Книга-оберег для всей семьи - Степанова Наталья Ивановна - Страница 3

Роды твои станут легкими.

Всегда считалось, не только на Руси, но и в других странах, что кровь роженицы нельзя оставлять на чужих руках, так как если среди лиц, принимающих роды, окажется много знающий человек, то он может воспользоваться возможностью и использовать кровь роженицы себе во благо, а ей во зло. Известны случаи, когда бралась подобная кровь и ею обтирали старика, желающего возродиться заново, и он после подобного становился крепким и молодым.

Наверное, по вышеуказанной причине, чтобы не дать никому возможности подмолодиться за счет крови, роды в деревнях всегда принимались в банях, где можно сразу же было смыть эту кровь.

Священной считается и исподняя рубаха, в которой была мать, родившая дитя. Эту рубаху после родов убирали подальше, прятали ее от недобрых глаз. Рубаха эта могла пригодиться в самые трудные времена. Например, если заболел ребенок, эта рубаха доставалась из сундука и ею покрывали больного, говоря при этом такие слова:

В чем тебя родила,

Тем тебе помогла!

После этого ребенок быстро поправлялся.

Родившегося ребенка в течение шести недель укрывают от посторонних глаз, чтобы не изурочили. Нет таких народов, которые бы так не поступали. Веровали в это римляне, немцы, литовцы, поляки и т. д. (не хватит бумаги, чтобы всех перечесть). Неокрепшее дитя, только что появившееся на свет, очень подвержено сглазу. Стоит его похвалить за красоту, рост, полноту и здоровье, как ребенок тут же заболевает. Он криком кричит и закатывается до посинения, а подобный плач может вызвать судороги и эпилепсию. Когда подобное случается, матери спешат умыть ребеночка с уголька. В Италии тем, кто похвалит младенца, темпераментные мамаши, не стесняясь, не церемонясь, суют под нос кукиш!

Чтобы у женщины было много молока

В деревнях, чтобы у родившей женщины было много молока, ее сажали на первое кормление грудью возле того места, где доят корову или козу, чтобы она услышала звук струй молока при доении. При этом кто-нибудь говорил:

Как у коровы молочко есть,

Так чтоб и у (такой-то)

Молочко всегда было.

Если же доят козу, а не корову, то нужно говорить слово «коза».

Еще один заговор, чтобы у женщины было много молока

Очень много будет молока у женщины, если она заговорит для себя чай либо молоко и выпьет заговоренное до капли. Заговаривают питье так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ведут меня ангелы и ангелы-архангелы.

Приведут в чисто поле,

А в том поле – молочное море.

Море то не простое, Богом данное и святое.

Оно в стужу не замерзает,

А весною не утекает,

Не мелеет, не пропадает.

Так бы и мои молочные жилы не скудели,

Не пропадали и не мелели.

Рекой бы молоко бежало,

Час от часу прибывало.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Для тех, у кого нет деток

Чтобы забеременеть, нужно под Рождество Христово встать правым коленом на порог и выпить воды. Прежде чем пить, скажите:

Матушка Пресвятая Богородица!

Сама ко мне слети, а нет,

Так посыльников пошли,

Сына или дочь,

Молю Тебя мне помочь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Как заговорить новорожденного от всех бед

Повитухи-знахарки обязаны были во время рождения ребенка заговорить его от многих бед заранее. Вы тоже можете, руководствуясь моими советами и предоставленными знаниями, поспособствовать в счастье и удаче своему ребенку.

Только что народившегося ребенка знахарка кладет на стол и говорит:

Как этот стол-престол крепко стоит,

Так бы и этот ребеночек был очень крепок!

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Чтобы мальчик был не криклив, хорошо и крепко спал, его принимают при родах не в пеленку, а в отцовскую рубаху, а девочку – в материнскую сорочку. После этого рубахой или сорочкой нужно обтереть стол и стул со словами:

Как сия тряпка молчит,

Не пищит и не кричит,

Так бы и мой ребенок молчал,

Понапрасну не пищал и не кричал.

Во веки веков.

Аминь.

Когда ребенок очень сильно кричит, чтобы он стал спокойным, у него во время сна отрезают немного волос и говорят при этом:

Как эти ножницы спокойны,

Так и мой ребенок будь спокоен

Во все дни, во все суточные часы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

При первом купании младенца заговаривают воду, в которой его купают:

Божья вода, земли руда,

Ты всю грязь, все худое смываешь,

Живой влагою все наполняешь

С моего изволения,

С Божьего благословения.

Смой, сполощи с жизненного пути

Раба нарожденного,

Мной за муки прощенного дитя (имя). Аминь.

Все, что должно быть худого, плохого,

По дням, по месяцам, по годам,

По всем по суточным минутам и часам

Все хвори, все боли, опасности и напасти,

Укусы и уроны от звериной пасти,

От сглазов, от порчи, от оговоров,

От кляуз, наветов и заговоров,

От нападений и убийства людей,

От злобы дворни, купцов, князей, королей,

От всех судов и оков, от дубины и батогов,

От плетки и от петли

Спаси, Господи, сохрани.

От пули и от стрелы летящей,

От гибели, в ночи ходящей,

От глубокой воды и огня

Спаси, Господи, это дитя.

На ныне, навсегда,

На все светлые времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Чтобы ребенок вырос и не обижал своих мать и отца, нужно накрыть новорожденному живот материнской фатой и сказать:

Перерасти (имя) свою злобу к тому,

Кто тебя народил,

Кто тебя на белый свет отпустил.

Как всяк человек

Хлебушек любит и чтет,

Так пусть и это дитя

Своих родителей бережет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно и во веки веков.

Аминь.

Чтобы ребенок, когда вырастет, на дух не переносил хмельное, нужно взять его какашки и, поднеся их к лицу, сказать:

Как тебе они душны,

Так и хмель и дурман

Тебе не нужны.

С этого часа,

С моего наказа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Если вы видите, что у вашего новорожденного ребенка жидкие волосики или имеется в роду наследственное облысение, нужно состричь первые волосики ребенка и бросить их в коровье теплое говно со словами: