Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович - Страница 36
ДАже если мы, по МИлости БОжьей к нам, имЕем драгоцЕнные ДарЫ БОжьи и определЁнные цЕнные человЕческие кАчества и достОинства, котОрые чрезвычАйно рЕдко встречАются в совремЕнном мИре( к примЕру : истинное человЕколЮбие, сострадАние к лЮдям, мИлосЕрдие, велИкодУшие и, поИстине, БожЕственное дОлготерпЕние, не наИгранное, а искреннее уважЕние и почтЕние к БОгу и ЧеловЕку, как ВенцУ ТворЕния БОжия), то мы, имЕя МУдрость БОжию в нас, никАк и ничЕм не покАзываем лЮдям, что мы в чём-то лУчше их, хотЯ, возмОжно, это неоспорИмый факт, не дАвим на «болевЫе тОчки» окружАющих, не привлекАем к себЕ излИшне болЕзненное внимАние людЕй, ибо ,если мы бУдем вестИ себЯ инАче, то у нас мОжет получИться ситуАция, чем-то похОжая на ситуАцию ИОсифа, сЫна Якова,о котОром я писАл рАнее, отцА двенАдцати колЕн ИзрАилевых.
ОднАжды ИОсифу в рАннем вОзрасте приснИлись два прорОческих сна от БОга.
Их смысл сводИлся к томУ, что Иосиф, бУдучи сАмым млАдшим в тО врЕмя и любИмым сЫном Якова, увИдел во снАх прямОе ПрорОчество БОжие о том, что придЁт ВрЕмя, и все егО стАршие брАтья, да и отЕц с мАтерью тОже,… бУдут у егО ног, почитАя егО… господИном над собОй и благодЕтелем семьИ.
ИОсиф, бУдучи искренним и открЫтым ребЁнком, в рАдости, не подозревАя о возмОжных послЕдствиях, рассказАл обо всём брАтьям и родИтелям,… не знАя, чем это мОжет для негО обернУться.
Если бы он знал о том, к какИм испытАниям и проблЕмам приведЁт егО это откровЕние, возмОжно, он прОсто бы промолчАл и продолжАл бы спокОйно жить, ожидАя своегО триумфАльного чАса.
Но…он ничегО не знал о том прИнципе ЛЮБВи БОжЬей, котОрый мы и рассмАтриваем в этой главЕ, и поЭтому в дальнЕйшем имЕл всю «обОйму» тяжелЕйших и страшнЕйших испытАний, постИгших егО на жИзненном путИ.
ИОсиф поторопИлся, забЫв о том, что почтИ всегдА чЕй-то успЕх в жИзни… рождАет зАвисть человЕческую, зАвисть же в своЮ очередь рождАет всё наихУдшее, что есть в этом мИре… вплоть до желАния уничтОжить объЕкт, котОрый разжЁг эту неудержИмую страсть, …что и произошлО с ИОсифом немнОго пОзже.
УслЫшав расскАз ИОсифа, брАтья сИльно возмутИлись в сердцАх своИх и возревновАли об ИОсифе, кАждый подУмав примЕрно слЕдующее : «НеужЕли этот молодОй «щенОк» когдА-то бУдет… влАствовать над нАми?
По какОму такОму прАву и по какОму такОму «закОну» это мОжет быть, если ЗакОн БОжий учит томУ, что старшинствО и власть в родУ должнЫ принадлежАть пЕрвенцу из рождЁнных в этой семьЕ, но ни в кОем слУчае не млАдшему из брАтьев?! Это непрАвильно и несправедлИво!!!»
Не мЕньше их внУтренне возмутИлись и родИтели, ибо, тО, что рассказАл ИОсиф, противорЕчило ЗакОну, утверждЁнному СамИм БОгом : «ПОЧИТаЙ отцА твоегО и мать твОю…».
