Универсальный сионизм - Радышевский Дмитрий - Страница 20

Грех, в который Израиль был введен лунатиками и лжецами Осло, и грех бегства из Ливана были смыты кровью наших невинных жертв. Мы заплатили страшную цену за эти грехи. Или мы раскаемся, или цена будет еще хуже.

Да, надо войти туда – освободить палестинцев и принести безопасность израильтянам. Это единственное решение. Это единственное правильное и праведное решение.

Быть сильными и мужественными. Пусть многие, ослепленные иллюзиями и ненавистью, будут клеймить и проклинать нас. Оба народа – и арабы, и евреи в результате благословят этот шаг.

Мы должны войти во тьму – со свечой в одной руке и с мечом в другой. И Бог Израиля пойдет впереди нас.

Но что дальше? Мы уничтожим ХАМАС и освободим палестинцев, а потом – двунациональное государство и, значит, исчезновение государства еврейского? Отнюдь. Решением не может стать калька с западных образцов: или two- или one-state solution. Здесь – не обычный конфликт и решение должно быть небывалым – творческим и профетическим.

Логику выгоды, «питательные бутерброды» палестинцы отвергают, потому что движимы верой, пусть сатанинской, но верой. Наша вера должна быть сильней – мы должны предложить им цель более мощную и высокую, чем халифат или исламское государство Фылыстын, мы должны повести их к возвышающей Общей Духовной Метафоре, идеал которой может обосновать не только Тора, но и Коран: «И после него сказали сынам Исра’ила: «Живите в стране, и когда придет обещание последней, мы со всеми вами придем вместе» (Сура 17:106).

Назовем этот идеал: Союз Детей Авраама, или – Конфедерация Народов Святой Земли. Его практические контуры – муниципальные арабские анклавы, жители которых – граждане Иордании (Палестинского Хашимитского королевства) и Египта, которые вместе с Израилем образуют некий Союз-Конфедерацию.

Это будет Новый Ближний Восток не выгоды, но веры, в котором духовное влияние Израиля на самом деле будет простираться от Нила до Евфрата.

Но сбудется это лишь в том случае, если мы сможем отобрать у палестинцев не их дома, но правоту в трех утверждениях:

1. Правоту в их обвинениях в трусости: «Израильтяне – гнилые, порочные, у них нет сверхценностей, за которые они готовы воевать: напугай их, и они бросят всё – Храмовую гору, Иерусалим, весь Израиль».

Мы должны поверить в нашу миссию – передать новый радиосигнал духа всему миру. Для этого корпус нашего передатчика должен быть цельным – нам нужен суверенитет над всей этой малой землей. Безопасность всей Земли Израиля и всех народов, живущих на ней, всегда, навеки будет обеспечивать Армия Обороны Израиля. Никогда больше между морем и рекой не будет иной вооруженной силы.

2. Правоту в их обвинениях в равнодушии. Мы должны убедить их, что мы больше не уйдем с «территорий»: мы больше не бросим их на съедение ни тунисской банде, ни какой другой. Те, кто захочет, могут уехать с денежной компенсацией в другие страны. Мы будем поощрять их к этому. Тех, кто захочет остаться, мы будем приобщать к Цивилизации Израиля – живущих по духовным законам Единого Бога; мы дадим им гордость быть самым передовым отрядом мусульманского мира в великом внутреннем джихаде.

3. Правоту в том, что ислам возглавляет всемирный джихад против развратности, алчности, бездушной конкуренции и атеизма Запада. Если эту борьбу не ведут слуги Бога, ее начинает вести обезьяна Бога, Дьявол, заманивая сидящих во тьме светом идеалов, но на самом деле ведя их в бездну. Израиль должен вернуть себе знамя этой борьбы, Израиль должен стать лидером всемирного джихада – борьбы со всем несправедливым, бездушным и порочным. Мир ожидает от евреев исполнения ими еврейской функции нового священства и бьет их, не получая ожидаемого служения. И чем больше Израиль пытается отказаться от своей миссии, тем крепче его бьют.

Начать это «освобождение палестинцев» надо с израильских арабов. Жесткая политика, карающая за нелояльность, должна сочетаться с духовно обоснованной программой выработки у них общей идентичности израильтянина, о которой говорилось выше.

