Развитие разума: книга вторая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 90

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, утром звучание мантры помогает человеку настроить свою совесть на духовный лад. А что, ночью настройка сбивается?

АВТОР: Она может сбиться в любую минуту нашей жизни. Достаточно кому-то сказать грубое слово — или если вдруг что-то произойдёт не так, как мы планировали, — так мы сразу можем выйти из состояния душевного покоя. При этом в сердце всплывают такие порочные эмоции как гнев, обида, жадность, лицемерие, обман, зависть, жестокость и т. д. Вообще ночью наш правильный психический настрой отключается, потому что разум спит и ум остаётся без контроля. В результате ум вытворяет всё, что ему вздумается.

ЧИТАТЕЛЬ: Если разум спит, то откуда же в уме возникают желания?

АВТОР: Вы знаете, для появления желаний не обязательно иметь активный разум! Хоть во сне, хоть наяву, большая часть желаний исходит из глубинной памяти ума. К вашему сведению, желания возникают не только у людей, но также и у животных. А у животных разум вообще не просыпается. Поэтому они всегда идут на поводу у своих желаний. Когда разум спит, желаниям — раздолье. Поскольку особенно много нереализованных материальных желаний накапливается у нас во время сна, то очень благоприятно совершать молитву утром. Утреннее время — вообще наиболее благоприятное для молитвы.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Это обусловлено самим ходом времени. Мы уже говорили, что в ведическом знании существует глубокое понимание разделения времени на различные временные промежутки. Так, в сутках 24 часа, или 1440 минут. Солнце за сутки проходит по небосводу 360 градусов. В Ведах считается, что через каждые 30 градусов меняется психическая атмосфера пространства.

ЧИТАТЕЛЬ: Я уже сам догадался об этом. Не зря же небесная сфера разделена на 12 знаков зодиака: 360:12 = 30. Таким образом, на каждый знак зодиака приходится по тридцать градусов.

АВТОР: Правильно! Точно так же время прохождения Солнцем небесной сферы вокруг Земли (для удобства мы условно принимаем, что Солнце движется вокруг Земли) можно разделить на 12 частей, то есть по два часа, или на тридцать частей:

1440 минут: 30 = 48 минут

Биоритмы Земли и нашего организма меняются каждые два часа, а в психических функциях перемены происходят каждые 48 минут. Таким образом, 48 минут — это тот временной промежуток, когда психическая атмосфера Земли полностью меняется. Древние люди заметили это и каждый такой временной промежуток назвали мухуртой. Итак, в сутках 30 мухурт, из которых Богом для молитвы выделены шестая и седьмая мухурты (если считать от полночи). Пятая мухурта заканчивается в 4 часа утра. Таким образом, наиболее благоприятное для молитвы время начинается ровно в 4 часа утра и заканчивается в 5 ч 36 мин.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что всем, кто хочет развить свой разум, нужно вставать до 4 часов утра?

АВТОР: Пусть не все смогут вставать до 4 часов утра, но хотя бы одну мухурту или пусть даже полмухурты нужно использовать для молитвы. Именно в это время Солнце и Луна имеют одинаковую силу влияния на психику человека. Правое полушарие, связанное с Солнцем, и левое полушарие, связанное с Луной, в это время приходят в равновесие. Также приходят в равновесие и все энергетические потоки организма. В результате психика успокаивается, и в уме наступают мир и покой.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, тем людям, которые искренне молятся именно в эти две мухурты, во много раз легче правильно настроить свой ум?

АВТОР: Все, кто молятся в это время, замечают потрясающий результат от утренней молитвы. Недаром говорится: «кто рано встаёт, тому Бог даёт». За великолепный эффект очищения сознания эти две мухурты назвали Брахма мухуртами. Они считаются самыми важными временными промежутками для духовной жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А как молитва может помочь в преодолении стресса?

