Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 156

АВТОР: Это так, но для очень занятых людей домработница все же неплохо.

Отсутствие зависти:

Духовное

Следуя в жизни к высшей цели — развить любовь к Богу, человек никогда никому не завидует и, достигнув совершенства, не кичится тем, что достоин вернуться в духовный мир.

В благости

Культивировать в себе отсутствие зависти согласно священным писаниям.

В страсти

Не завидовать близким и друзьям и при этом завидовать всем остальным.

В невежестве

Не завидовать по причине отсутствия понимания преимуществ чего-либо (из-за глупости).

ЧИТАТЕЛЬ: Отсутствие зависти делает человека настоящим другом всех живых существ, а не его высокое положение, привлекающее к нему других людей.

АВТОР: Все правильно.

Скромность:

Духовная

Стать скромным слугой Бога и преданных Ему слуг.

В благости

Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие почитали его.

В страсти

Женская скромность при виде мужчины.

В невежестве

Делать скромный вид.

ЧИТАТЕЛЬ: Женщина скромничает, чтобы понравиться. Но настоящей скромностью обладает тот, кто достиг всего и избежал ненужных почестей.

АВТОР: Да и женщинам тоже от вас досталось. Так или иначе, мы разобрали все качества характера в разных гунах.

ЧИТАТЕЛЬ: Замечательная классификация. У меня вопрос: есть ли какая-то связь между чертами характера и полом человека? Например, какие черты характера следует развивать в первую очередь женщинам, а какие — мужчинам?

АВТОР: Да, такая связь есть. Одни черты характера от природы присущи мужчинам, другие — женщинам. Имеются и такие черты характера, которые следует развивать как мужчинам, так и женщинам.

Мужчинам следует развивать в первую очередь следующие черты характера: бесстрашие, чистоту сознания, самообладание, аскетизм, негневливость, отрешенность, решимость, целеустремленность, стойкость, а также совершенствоваться в изучении священных писаний и совершении жертвоприношений

.

Женщинам следует развивать в первую очередь такие черты характера, как благотворительность, простота, ненасилие, необидчивость, независтливость, сострадание, доброта, смирение, внешняя чистота, некритичность, скромность

.

И мужчинам и женщинам следует развивать в себе стремление к духовному знанию, правдивость, спокойствие, бескорыстие, всепрощение

.

Следует также добавить, что имеются

четыре уклада жизни

и

четыре типа людей

, которые этим четырем укладам жизни следуют. Перечисленные выше черты характера сочетаются с этими восемью категориями следующим образом:

1) монахи и отрешенные люди должны для своего развития обязательно культивировать в себе бесстрашие и совершенствовать духовное знание;

2) те, кто развивает в себе отречение, должны обязательно совершать аскезы;

3) семейные люди не смогут прогрессировать без благотворительности, самообладания и совершения пожертвований;

4) ученики и студенты, помимо всего прочего, должны культивировать в себе послушание и изучать священные писания;

5) ученые, священники, преподаватели, врачи и юристы должны в первую очередь развивать в себе простоту, ненасилие, правдивость, свободу от гнева, самоотречение, спокойствие, отсутствие критицизма, сострадание, свободу от алчности, доброту, скромность и решимость;

6) руководители, служащие армии, милиция, директора предприятий должны развивать в себе целеустремленность, всепрощение, стойкость;

7) те, кто занимается бизнесом, должны учиться чистоте;

8) рабочие, служащие, деятели искусств должны научиться преодолевать в себе зависть и стремление к почестям.

ЧИТАТЕЛЬ: Замечательно, теперь понятно, кому и что надо развивать в первую очередь. А чем духовное проявление черт характера отличается от тех проявлений, которые находятся в гунах?

АВТОР: Духовные черты характера имеют вечную природу и являются атрибутами души. Точнее, они находятся в духовном разуме.

ЧИТАТЕЛЬ: Духовные черты характера существуют всегда и никогда не перестают существовать?

АВТОР: Гениально! Так оно и есть. Эти черты характера вечны, принадлежат они Богу и проявляются в душах, контактирующих с Богом. Наполняясь божественным сиянием, душа обретает эти черты характера в своем духовном разуме. Затем они в полной степени проявляются в духовном уме и в духовных чувствах. Для того же, чтобы в характере начала функционировать хотя бы одна какая-то духовная черта характера, нужно серьезно поработать над собой.

ЧИТАТЕЛЬ: Эх, похоже, мне не светит в ближайшее время развить в себе духовные черты характера.

АВТОР: Нет, почему, развитие духовных черт характера возможно для каждого из нас. Не забывайте о том, что

все люди — души, живущие в материальном мире

. Кстати, чтобы родиться человеком, достаточно иметь хотя бы одну из перечисленных благостных черт характера.

ЧИТАТЕЛЬ: Если ни одна черта характера не дотягивает до гуны благости, каков тогда будет результат?

АВТОР: В этом случае имеется высокая вероятность родиться в теле животного, насекомого, растения или камня. Все зависит от того, в каких гунах находится разум.

ЧИТАТЕЛЬ: Хотелось бы узнать об этом подробнее. Существует ли какая-то классификация, связывающая степень развитости отдельных черт характера с определенными видами жизни на Земле?

АВТОР: Да, можно классифицировать это примерно следующим образом:

если большинство черт характера находится в гунах страсти и невежества с преобладанием страсти, то придется принимать рождение в теле животного;

если большинство черт характера находится в гунах страсти и невежества с преобладанием невежества, то придется получить тело насекомого, микроба и т. п.;

если в характере проявляется одно лишь невежество с зачатками страсти, то придется родиться растением;

если в характере проявляется беспросветное невежество, то остается только одно — родиться в теле камня.

ЧИТАТЕЛЬ: В каких же гунах должны находиться черты характера для того, чтобы родиться в человеческом теле?

АВТОР: В любых гунах, но при этом в характере должна присутствовать хотя бы одна благостная черта, позволяющая активно действовать духовному разуму. Это позволит человеку смотреть на мир не с эгоистической точки зрения, а глазами священных писаний. Таким образом, мы с вами отличаемся то животных только тем, что можем изучать духовное знание, а они — нет.

ЧИТАТЕЛЬ: А как прогрессировать животным?

АВТОР: Человеческое тело они могут получить только по милости людей. Если животные служат людям, то они получают человеческое тело, и чем больше и качественнее они служат, тем благостнее тело они получат.

ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит хорошо держать в доме кошечек и собачек: они сначала поживут в комфорте, а затем получат тело человека.

АВТОР: По-моему, вы что-то перепутали.

ЧИТАТЕЛЬ: В смысле?

АВТОР: Если кошечка живет в доме человека, ее там постоянно кормят, убирают за ней испражнения, дают ей тепло и уют. Так кто кому служит?

ЧИТАТЕЛЬ: Да уж! Похоже, что человек кошечке. Значит, такое отношение к животным приводит к еще большей их деградации?

АВТОР: Не утрируйте; все зависит от того, чем кошечки и собачки будут заниматься в квартире. Если они будут там бездельничать, это приведет к еще более низкому их рождению, и напротив, если они будут служить человеку, то, скорее всего, родятся в человеческом теле. Однако в целом Веды рекомендуют держать животных не там, где живут люди, а где-нибудь в палисаднике или в крайнем случае в прихожей. Дело в том, что люди сами нуждаются в чистоте сознания.