НегатИвные послЕдствия тогО, что услЫшали брАтья, очень скОро дАли о себЕ знать тем, что брАтья, сгорАемые от лЮтой зАвисти, перешЕдшей… в нЕнависть к ИОсифу и от тогО, что он был любИмчиком отцА, очень бЫстро пришлИ к практИчески едИноглАсному «мУдрому», логИчески вЕрному решЕнию : «Нет человЕка, нет проблЕмы…», решИв… убИть ИОсифа.
Но… ГоспОдь Бог был на сторонЕ ИОсифа, вИдя егО простОе и искреннее сЕрдце, и…ковАрный план брАтьев не удАлся : неожИданно онИ прИняли решЕние «подзарабОтать» на ИОсифе и… продАли его егИпетским купцАм в рАбство.
Т.о., Бог спас ИОсифа и чЕрез мнОго лет реАльно воплотИл в жизнь егО прорОческие сны!
ДиаметрАльно противополОжный примЕр в исполнЕнии прИнципа «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует(не хвАлится, не покАзывает своЁ превосхОдство демонстратИвно пред людьмИ)» показАл своИм УченикАм ГоспОдь наш ИисУс ХристОс, когдА пОсле нелЁгкого стрАнствования онИ вошлИ в дом, и нЕкому бЫло умЫть нОги гостЯм с дорОги.
Сам ГоспОдь перепоЯсался, как раб в дОме, взял тАзик с водОй и полотЕнце и с отцОвской любОвью осторОжно, аккурАтно и нЕжно…омЫл нОги своИм УченикАм -АпОстолам, и, т.о., как бы в ЕгО образе… Сам ГоспОдь Бог прЯмо послужИл человЕку,… как раб, чем вЫзвал в дУшах поражЁнных и изумлЁнных этим актом УченикОв бУрю чувств и эмОций, смЕшанных со стыдОм, раскАянием и сомнЕнием, что не онИ, как это должнО бЫло бы быть по справедлИвости, а… ГоспОдь, УЧиТЕЛЬ омЫл их нОги…, показАв этим на своЁм лИчном примЕре, как лЮди, поИстине, должнЫ относИться и служИть друг дрУгу, уважАя и «почитАя одИн другОго… бОльшим себЯ»!
В этом мИре встречАются и слУчаи лОжной скрОмности и лОжного уважЕния, про котОрые говорИт послОвица : «В тИхом омуте… (нЕчисть) вОдится».
ПриЁм лОжной скрОмности нерЕдко испОльзуется лжЕучителЯми, несУщими в себЕ дух антИхриста, чтОбы привлЕчь и поймАть в свои паУчьи «сЕти»… неискушЁнные дУши.
ЧЕрез нЕкоторое врЕмя «овЕчья шкУра» сбрАсывается и… начинАется «вОлчий» диктАт с какОй-то определЁнной антибожЕственной цЕлью.
И нерЕдко бывАет такОе, когдА мы, второпЯх, соблазнИвшись «лЁгкой перспектИвой», не подУмав как слЕдует, соглашАемся на возмОжности, котОрые нам услУжливо предоставлЯет сатанА и… отворАчиваемся от возмОжностей, предлагАемых нам БОгом, недотерпЕв до побЕды совсЕм чуть-чуть, как в пЕсне поЁтся : «И совсЕм другИм доверЯлись мы… за пять минУт до веснЫ…»
ИнОе дЕло, человЕк, согласИвшийся с БОгом!!!!
Именно у негО в СвоЁ ВрЕмя «из чрЕва потекУт рЕки водЫ живОй», ибо, такОй человЕк старАется самИм собОй, своИм примЕром и влиЯнием положИтельно повлиЯть на блИжнего, чтОбы помОчь емУ со врЕменем стать ПОЛНОЦеННОЙ, СВОБоДНОЙ и СЧАСТЛиВОЙ лИчностью, осветИв емУ ПУТЬ!!!