Что касается общей метафоры Союза Детей Авраама, к этому духовному идеалу можно приложить вполне конкретную «дорожную карту». Называется она «A 3-D Vision of Peace» – план 3-х «Д», план объемного видения мира на Ближнем Востоке: «региональная» версия плана трех «Д» для трансформации исламского мира. План этот разработал «Иерусалимский Саммит», среди экспертов которого такие прагматичные люди, как профессор Дэниэл Пайпс, член правления Института Мира Конгресса США; генерал армии США Пол Вэллели; глава отдела Конгресса по терроризму и оружию массового поражения Джозеф Бодански; доктор исламского богословия Халил Мохаммед и другие.

Вот вкратце его этапы:

1. Демилитаризация ПА

Полное разоружение всех формирований – и ХАМАСа, и ФАТХа. Это невозможно сейчас, ввиду отсутствия на то политической воли Израиля, однако действия ХАМАСа могут гальванизировать эту волю в довольно близком будущем. Большинство неангажированных военных экспертов в США и в Израиле согласны, что государство ХАМАСа станет базой Аль-Кайды, Хизбаллы и прочих, и неизбежно спровоцирует войну, в которую втянутся не только Сирия с Ираном, но, возможно, и Египет. Будем надеяться, что Израилю удастся победить. Будем молиться – чтобы с минимальными потерями.

Надо отметить, что это разоружение палестинцев будет не только политически правильно, но и духовно корректно. Сатана питается эманациями ненависти и озверения: адский экстаз терактов, кровь, страх и страдание – сочные жертвоприношения к его столу. Чем дольше это будет длиться – тем сильнее он станет. Надо прекратить этот пир Сатаны – нельзя миром, значит – войной. Это будет не только лишением Сатаны его пищи, но поднесением нашего хлеба ко столу Всевышнего: умения Израиля победить зло, не испытывая к его омраченным носителям ни страха, ни ненависти.

К слову сказать, если евреи больше всего жаждут, чтобы их любили, и готовы для этого ужиматься и унижаться, то для мусульман главное – чтобы их уважали. Сами они уважают силу, но подчинившись ей, ожидают от победителя достойного к себе отношения.

В этом аспекте Израиль продолжает совершать чудовищную психологическую ошибку: он демонстрирует слабость, не расправляясь безжалостно с террористами, при этом он унижает арабское население, осложняя ему жизнь своими блокпостами, точечными ликвидациями и прочими вегетарианскими методами борьбы с террором. Взаимная ненависть была бы гораздо меньшей, если бы палестинцам дали понятные им правила игры: коллективную ответственность, то есть массовое, незамедлительное и жестокое возмездие со стороны Израиля за каждый теракт, но абсолютную свободу перемещений и повседневное уважение при сохранении тишины.

Итак, если Бог опять вернет нам при таком сценарии, в третий и в последний раз, обетованную нам землю, мы не должны повторить ошибки 67-го и 73-го, и заранее решить, что мы будем с этим делать.

2. Деджихадизация

По аналогии с денацификацией, джихадистское толкование Корана должно быть запрещено как причина катастрофы, постигшей регион и весь мир.

Израиль должен последовательно интегрировать палестинцев в цивилизацию Дома Авраама. Это означает последовательное депрограммирование палестинцев, новому поколению которых пропагандистская машина Арафата промывала мозги идеологией джихада в течение 13 лет после Осло – на деньги Израиля и Запада!

Израиль и Запад должны установить контроль за образованием, СМИ и религиозными проповедями. Мусульманские проповедники в ПА должны настойчиво и широко – при защите, поддержке и обеспечении средств вещания Израилем – разъяснять населению, что самоубийство (и убийство «врага» его посредством) есть страшный грех в исламе и что шахиды получают не 72 гурии, а прямиком отправляются в ад; что Аллах дал эту землю Израилю и что примирение с евреями – воля Аллаха.

Уже сейчас в мире есть мусульманские богословы (шейх Абдул Палацци, доктор Халил Мохаммед и десятки других), доказывающие ссылками на Коран, что ненависть к Израилю есть величайшая ересь, проникшая в общину правоверных.