Сатгуру - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Страница 32

сияя подобно солнцу.

сознание не движется.

ясно показывает тебе сущность всех Дхарм.

обретает лёгкое тело и сиддхи (сверхспособности).

силой внимательности.

ум держится середины, сердце обнимает Единое.

и возвращается к Первоистоку.

тогда сущность Исконного «Я» проясняется.

«глаза богов», «вино бессмертия».

и пребывает в созерцании.

и становится единым с Брахманом.

а тело сияет, становясь лучезарным.

а затем – Высшее Просветление».

расслаблен и бдителен – это созерцание.

как ничем не обусловленная.

Тогда войдёшь в непостижимый простор.

в этом просторе «Я», у которого нет опоры.

он живёт свободным от всех привязанностей.

Беспредельного Бытия «Я».

словно в чужом узнаёшь мать».

всё равно, что старухе охотиться на ястребов.

Следует признать не-Ум за основу.

что не улучшается и не находится где-либо».

если практика совершенна.

сердце всегда будет в покое.

даже чувства и объекты не вредят созерцанию».

как отречения, так и привязанности.

в Присутствии нет мыслей, чтобы постичь его.

не уменьшается при отвлечениях.

и накапливая прану – жизненную силу.

из-за забывчивости или лени.

поглощённости или удержания его.

отбросив понятия «Я медитирую», «отбросив «Я».

Не сомневайся, оно – Совершенное.

Оставайся в Совершенном, напоминая себе.

Узнав себя – рычи, танцуя в пространстве!»

скорее скачи от обрыва страданий и смерти!

пойми основу как корень практики.

Самопорождённая Мудрость «Я».

которое всегда висит у тебя на шее.

означает двойственность.