ПрямОе и непосрЕдственное отношЕние к прИнципу «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует(не хвАстается)» имЕет глубокО религиОзно-нрАвственный и общефилосОвский вопрОс о ДОБРе и ЗЛЕ, и рОли в нём БОга, ОтцА нАшего НебЕсного и позИции человЕка в этом вопрОсе.
ТОлько Бог ВсемогУщий, ОБЪёМНО рассмАтривая текУщую ситуАцию, вИдит и тОчно определЯет, ДОБРо это или ЗЛО, ибо… Бог, и нет инОго, срАзу мОжет сказАть нам… «конЕц нАших дел… от их начАла».
НАши же человЕческие возмОжности свОдятся к томУ, что мы, познАв БОга, имЕем возмОжность… знать ЕгО ВОлю в разрешЕнии создАвшейся ситуАции и руковОдствоваться Ей , чтОбы успЕшно разрешИть очереднУю проблЕму.
САми же мы, бУдучи несовЕршенными по сУти, без БОга и ЕгО прямОго воздЕйствия на ситуАцию не мОжем знать, ДОБРоМ или ЗЛОМ для нас закОнчится вЫбранное нАми (но не БОгом для нас!!!) предприЯтие, ибо, «мнОгие путИ кАжутся человЕку «прямЫми», конЕц же их - путь к смЕрти»,…и «благИми намерЕниями… дорОга в ад вЫмощена».
ИногдА мы начинАем дЕло, котОрое со всех сторОн кАжется нам «дОбрым», но… в концЕ его мы начинАем вИдеть лИбо явное, лИбо хорошО замаскирОванное рАнее… ЗЛО!
ТворЕц же никогдА не окАзывается и не мОжет окАзаться в подОбной ситуАции, ибо ТоЧНО ЗНаЕТ, что есть для нас ДОБРо и что есть ЗЛО, и чем же в итОге закОнчится любОе, нАчатое нАми предприЯтие!!!
ПоЭтому Бог чЕрез ХристА ГОспода говорИт с нАми на эту темУ так : «БЕЗ МЕНя… НЕ МоЖЕТЕ НИЧЕГо (хорОшего, прАвильного, нУжного, полЕзного, дОброго)».
Цель мУдрого в БОге человЕка свОдится не к томУ, чтОбы тОчно определИть , что есть ДОБРо и ЗЛО в предстоЯщем дЕле, а… познАть ВОлю БОжию в этом момЕнте (что желАет от нас СЕЙЧаС ГоспОдь Бог в этом дЕле?), ибо, тОлько Бог( и нет инОго!), как мы ужЕ знАем об этом, «знАет конЕц всех нАших дел от их начАла» …
«ДрЕво познАния ДОБРа и ЗЛА» истинно, в пОлной мЕре,… не явлЯлось таковЫм. ОнО - символИчно самО по себЕ и реАльной сИлы в этом стратегИческом вопрОсе не имЕет, а бЫло онО в раю наподОбие… лАкмусовой бумАжки, посрЕдством котОрой БОгу мОжно бЫло тОчно определИть факт тогО, на сАмом ли дЕле Адам и Ева имЕли к БОгу ту ЛЮБоВЬ, КотОрая давАла бы им возмОжность имЕть Жизнь ВЕчную в раЮ БОжьем : былА ли в них «ЛЮБоВЬ рАди БОга» такОй, чтОбы их сОбственное «эго» бЕспрекослОвно и бЕзоговОрочно повиновАлось бы… ТоЛЬКО ВОле БОжьей?!
КрОме этого «дрЕво» есть мУдрый жест ЛЮбящего ОтцА, КотОрый предостАвил Адаму и Еве… прАво свобОдного ВыБОРА в том, как им слЕдует поступАть в отношЕнии БожЕственного предупреждЕния и запрЕта об этом «дрЕве», по ЛЮБВи ли к БОгу или… по зОву своегО «эго», котОрое мОжет «клЮнуть» на соблазнИтельную примАнку сатанЫ?!
- Предыдущая
- 36/115
- Следующая