на самом деле, встречает­ся четыре - самое меньшее; может быть и больше. Двое из них, на­стоящие, остаются на заднем плане, а двое фальшивых встречаются и общаются. Фальшиво здесь все, потому что было спланировано за­ранее. Даже если вы кого-нибудь любите, вы все планируете, репе­тируете - все свои движения, поцелуи, жесты - и все превращается в фальшь!

Почему вы не доверяете себе? Когда наступает момент, почему вы не доверяете своей непосредственности? Почему вы не можете быть настоящими?