Выбери любимый жанр

Выбрать книгу по жанру

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Последние комментарии
оксана2018-11-27
Вообще, я больше люблю новинки литератур
К книге
Professor2018-11-27
Очень понравилась книга. Рекомендую!
К книге
Vera.Li2016-02-21
Миленько и простенько, без всяких интриг
К книге
ст.ст.2018-05-15
 И что это было?
К книге
Наталья222018-11-27
Сюжет захватывающий. Все-таки читать кни
К книге

Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 33


33
Изменить размер шрифта:
которое рождено родителями и сотворено кармой,
очистится и поглотится Высшим «Я»,
которое не рождается и вне кармы, –

означает невысокое понимание.

В недвойственности нет кармы,
нет «Я», нет высшего, нет очищения,
нет достижения, нет рождения, нет утробы, –
сразу всё спонтанно самосовершенно,

самолучезарно, самоосвобождено, самопробуждено.

Когда пробудилось созерцание,
желания-страсти, омрачения-клеши –
ничто иное, как проявление

игры энергии «Я» (Чити-Шакти).

Думать, что желания-клеши нечисты или порочны –
такая Дхарма подходит для пашу (тех, кто незрел),
а так называемая чистота других Дхарм –
на самом деле нечистота

из-за двойственности приятия и отвержения.

Истинный мудрец видит всё как чистое

и оставляет всё в естественной природе.

Не изменяя ничего,
он изменяет всё одним лишь созерцанием –

таков метод Освобождения.

Обретя Вечную Незапятнанность (Ниранджана),

он отбрасывает надежду и страх».

Йогин сказал:
«На лодке этого драгоценного тела,
мудрые выбираются из этого океана страдания.
Трудно найти подобную лодку,

а потому не спи, о йогин!

Человек Дхармы, знающий Природу «Я»,
видит его Пустоту, и днём, и ночью без лени,

держится он пустоты в своём сердце.

Когда сердце пусто, а помыслы не блуждают,

его тело наполняется блаженством.

Пусть созерцание йогина не зависит
ни от дня, ни от ночи, ни от сезона,

а находится за пределами времени.

Сказано древними:
«Чувствуй своё «Я» подобным пространству,

а пространство полным энергии и блаженства.

Ищи Непостижимое и Бесконечное,

и оно будет искать тебя.

Откажись от личных помыслов,
предай себя без остатка
Непостижимому и Бесконечному,

и оно будет предано тебе целиком.

Созерцай его как естественное без перерывов,

и оно никогда не оставит тебя.

Не придавай ему имёни или формы

и оно тебя никогда не свяжет.

Не думай, что оно порождается практикой,

и оно придёт спонтанно.

Сначала научись узнавать его благодаря Учителю,
а затем узнай его как себя,

и оно узнает тебя как себя и себя в тебе.

Узнав, ты не поймёшь, то ли ты – это оно,

то ли оно – это ты!

Повсюду – великое чудо, восторг, чистота,

непостижимость и бесконечность.

Без изъяна – оно сама безупречность.

Это – ТО, это – Нерождённое, это – Совершенное!»

Йогин сказал:
«Воистину, Праджняна – это «Я».

Смотри в корень «Я» – это «Ум».

Ум в основе Пустота и не-Пустота,
а значит, для него нет достоинств, нет недостатков,
нет Освобождения, нет связанности,
нет ничего, что выше, ниже,

нет ничего, что равно.

По природе – это Непостижимое и Беспредельное,

оно блаженно и всегда свободно.

Поняв это, мудрый видит всё недвойственным,

пребывает, глядя на мир одним глазом, одним ухом.

Для него нет ни севера, ни юга, ни запада,
ни востока – одна Бесконечность и Непостижимость.

Тот, кто знает это – практикует истинно».

Йогин сказал:
«Передача – это почва,
присутствующая осознанность – это корень,
поддержание вне рассеянности – это ствол,
отстранение от себя – это ветви,

сиддхи Просветления – это плоды.

О, мудрец, будь бдителен при поддержании,
словно охотишься или идёшь через быструю реку.
Пусть сознание будет широким, словно долина,
пусть отвлечения не проникают в него,

словно лучи в мутную воду.

Пусть дыхание успокаивается, а семя созревает.

В сердце покой, внимательность и нет отвлечений.

Медитация и понимание (не-медитация) нераздельны,
сознание распахнуто, чувства яркие,
в движении – изящный и упругий, словно кошка,
взгляд, словно бездна, непоколебим, словно гора,
лёгкий, подобно пуху, ноги словно врастают в землю,
взгляд сверкает, словно молния,
слова подобны грому или рычанию.
Воистину, совершенен мудрец,

преданный созерцанию!»

Йогин сказал:
«Заблуждаются те, кто говорит
о «присутствии осознанности» или

«отсутствии созерцания».

Когда различия полностью преодолены,
йогин обретает единство с Непостижимым.
Совершенство, безупречность

обнажаются без усилий.

Ничто не познаётся, однако, есть познание.

Ничто не утверждается, однако, всё существует.

Когда ты в Присутствии, Праджняна всеохватна
и обнимает собой всю Вселенную

в бесконечном просторе.

Когда сознание яркое, Изначальное «Я»
сияет лучезарно во всех направлениях,

подобно тысяче солнц.

Пребывая в великом недеянии,
йогин испускает свои бесконечные энергии
как совершенные тела, подобно тому,

как солнце испускает свои лучи.

Когда Бытие затуманено двойственным мышлением,
страдания сансары и блаженство нирваны,

авидья и клеши будто бы реальны.

Само такое видение означает отход

от пребывания в Исконной Мудрости «Я».

В Сущностной Реальности
ничто не может быть названо или отделено,

она – Бесконечное, Непостижимое!