Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Сила характера - ваш успех - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 23
Вопрос:
Иногда на пути человека, который пытается совершить добрый поступок, возникает множество препятствий. Отчего это происходит: в силу личной кармы или под действием каких-то других факторов?
Ответ:
Это происходит только в силу личной кармы; если бы было по-другому, то не существовало бы закона справедливости. Если человек хочет творить добрые дела, но перед ним возникают многочисленные препятствия, значит, для того чтобы творить добрые дела, ему пока не хватает хорошей кармы. Веды говорят, что это является проверкой для него. Если он будет стоек в том, чтобы оставаться на стороне блага, то, как только закончится его плохой астрологический период, на него, несомненно, «посыплется» такая карма, которая поможет ему совершать добрые дела.
Веды говорят, что
счастье в благости имеет сначала горький вкус, а потом — сладкий. Счастье в страсти вначале сладкое, а затем горькое. Невежественное же счастье всегда горькое, хотя и кажется всегда сладким
. Человек, который хочет делать добрые дела, поначалу всегда встречает препятствия на своем пути. Так он отрабатывает свою плохую карму. А потом, когда он ее отработает, ему светит гораздо больше счастья. Сначала будет немного (или много) горечи, но потом — очень много счастья.
Например, люди, которые, вступая в брак, знают, как правильно построить семейную жизнь, вначале борются со своими недостатками и пытаются во многом себя сдерживать. Сначала они испытывают страдания, потому что еще не умеют вести себя правильно, но затем будут счастливы до конца жизни, поскольку научатся правильно относиться друг к другу.
Вкус страстного счастья сначала сладок, а затем горек. Люди, вступающие в брак в состоянии страсти, прежде всего хотят наслаждаться обществом близкого человека и не думают ни о какой работе над собой. Поэтому неудивительно, что через некоторое время они надоедают друг другу и всю жизнь ругаются.
Благостный человек воспитывает в себе хорошие черты характера. И благодаря этому все хотят, чтобы этот человек работал у них. Страстный же человек сам ищет работу, причем с таким расчетом, чтобы занять повыше должность. Поначалу он думает: «О, как здорово! Все меня слушаются». Потом выясняется, что он не соответствует занимаемой должности. Люди постепенно начинают понимать это, и он испытывает одни страдания, хотя и находится на высокой должности.
Вкус невежественного счастья всегда горек, но человек, находящийся в невежестве, не способен даже понять это. В поисках счастья некоторые люди занимаются половыми извращениями: вкус их счастья горький. Например, мазохистку бьют и кусают, а она чувствует себя от этого счастливой. Ее вкус к счастью всегда горек: от самого начала до самого конца. Или, например, алкоголики напиваются и валяются где-то под заборами, ночуют где-нибудь в луже, а потом рассказывают друг другу с энтузиазмом, какие «подвиги» они совершили. В их глазах такое поведение представляется счастьем, но фактически они обманывают себя, так как все вокруг видят, что счастья во всем этом нет никакого.
Вопрос:
За что Бог карает женщину бесплодием?
Ответ:
Мужчина наказывается бесплодием за безответственность, женщина — чаще всего за жестокость, за сухость в поведении.
Все наши органы имеют непосредственную связь с характером. Доброта — это врожденное качество характера женщины. Если женщина имеет детей, значит, она в какой-то степени добрая. Придатки (женские гормональные органы) нормально функционируют только при наличии этого качества характера. Если женщина доброты не имеет, то их гормональные функции будут расстроены. Если женщина ведет себя жестоко, то по этой причине ее яичники будут иметь сниженную активность, и она не сможет рожать детей. Жестокость — вот одна из главных причин бесплодия. Другие причины — сухость, холодность в характере — тоже приводят к нарушениям гормональных функций, однако самая веская причина — жестокость. Жестокая женщина не достойна быть матерью. Какой смысл жестокой женщине становиться матерью, что хорошего выйдет из этого для нее и для ее будущих детей? Природа все эти вещи предусмотрела, ее не обмануть.
