Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 26

АВТОР: Вот именно.

ЧИТАТЕЛЬ: А что, внутренний поток мыслей не бывает грязным?

АВТОР: Почему же? Если размышления человека навеяны идеями, исходящими не от Сверхдуши, а от глубинной памяти, то внутренний поток тоже может стать психически грязным. Иногда из глубинной памяти исходит настолько плохая карма, что внутренний мир человека приобретает бредовую окраску, и это может привести даже к психическому заболеванию. Однако люди, которые живут праведно, не стараясь умствовать, получают свои силы от Высшей истины.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, у внутреннего потока все-таки нет особых преимуществ перед внешним?

АВТОР: Не совсем так. У внутреннего потока есть одно преимущество — он потенциально способен получать свою энергию от духовного разума, который всегда находится в контакте со Сверхдушой.

ЧИТАТЕЛЬ: А для этого нужно настроить себя позитивно и бескорыстно…

АВТОР: Правильно. Нужно, обратившись к молитве, все происходящее в этом мире принимать как волю Бога и с радостью подчиниться этой воле, иначе с духовным разумом контакта не будет. Главное в нашей жизни — всегда сохранять разум чистым (подчиненным Сверхдуше).

ЧИТАТЕЛЬ: На что, не имея чистого разума, мы можем рассчитывать в этой жизни?

АВТОР: Ни на что, кроме непреклонности судьбы. Поэтому, чтобы очистить разум, нужно ежедневно, с самого утра, стараться активизировать чистый внутренний поток мыслей, который берет свою силу от Сверхдуши. Этот процесс утреннего настроя мыслей на энергию Сверхдуши очень важен для дальнейшего самосовершенствования.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом можно настроить мысли на духовную энергию?

АВТОР: Для этого нужно встать до шести часов утра и с великим энтузиазмом помолиться Богу часок-другой.

ЧИТАТЕЛЬ: Где бы еще взять на это время?

АВТОР: Настрой разума на нужную волну — вот что самое главное в жизни. Если человек поймет это, то время всегда найдется. Вы же находите время покушать, поспать или посмотреть телевизор?

ЧИТАТЕЛЬ: Ну, простите, без телевизора какое в нашей жизни счастье останется?

АВТОР: А для человека, глубоко осознавшего, что такое настоящее счастье, такой отдушиной является утренняя молитва!

ЧИТАТЕЛЬ: Вы правы. Наверное, я еще не до конца осознал важность настроя разума на волну Сверхдуши.

АВТОР: Поймите, именно чистый внутренний поток, исходящий от Сверхдуши, способен своей позитивной силой очистить ум от череды греховных желаний, исходящих из глубинной памяти. Со временем, рано или поздно, чистый внутренний поток мыслей приводит человека к большим переменам: к принятию судьбы, к умиротворению, к глубокому осмыслению истины.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно…

АВТОР: В дополнение следует заметить, что каждый из двух потоков мысли имеет определенные физиологические функции. Так, поток мыслей, текущий по читта-нади снаружи внутрь, поддерживает состояние бодрости. В то время как внутренний поток мыслей, текущий по читта-нади, текущий изнутри наружу поддерживает состояние сна. Сон наваливается при усталом, загрязненном разуме.

ЧИТАТЕЛЬ: Тогда из ваших рассуждений вытекает смешной вывод. Если внутренний поток поддерживает состояние сна, то, похоже, жизнь в спячке гораздо перспективнее, чем жизнь в бодрствовании!

АВТОР: Сон приносит счастье тем, кому его не хватает в жизни. Без счастья мы не сможем быть здоровыми, поэтому не иронизируйте по поводу сна, он нам нужен.

ЧИТАТЕЛЬ: А каким образом человек черпает счастье во сне? Откуда?

АВТОР: Из двух источников: из глубинной памяти (скопившейся кармы) или получает их от Сверхдуши.

Если побуждения (внутренний поток мыслей) истекают не из души и чистого разума, а исходят из глубины ума (где обитают наши кармические желания), тогда ум получает либо ложный стимул к действию, либо стимул к бездействию (лени). В последнем случае человек впадает в заторможенное состояние, или спячку. Если этот сонливый поток мыслей сильно концентрируется в области горла, то возникает сон со сновидениями.

