АЗ БУКА ИЗТИНЫ - Куланов Вячеслав Геннадьевич "v.kulanov" - Страница 26

1534 год. 23 февраля — анабаптисты побеждают на выборах в магистрат. Обобществление собственности через изъятие диаконами излишков и введение неоплачиваемого труда.

Парижская коммуна, (фр. Commune de Paris) — революционное правительство Парижа во время событий 1871 года, когда вскоре после заключения перемирия с Пруссией во время Франко-прусской войны в Париже начались волнения, вылившиеся в революцию и установление самоуправления, длившегося 72 дня (с 18 марта по 28 мая). Во главе Парижской коммуны стояли объединённые в коалицию неоякобинцы, социалисты и анархисты. Уже 26 марта прошли выборы в Парижскую коммуну. Ар был установлен в качестве официальной меры площади Французской республики в законе от 18 жерминаля III года Республики (7 апреля 1795 года).

Возникновение современного значения слова связано с Великой французской революцией. Стремясь преодолеть феодально-папские привилегии, революционеры отменили использование аристократических терминов monsieur, madame и mademoiselle («господин», «госпожа», «сударь»), обращаясь друг к другу словом citoyen(ne) («гражданин», «гражданка»). Даже низложенный революцией король Людовик XVI титуловался гражданином Луи Капетом, чтобы подчеркнуть его равенство со всеми другими жителями Франции. Более решительный аналог слова «гражданин», якобы не ограниченный связью с конкретным государством и углубляющий эгалитаризм своего использования, — «товарищ», ведущий свою историю от варяжского племени Русь. Во дворе франкских королей, впервые был использован в 1790 году термин – camarade. К концу XIX века «товарищ» стало повсеместным обращением в социалистическом движении.

Вот так вот товарищи читатели. История комична. Коммунизм также, как и славянство было рождено как движение в противовес Папско-поповскому мироустройству. Все хотели, как варяги жить свободно, но тут появилась зараза под названием – христиАнство.

Коммунизм (коммуна уже от лат. commūnis — «общий») — предполагаемый общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства. На практике такой строй якобы никогда не существовал, однако термин «первобытный коммунизм» используется для описания устройства доклассового племенного общества. А где эта родина справедливого товарищества Папско-поповская, жидовская шайка умышленно не знает.

Как же их затрясло, когда убитое товарищество неопопами снова возродилось на Руси. Коммунизм – это не наше слово, наше слово товарищество, но смысл один. Так было «ХрестиЯнИнство», которое неопопы объявили «Ранним христианством», а затем под шумок, когда под забылась суть, вообще назвали направлением «Иудейства». Но для внимательных людей, не тупо верующих правда всегда лежит на поверхности, мы уже с Вами нашли очень много доказательств.

А давайте почитаем что написано в справочнике о староверах… «Старообрядчество, или Древлеправославие (тут словие правильно) — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной церкви, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем (отец Перта Первого) церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с греческой церковью и прежде всего — с Церковью константинопольской, а фактически создавала условия для секуляризации.» Секуляризация – это изъятие имущества в пользу государства.

Так вот же в чем дело… Война Государства с церковью. Видимо совсем все вышло из-под контроля. Неопопам никогда нельзя было давать власть, и освобождать их от налогов, всегда это для всех стран заканчивалось плачевно. Люди не знающие меры. Те, которые должны вести аскетический образ жизни, жирея и привыкая к халяве, никогда не отдадут все добровольно. А почувствуя для себя угрозу будут поднимать народ против государства. Для этого необходимо заранее для быдла-электората придумать – рай, ад и суд.

А я все ранее не мог понять почему у Петра Первого и его отца Алексея Михайловича на гербовых алых именных знаменах нет крестов. Кулоны, о которых я писал ранее, Катарские, есть, а крестов смерти нет.

Все знамена, и парадные одежды на варяжской Руси всегда были алые. В первый день пребывания солнца в созвездии Льва, Калинов день (11 августа) был праздник - День красной одежды. День созревания калины, которая использовалась в лечебных целях и окраски одежды. Темно-красный (алый) цвет, был ценнее, так как обладал запасом качества.

Много дошло информации до наших времен об алых знаменах и стягах: Битва на Воже в 1378 году, виден алый стяг. Миниатюра из Лицевого летописного свода XVI века; Из рукописи «Сказание о Мамаевом побоище», XVII век Битва на Куликовом поле в 1380 году, видны алые стяги у русского войска, у противника бунчук. Всадник со стягом с иконы Церковь воинствующая, 1550-е годы; Стяг «Всемилостивейшего Спаса» Ивана Грозного, 1552.

Так что алые знамена, как и слово товарищ не является изобретением коммунизма.

В среде запорожского и донского казачества титул «товарищ» использовался рядовыми казаками, полноправными членами казачьей общины. Существовали также титулы военного, бунчукового и значкового товарища. Н. В. Гоголь в своем произведении Тарас Бульба говорил, - «Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же, как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей.» Сильно.

Ныне Армейское обращение «товарищ» - является уставным обращением в ряде постсоветских армий, это Вооружённые силы Республики Беларусь, Российская армия, Вооружённые силы Украины. В современной Российской армии слово «товарищ», согласно Уставу внутренней службы Вооружённых Сил Российской Федерации, обязательно используется при обращении военнослужащих друг к другу. Начальники и старшие, обращаясь по вопросам службы к подчинённым и младшим, называют их по воинскому званию и фамилии или только по воинскому званию, добавляя в последнем случае перед воинским званием слово «товарищ».

Все перевернуто в наше время и забыто. Если бы я просто рассказал Вам свою версию происхождения товарищества без Гоголевского персонажа – Тараса Бульба, Вы бы просто наблюдали логическую цепочку знаний. Но все приняло совсем другой смысл. Смысл встать, расправить свои плечи, обнять, пожать друг другу руки и гордиться своим великим прошлым. Мы живем благодаря товариществу предков и в ответственности за свое последующее поколение.

Нам нужно многое переосмыслить и вернуть свою настоящую Культуру, свои праздники, свои иконы ученых и учителей, вернуть астрологию в школы и храмы.

Я уже многое рассказал о настоящей подлинной Культуре, о праздниках, о тех людях, которые изображены на иконах. В этот раз хочу еще рассказать о нашем учителе - Николае Чудотворце и настоящем празднике – Новый Год.

Николаю Чудотворцу на самом деле принадлежат слова - ученье свет, а не ученье тьма. Вы удивитесь, но это был любимый учитель наших маленьких детей. Как же все перевернуто и забыто…

С начала информация из справочников. Никола́й Чудотво́рец; Николай Угодник; Святитель Николай (греч. Άγιος Νικόλαος — святой Николай; около 270 года, Ликия — около 345 года) — святой в исторических церквях, архиепископ Мир Ликийских (Византия). В христианстве почитается как чудотворец, является покровителем путешествующих, заключенных и сирот, на Западе — покровителем практически всех слоёв общества, но, в основном, детей. Художественно изображается с митрой на голове, символом его епископства. Святой Николай дал начало персонажу Санта Клаусу. На основании истории его жития, в которой рассказывается о даре святителем Николаем приданого трём дочерям разорившегося богача, произошли рождественские подарки. В древних жизнеописаниях Николая Мирликийского обычно путали с Николаем Пинарским (Синайским) из-за схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему многие века, что в истории церкви был только один Святитель Николай Чудотворец.