Вопрос:
Есть женщины, которые очень жестоки со своими детьми, издеваются над ними, но тем не менее дети у них есть. Почему?
Ответ:
Это происходит вследствие того, что человек имеет свободу выбора. К моменту рождения ребенка эта женщина еще не была настолько жестокой, чтобы не иметь возможности рожать детей. Но затем, в какой-то момент ее жизни, на нее начала действовать плохая карма, и она, не выдержав экзамена судьбы, испортилась и стала очень жестокой. В то же время это говорит и о плохой карме ее ребенка. Жестокая женщина не может забеременеть, потому что у нее в уме не вырабатывается сила, необходимая для того, чтобы дать жизнь другому существу. Жестокий человек не способен дать жизнь никому, точно так же, как жадный человек не может никому дать рубль. Если же женщина вынашивает плод, это означает, что она сострадает душе, ждущей рождения, испытывает добрые чувства к тому существу, которое находится в ее чреве.
Вопрос:
Каковы причины бесплодия у мужчин?
Ответ:
Бесплодие у мужчин является следствием безответственности. У безответственного мужчины половые функции очень снижены, и он не может зачинать детей. Ответственность подразумевает способность защищать жену и детей. Поэтому женщины и не любят мужчин со слабостями, интуитивно понимая, что такой мужчина не сможет стать опорой в жизни.
Вопрос:
Я знаю мужчину, который хорошо относится к жене, но он тем не менее не может иметь детей. Как это объяснить?
Ответ:
Этот означает, что он отрабатывает свою прошлую карму. То есть он был безответственным человеком в прошлом. Эту карму он уже частично отработал, поскольку у него есть жена. Если бы он был совершенно безответственным, то не смог бы даже жену завести. Жена есть, но ребенка он еще не заслужил. Придет время — заслужит. Ответственный человек, который любит свою жену, но не может зачать ребенка, может взять его из детдома, и судьба предоставит ему возможность найти хорошего ребенка, такой человек получает ребенка и жену. При этом Веды считают, что этот ребенок по судьбе действительно его. Не обязательно ребенок должен родиться в семье; если человек берет ребенка из детдома, то этот ребенок — его, так как это — личность, связанная с ним по судьбе.
Вопрос:
Женщина, сделавшая аборт, совершает грех. А может ли она отработать его?
Ответ:
Конечно. Любой грех можно отработать. Веды говорят, что самый лучший способ отрабатывать грехи — это постигать высшую истину, постигать свою духовную природу. Нужно задаваться вопросами: а вечен ли я? Существует ли Бог? Постигая это, человек искренне совершает молитву и быстро отрабатывает грехи.
Грехи отрабатываются также благодаря пожертвованиям, совершаемым в благости: кормление нищих, совершение добрых дел, принятие аскез, то есть ограничение себя в чувственных удовольствиях. Человек, который стремится к бескорыстию и не привлекается материальными удовольствиями, испытывает духовное счастье.
Что такое духовное удовольствие? Это — ответ на наше бескорыстие. Каким удовольствием — духовным или материальным — является, например, улыбка другому человеку? Бескорыстная, возвышенная улыбка является духовным удовольствием. Если человек не хочет ничего низменного, то счастье он будет испытывать, активизируя свои высшие психические центры.
Веды говорят, что каждый человек обязательно получит в жизни столько счастья, сколько положено ему по судьбе. Но если человек совершает бескорыстные поступки, то он получит неизмеримо больше счастья. Если кто-то, будучи женатым человеком, совсем не обращает внимание на красивых девушек вокруг, то со своей женой он получит столько счастья, сколько не смог бы получить со всеми этими девушками. Веды говорят, что честный человек счастья получает не меньше, более того, если он делает добрые дела, то дополнительно получает новое счастье, которого раньше еще не заслуживал. Человек, не совершающий добродетельных поступков, не удостаивается этого нового счастья. Тот же, кто совершает добрые дела, получает его. А тот, кто самоотверженно и бескорыстно любит Бога, получает вечное счастье — отправляется в духовный мир.
- Предыдущая
- 23/77
- Следующая