Если же сон углубляется и переходит в область хридая, то наступает глубокий сон, в котором ум контактирует с божественной энергией Сверхдуши.

ЧИТАТЕЛЬ: Как это?

АВТОР: Получая от Сверхдуши во время глубокого сна порцию позитивной духовной энергии, мы чувствуем себя отдохнувшими, и появляется ощущение, что все будет хорошо.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, глубокий сон призван вести нас к совершенству!

АВТОР: Глубокий сон протекает в глубине тонкого сердца и позволяет нам хорошо отдохнуть, но он не имеет ничего общего с самосовершенствованием. Главным условием самосовершенствования является осознанное желание обрести духовное счастье. Именно это желание и вызывает позитивные мысли, которые исходят из духовного разума или от Сверхдуши. Все остальные желания и мысли утомляют ум и разум, приводя рано или поздно к перенапряжению, мечтам, печали, усталости и ко сну.

ЧИТАТЕЛЬ: Из ваших рассуждений вытекает, что если мы погружаемся в размышления, но при этом не имеем желания духовно прогрессировать, то наши мысли неизбежно становятся сонливыми.

АВТОР: Правильно: либо сонливыми, либо перевозбужденными! Так оно и бывает у людей с грязным умом и разумом, настроенным на поиск внешнего счастья.

Если разум нацелен на материальное процветание, то поток мыслей обретает внешнюю природу и будет искать возможность заработать, прославиться, получить какие-то материальные блага. В результате такого настроя неизбежно наступает перенапряжение и усталость.

Если разум нацелен только на наслаждение и отдых, то поток мыслей обретает внутреннюю, оскверненную плохой кармой природу и приводит к лени, расслаблению, половому возбуждению, голоду и жадности.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, только стремление к осмысленной жизни делает мысли счастливыми и является основой позитивного мышления и спокойного оптимистичного настроения?

АВТОР: Да, так оно и есть. Если человек настроен корыстно, то он не дождется счастья от Сверхдуши. Поэтому он начинает искать счастье вовне (в социуме). В своей жажде материальных благ и внешнего успеха человек быстро устает и поэтому больше, чем благостные люди, нуждается в отдыхе. Вот почему, если страстный человек не пытается осмыслить происходящее, а просто отключается от внешних раздражителей, то он немедленно впадает в сонливое состояние.

ЧИТАТЕЛЬ: А как работает мысль у духовно продвинутых людей? Они что, не устают?

АВТОР: Если говорить о духовно продвинутых людях с чистым умом, то они всегда настроены на активную внутреннюю работу, что поддерживает их сознание в состоянии бодрости. Возвышенные святые во время духовной практики входят в состояние медитации, при котором мысль движется по внутреннему читта-нади. Такая практика позволяет уму контактировать с голосом совести и наделяет человека глубоким осмысленным счастьем. Даже если такие люди испытывают усталость, то эта усталость — счастливая. Если человеку удается очень глубоко погрузиться в отношения со Сверхдушой, то он обретает дар провидца. Это возможно только при чистом уме и чистом разуме.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, но не понятно! Я знаю много людей, которые трезво размышляют не только о своем духовном прогрессе, но еще и о чем-то материальном. Посмотрите, сколько в мире всевозможных изобретений и открытий! Разве можно все это сделать в полусонном состоянии?

АВТОР: Да, вы правы, гуна страсти также позволяет интенсивно размышлять. Эти размышления отличаются от благостных тем, что источник счастья при этом находится не внутри человека (голос совести), а снаружи. Побуждаемые разными внешними достижениями люди активно размышляют над тем, как достичь богатства, славы, телесного комфорта и т. д. Эти размышления в страсти хотя и контактируют с разумом, но лишь с той его частью, которая подвержена влиянию гуны страсти (осквернена эгоизмом). Эгоистично настроенный разум не способен привести к очищению и прогрессу. Поэтому Веды считают, что все эти материально направленные размышления хотя и имеют некоторую пользу, но не приносят глубокого счастья и, тем более, не способны очистить наше существование.