Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 66
ЧИТАТЕЛЬ: А может ли усугубить проблему неправильное выполнение различных видов благочестивой деятельности (видов кармы)?
АВТОР: Конечно, может. Например, пытаясь совершать нитья-карму, некоторые люди вместо поклонения Богу поклоняются самозванцу, который считает самого себя Богом, или же люди выдумывают, что они сами — Боги, и поклоняются самим себе. Такие люди своими действиями еще больше накапливают грехов.
Совершая наймиттика-карму (поминание родственников), люди, не знающие, как это правильно делать, напиваются во время обряда, чем оскорбляют умершего родственника и подобными действиями только увеличивают свои проблемы.
Совершая камья-карму, человек по невежеству может делать это с жадностью или с обманом, тем самым только приближая себя к нищете.
Совершая праяшчита-карму (выполнение очищающих мероприятий), многие, не зная, как это правильно делать, держат неоправданно длительный пост (голодание), расстраивая тем самым свою психику (ум при подобных действиях очень раним), и в конечном счете разрушают свое здоровье. Кто-то раскаивается в плохих поступках в надежде очиститься от грехов, а затем бессовестно совершает их вновь.
Если человек совершает картавья-карму (деятельность для продления жизни) неправильно, то он только портит себе здоровье. Люди в страсти, стремясь к результатам, все упражнения делают не для здоровья, а ради того, чтобы поставить рекорд.
ЧИТАТЕЛЬ: Как поется в песне: «Бег на месте до изнеможения!»
АВТОР: Таким образом, под благочестивой кармой в большинстве случаев подразумевается та деятельность, которая выполняется в соответствии с предписаниями священного закона. Такие поступки находятся под влиянием гуны благости и потому очищают сознание, развивают разум, приносят счастье и духовное просветление.
ЧИТАТЕЛЬ: А наша судьба когда-нибудь закончится?
АВТОР: Да, наша судьба в материальном мире когда-нибудь закончится — и слава Богу! Но в целом наша жизнь не закончится никогда! Веды утверждают, что душа бессмертна, умирает только материальное тело.
ЧИТАТЕЛЬ: Но как может душа жить в мире, где могущественное время все старит, и при этом остается бессмертной? Мне непонятно такое противоречие!
АВТОР: Хотя душа и погружает свое сознание в материальную деятельность, но, тем не менее, своим духовным естеством она всегда находится в духовном мире. Душа, пытаясь получить материальные наслаждения, погружает в материальную жизнь лишь свое сознание.
ЧИТАТЕЛЬ: Это еще больше непонятно! Как она может действовать там, где ее нет?
АВТОР: Все это объясняется в Ведах. Веды утверждают, что душа не может даже потрогать материю, она просто желает наслаждаться ею. Однако высшие силы так все устроили в этом мире, что все желания души выполняются Сверхдушой, но в соответствии с законом справедливости (законом кармы). Господь является для души самым искренним другом и исполняет даже ее материальные желания.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, здесь все делает за нас Сверхдуша, а мы лишь желаем. А разговаривает с вами сейчас тоже Сверхдуша?
АВТОР: Да. Вы же не всегда сможете разговаривать, когда захотите!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы ошибаетесь. Если захочу, то рот мне никто не закроет.
АВТОР: Конечно, не закроет… если только вы сможете без помощи Сверхдуши его открыть.
ЧИТАТЕЛЬ: Что вы имеете в виду?
АВТОР: Представьте себе, что у вас парализован языкоглоточный нерв. Как вы тогда, батенька, будете говорить?
ЧИТАТЕЛЬ: Хм-м-м! А при чем тут Сверхдуша, она же нервы не парализует?
АВТОР: И вновь вы ошибаетесь. Сверхдуша управляет всеми событиями, и ни одно событие в этом мире не может осуществиться несправедливо.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что у Провидения есть своя воля, и оно решает: парализовать мне языкоглоточный нерв или нет?
АВТОР: Да, так оно и есть. Более того, неужели вы сами управляете языкоглоточным нервом? Неужели вы своими силами его питаете, снабжаете кровью и т. д.?