АВТОР: Молитва — это самое главное средство для преодоления стресса! Стресс можно победить только звуком, благодаря которому зарождается вера. Если ребенок вдруг потерялся в лесу, то он плачет, кричит, зовет своих родителей. Точно так же человек, которым завладел стресс, должен с великой решимостью звать Бога на помощь, повторяя Его Имена. Только так он может преодолеть несчастье, завладевшее его сердцем.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели этот призыв будет услышан и страдания станут меньше?

АВТОР: Бог всегда рядом. Он находится гораздо ближе к нам, чем мы думаем.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, нужно осознать это и установить с Богом контакт?

АВТОР: А иначе страдания никогда не закончатся. Человек так устроен, что никогда не сможет смириться с разлукой. Чтобы победить в сердце утрату, нужно взывать к Богу и желать быть как можно ближе к Нему. В какой-то момент молитвы эта близость к Богу станет явно ощутимой и глубокое счастье утвердится в сердце молящегося; начиная с этого момента, стресс отступит, и жизнь его начнет восстанавливаться.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, наверно, это удивительный опыт!

АВТОР: Я желаю вам получить его до того, как в вашу жизнь придут серьёзные испытания. Итак, мы обсудили с вами важность молитвенного правила и переходим сейчас к следующему принципу развития разума:

2. Пранипата — развитие в себе смирения и послушания, общение с наставником, изучение священных писаний.

Изучение священных писаний может явиться серьёзной силой в развитии разума, но только в том случае, если человек готов принять должным образом всё, что в них сказано.

ЧИТАТЕЛЬ: Изучая писания и принимая в результате их чтения какой-то принцип самостоятельно, я столкнулся затем — после общения с возвышенными преданными — с тем, что моё понимание оказалось неправильным. Поэтому, мне кажется, современным людям проникнуть в смысл писаний и разобраться в их наставлениях невероятно сложно.

АВТОР: Не то что сложно, просто невозможно самому глубоко осознать писания. Несомненно, для этого нужен духовный учитель. И это касается не только современных людей: во все времена и эпохи писания изучались только под мудрым руководством опытного наставника.

ЧИТАТЕЛЬ: Но не каждый человек готов принять в свою жизнь наставника; может, достаточно изучать писания просто с собеседником?

АВТОР: Тогда ваши личные домыслы будут отличаться от групповых домыслов! Поймите, без наставника изучать священные писания опасно, можно столько всего напридумывать.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну а если человек не готов принять наставника?

АВТОР: Это значит, что он не готов также принять писания. Именно поэтому, изучая писания, нужно развивать в себе смирение, которое так необходимо и для принятия наставника, и для принятия тех истин, которые излагаются в писаниях.

ЧИТАТЕЛЬ: А как развивать смирение?

АВТОР: Смирением называется способность оставаться удовлетворенным независимо от того, как к тебе относятся и как о тебе отзываются окружающие люди. Также под смирением следует понимать способность человека принимать без злобы замечания в свой адрес и прислушиваться к данным ему наставлениям. Наилучший способ развить смирение — служить людям и Богу.

На самом деле способ развития смирения очень прост. Нужно стараться всегда помогать другим, находить у них хорошие черты в характере, прославлять их и учиться не придавать значения собственным заслугам. Для развития смирения хорошо также учиться воспринимать себя глазами тех, кто указывает вам на недостатки.

ЧИТАТЕЛЬ: Но это уже слишком. Обычно такие люди или недолюбливают тебя, или просто завидуют тебе. Какой же тогда смысл смотреть на себя их глазами? Картина будет неправильная, а самооценка заниженная!

АВТОР: Не волнуйтесь насчет самооценки. Если мы станем более самокритичны, то наша самооценка станет только трезвее и правильнее. Почему? Потому что у каждого из нас в разуме есть хотя бы чуть-чуть гордости, которая мешает нам взглянуть на себя под правильным углом зрения. Обычно мы склонны оправдывать свои поступки и чрезмерно строго относиться к поступкам других. Эту тенденцию проявляют все люди, которые не достигли ещё совершенства. Приближение к совершенству как раз и ведёт к тому, что в себе человек начинает видеть больше недостатков, а в других — меньше.