Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 111

АВТОР: Хорошее благословление!

ЧИТАТЕЛЬ: В каком смысле?

АВТОР: Это действительно

большая удача — иметь общение только со святыми людьми и священными писаниями. Это самый лучший способ держать разум в полной чистоте

.

ЧИТАТЕЛЬ: А зачем его держать в полной чистоте, если это мешает общению и дружбе? Вы считаете, что все должны жить вне социума, как монахи?

АВТОР: Конечно, нет. Живите, как можете, но как бы человек ни жил, ему в любом случае нужно принять истину, гласящую о том как жить правильно.

ЧИТАТЕЛЬ: Я принимаю истину, но поймите, я могу говорить другим только то, что сам глубоко прочувствовал и осознал. Если человек убеждает других не в том, что сам пережил и понял, не попахивает ли это сумасшествием и фанатизмом?

АВТОР: Замечательно! Вы честный человек, и значит, у вас есть все основания продолжить процесс осмысления ведического знания.

ЧИТАТЕЛЬ: По крайней мере, я не хочу выглядеть глупцом в глазах своих близких!

АВТОР: То есть вы хотите выглядеть разумным человеком?

ЧИТАТЕЛЬ: А кто не хочет выглядеть разумным человеком?

АВТОР: Вы правы, но хотел бы напомнить вам, что существует

два вида разума

:

чистый разум (духовный разум);

оскверненный разум (разум, находящийся в благости, в страсти или в невежестве).

Каждый из них действует по-разному. Так что значит для вас разумный человек?

ЧИТАТЕЛЬ: Для ответа на этот вопрос я хотел бы глубже понять, что такое чистый разум и что такое нечистый разум.

АВТОР:

Чистый разум

— это атрибут души. Он имеет духовную природу и обладает знанием о том, что такое счастье. Он всегда нацелен на бескорыстное служение Богу. Чистый разум руководствуется наставлениями духовного учителя и священных писаний как высшей и непреклонной истиной.

Нечистый разум

всегда в какой-то степени осквернен эгоизмом и при сильном осквернении ведет человека к деградации. Происходит это потому, что под влиянием гун страсти и невежества разум, руководствуясь ложными представлением о счастье, пребывает под влиянием ложного эго — гордости. Нечистый разум признает правоту только за собой и прислушивается к любым другим мнениям только в том случае, если они совпадают с его точкой зрения.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь это опасно: так можно забрести невесть куда!

АВТОР: Поэтому,

чтобы достичь счастья, нужно изо всех сил стремиться держать разум в абсолютной чистоте и всячески избегать дурного общения. Иначе велика опасность деградации

.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему? Я не понимаю, для чего нужна эта изоляции в общении, требующая стерильной жизни? Разве монашеская жизнь — это верх совершенства? И почему тогда так много разумных людей живет в миру, а не в монастырях?

АВТОР: Похоже, в этом вопросе требуются детальные разъяснения. Начнем с того, что

разум — это та сила, которая направляет нас к деятельности. Мы действуем ради достижения счастья

. У каждого из нас разные взгляды на жизнь и на счастье. Взгляды человека зависят от его веры. Вера указывает на цель в жизни. Цель всегда зависит от нашего понимания, что же такое счастье. И цель, и вера, и взгляды на жизнь, и стремление к деятельности — все это функции разума. К тому же разум контролирует ум и чувства, а значит, и весь организм. Итак, высшая цель человека — это самое главное, что имеется у него в жизни, так как она полностью контролирует разум. Цель, в свою очередь, зависит от веры, а вера — от общения. Поэтому без правильного общения человек не может быть счастлив — хоть в миру, хоть в монастыре.

ЧИТАТЕЛЬ: Все это я уже слышал много раз, но никак не могу понять, зачем вы так много говорите о правильном общении!

АВТОР: Потому что мы с вами рассматриваем, как сделать разум чистым и сильным, а правильное общение — это наиболее естественный и быстрый способ добиться этого.

ЧИТАТЕЛЬ: Но если близкие люди не хотят говорить о работе над собой, а хотят говорить о политике, футболе, каких-то там сплетнях… Именно в таком общении они находят счастье и удовлетворение. Что мне теперь, оставить своих близких и уйти в монастырь?

АВТОР: А, вот вы о чем? Теперь понятно… Такие беседы просто не нужно поддерживать. Старайтесь не пускать их в уши и мягко переводите беседу в другое русло. Близких людей нужно любить и потому браться не обижать их. Однако это не означает, что глупые беседы следует развивать и поддерживать. Нужно постоянно заботиться о том, куда направить свой разум для достижения счастья. Вам нужна Ненастная жизнь?

ЧИТАТЕЛЬ: Это понятно, что не нужна. Но в чем разница между жизнью человека, который придерживается только правильного общения, и человека, который позволяет себе поговорить о разных глупостях?

АВТОР: Если человек способен удовлетворить всех вокруг теплом и заботой, то он естественным образом получит от родственников право не участвовать в их праздных беседах и сплетнях. Чем отличается жизнь такого разумного человека? Тем, что он всеми уважаем самодостаточен и счастлив.

Разумный человек не говорит всем подряд о глубоких истинах, но в то же время, если его спросят, то он всегда готов искренне рассказать о принципах правильной жизни, стараясь при этом дать близким столько знания, сколько они могут принять

.

ЧИТАТЕЛЬ: Но как понять, сколько знания они могут принять?

АВТОР: Для этого нужно стать разумным человеком! А пока этого не произошло, лучше вообще не нагружать родственников информацией о самосовершенствовании, которую они вряд ли смогут переварить, но при этом не следует становиться активным участником их растленного времяпрепровождения.

ЧИТАТЕЛЬ: Но в этом случае они будут считать меня «немного не от мира сего»!

АВТОР: Но это действительно правда: мы не от мира сего, мы принадлежим духовному миру. Это нужно понять самому и неплохо также дать понять это близким людям. Поймите, все равно главным критерием отношения родственников к вам будет то, насколько вы честно и с любовью относитесь к ним, насколько вы терпите их недостатки и насколько вы принимаете их в свою жизнь.

Но скажу вам больше: конечно, у нас есть родственники, но самыми близкими для нас должны стать духовно продвинутые люди, именно к их обществу следует стремиться ежесекундно. Вот почему круг своего общения нужно неуклонно сужать в сторону духовно продвинутых людей. Однако при этом потребуется внести плату: для общения с ними необходимо очень тщательно выполнять все их рекомендации.

ЧИТАТЕЛЬ: Я подумаю над этим — важная информация. Похоже, что быть разумным не так-то просто.

АВТОР: Разумность постепенно приходит в жизнь каждого человека, который неукоснительно следует принципам разумного существования.

ЧИТАТЕЛЬ: А у разумного человека вообще могут быть какие-то нормальные желания? Например, как он относится к семье?

АВТОР:

Обладающий чистым разумом человек всегда стремится жить так, чтобы в его семье все было хорошо и правильно. Он живет не только для выполнения божественных законов, но и для счастья своих близких

. Поэтому в их окружении он и сам должен быть всегда счастлив и умиротворен. А того, кто обладает эгоистичным, нечистым разумом, — даже в отношениях с близкими людьми — по жизни ведет корысть. Такой человек идет на поводу у собственных желаний и, что бы он ни совершил, он всегда норовит себя оправдать. Оттого он и не может быть до конца счастлив в своей личной жизни, что ему постоянно приходится выяснять отношения и отстаивать свои интересы.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь и корыстный, и бескорыстный человек могут стремиться к совершенству. Почему нельзя стремиться к совершенству и при этом иметь в жизни какие-то свои личные интересы?