Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 143

Существуют три типа благоприятного общения: 1) При доверительных отношениях с человеком, который стремится узнать истину, вы даете ему добрый совет, который поможет этому человеку обрести счастье и здоровье. Это работает только в том случае, если собеседник смиренно, без амбиций слушает вас. 2) Если отношения у вас с человеком дружеские то вы обмениваетесь с ним информацией, имеющей определенный духовный смысл. Эта беседа не предполагает споров и проводится с уважительным отношением к собеседнику, в смиренном состоянии ума. 3) Человек, являющийся для вас авторитетом в вопросах самосовершенствования, дает вам советы, и вы смиренно слушаете их.

Виды нежелательного общения: доверительное общение с людьми недостойного поведения просто ради развлечения; ругань, споры, негативная полемика и взаимные оскорбления; общение, которое усиливает жадность; пустые и бесцельные разговоры, сплетни; получение наставлений из любопытства, заранее зная, что они уведут от истины; внимательное и с верой слушание того, кто позволяет себе выступать как духовный учитель, но в своих рассуждениях не основывается на мудрости, проверенной временем; слушание человека, который сам не следует тому, о чем говорит; рассказывание чего-то важного скептику, который не склонен прислушиваться к вам; нежелательное общение с оскверняющими сознание теле- и радиопередачами, а также чтение книг легкого жанра. Неблагоприятное общение приносит нам бесчисленные страдания. В то время как благоприятное общение, очищающее сознание,

—

это большая удача, приносящая счастье! Поэтому серьезная организация своего общения

—

несомненно, признак разумного подхода к жизни.

Жажда славы всегда портит отношения между людьми. Соответственно, это отрицательно влияет на многие сферы жизни

—

—

это природное свойство людей вести себя смиренно в присутствии возвышенных личностей. Скромность присуща святым людям и естественно проявляется у них, особенно когда их прославляют или пытаются им служить. Скромность и смирение лечат все, что вызывает гордыня; они приносят хорошую судьбу.

Гордыня возрастает очень незаметно. Главными признаками ее появления являются неуважительное отношение к людям и постепенное разрушение хороших черт своего характера. Развитие гордыни протекает в несколько этапов: эгоистический настрой; сильное желание удовлетворять свои чувства с помощью власти; алчность

—

жажда удовлетворения чувств любой ценой; высокомерие; тщеславие; и наконец, ненависть (хроническая злоба). Все эти пороки лечатся духовным путем: с помощью смиренного изучения писаний под руководством истинного святого, раскаянием и путем смиренного служения старшим.

Как очистить свое существование

АВТОР: Душа чиста и вечна по природе. У вечной души есть духовный разум, духовный ум, истинное эго и чистая энергия, которая пронизывает все ее существование и именуется сознанием. Если в силу своих корыстных желаний душа попадает в материальный мир, то чистое по своей природе сознание души с помощью энергии Сверхдуши начинает соприкасаться с тонкой и грубой материей. Привязываясь к материальным предметам, душа наделяет их духовными свойствами. Душа, покрытая грубой и тонкой материальными оболочками, начинает ошибочно считать их своим телом, придавая бренной материи духовные качества. Это является самым большим заблуждением нашего существования, которое является причиной бесчисленных страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, причиной всех наших страданий является привязанность к грубой и тонкой материи?

АВТОР: Да, так сказано в ведических писаниях.

ЧИТАТЕЛЬ: А насколько сильна эта привязанность и каким образом она приводит к страданиям?

АВТОР: В зависимости от силы привязанности к материи (грубой и тонкой) и от привязанности к духу душа, действуя в этом мире пребывает на том или ином уровне чистоты сознания.

Если сильнее всего душа привязывается к грубой материи, то она начинает считать себя грубым телом, и сознание души максимально сильно стремится удовлетворять телесные потребности жизни.

Если сильнее всего душа привязывается к тонкой материи, то она начинает считать себя либо чувствами, либо умом, либо разумом. В этом случае сознание души стремится удовлетворять психические потребности.

Только привязавшись к своей духовной природе, душа начинает трезво воспринимать себя как собственно душу.

ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли какая-либо разница между привязанностью души к чувствам, к уму или к разуму?

АВТОР: Да, конечно, есть. Нам важно понять разницу между привязанностью души к тонкой и к грубой материи. Эта разница лежит в основе отличия активных форм жизни — насекомые, рептилии, рыбы, птицы, животные, люди — от пассивных (жизнь в камне, растительный мир). При этом важно различать привязанность души к уму, что характерно для животного уровня жизни, и ее привязанность к разуму. Привязанность души к разуму влечет за собой разумное существование.

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, почему одни живые существа получают освобождение от материального мира, а другие — нет. Как те, кто несвободен, достигают освобождения?

АВТОР: Есть интересная книга великого святого Бхактивиноды Тхакура «

», в которой он раскрывает эту тему:

Выслушав ответ, Враджанатх задал следующий вопрос: «Скажи, какие слуги Бога относятся к категории сиддха?» Святой Госвами ответил: «Если человек неустанно занят служением Богу, если он по-настоящему счастлив, наслаждаясь общением с Богом, если он полностью погружен в сознание Бога, его называют сиддхой.

Святые, достигшие этого уровня, подразделяются на две категории:

1

) те, кто достиг совершенства (сампрапта-сиддха), и

2

) те, кто вечно совершенны (нитъя-сиддха)».

Враджанатх спросил: «Скажи, какие святые относятся к категории сампрапта-сиддха?»

Госвами ответил: «Существуют два способа достижения совершенного уровня (сампрапта-сиддха):

1а) можно возвыситься путем постепенного прогресса в служении Богу (таких людей называют садхана-сиддха), или же

16) совершенство достигается благодаря беспричинной милости Бога даже тогда, когда человек не самым тщательным образом следовал процессу служения (таких людей называют крипа-сиддха).

ЧИТАТЕЛЬ: Интересно, но непонятно. Давайте разберем все это подробнее. Я хотел бы разобраться в этих состояниях развития сознания.

АВТОР: Например?

ЧИТАТЕЛЬ: Прежде, чем говорить о ступенях совершенства, мне хотелось бы разобраться с уровнями сознания. Например, из ваших рассуждений я так и не понял: сознание развивается только у человека или затрагивает также и животных?

АВТОР: Само собой разумеется, что развитие сознания происходит и у человека, и у животных, и у растений, и даже у коконов драгоценных камней, в которых тоже существует жизнь. Об этом мы с вами уже говорили, обсуждая виды сознания. Начнем с того, что сознание является главным показателем присутствия жизни, поэтому по уровню сознания различные виды жизни можно выстроить в определенный эволюционный ряд. Придерживаясь этой схемы, нетрудно понять, как развивается интеллект в процессе эволюции сознания.