ЧИТАТЕЛЬ: Разве это происходит не автоматически?
АВТОР: Автоматически в этом мире появляется только сыр в мышеловке, все остальное происходит по воле Сверхдуши.
ЧИТАТЕЛЬ: Без шуток вы никак не можете. А Сверхдуша исполняет все желания или какие-то не исполняет?
АВТОР: Она исполняет все желания, но иногда одни желания накладываются на другие (противоположные). Кроме того, так как материальные желания не бескорыстны, то они исполняются строго по закону кармы:
что посеешь, то и пожнешь
.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А когда Господь начинает заботиться о душах, попавших в материальный мир?
АВТОР: Господь заботится о душе с того момента, как только она попадает в этот мир. Господь заботится о душе всегда, даже когда ее сознание поражено корыстью.
ЧИТАТЕЛЬ: А зачем заботиться о тех, кто пошел неправильным путем?
АВТОР: Для того чтобы они поняли, как жить правильно, и пошли верным путем. Материальный мир создан именно для того, чтобы души, возжелавшие корыстного счастья, смогли понять, что из всего этого получается. Все в этом мире устроено так, чтобы душа сполна получила свои материальные радости. В конечном счете это ведет к осознанию того, что корыстная жизнь (жизнь в материальном мире) — совсем не лучший вариант испытать счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: И все же как душа действует в мире, который она не может даже потрогать?
АВТОР: Душа не действует в это мире сама, она только созерцает то, что перед ней предстает, и при этом искренне считает себя обладательницей материи. Душа в этом мире имеет желания, и с помощью энергии Бога эти желания воплощаются в жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Как все это происходит? Приведите какое-нибудь сравнение.
АВТОР: Например, вы приходите в магазин, чтобы купить коробку конфет. Продавец не может отказать вам, если товар есть в наличии. Однако если вы захотели то, чего в этом магазине не бывает, тогда, извольте, придется идти в другой магазин.
ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «идти в другой магазин»?
АВТОР: Это значит, что если вы имеете те желания, которые нельзя выполнить в этом теле, тогда придется подождать, пока Господь даст вам другое тело. Например, в человеческом теле мы не можем летать: у нас нет крыльев. Но если у человека «самая высокая мечта — высота, высота», то тогда ему в следующей жизни придется родиться птицей.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А как воплощаются в жизнь те желания, которые «есть в наличии»?
АВТОР: Очень просто: Господь все нам устраивает. Так, Сверхдуша (как представитель Бога в материальном теле) поддерживает дыхание и другие процессы жизнедеятельности в том теле, которое душа получает для осуществления своих желаний.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же душа живет в теле, которое, по вашим словам, ей не принадлежит?
АВТОР: В этом мире неизменно царит иллюзия, что всем здесь управляем мы. На самом деле это Сверхдуша — своей непостижимой для нас энергией — выполняет все желания души, активизируя к деятельности как тонкое, так и грубое тела.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, душа в материальном мире только желает? Неужели все, что я делаю в этом мире, к душе (ко мне) не имеет никакого отношения?
АВТОР: Да, это так. Тело действует по нашему желанию, но сами функции тела осуществляются Сверхдушой и полубогами (менеджерами Вселенной).
ЧИТАТЕЛЬ: Очень странно! Неужели мы не контролируем процессы, происходящие в теле?
АВТОР: Всемогущий Господь устроил все в этом мире удивительным образом. Мы сами не можем потрогать материю, так как наша духовная энергия ничего общего с этой материальной жизнью не имеет. Однако, так как у нас есть желание жить и действовать здесь, Сверхдуша организует нам это, но строго в соответствии с нашими возможностями. Так, Сверхдуша организует в теле процессы дыхания, обмена веществ, движения пищи по кишечнику и т. д. Вы же сами не следите за тем, как в печени вырабатывается желчь! Она вырабатывается сама собой, просто потому, что мы хотим жить!
- Предыдущая
- 66/162
- Следующая
