Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Универсальный сионизм - Радышевский Дмитрий - Страница 19
Израильская элита возродила на самом деле убогую галутную ментальность: откупиться от злого мира чем угодно, ужаться в каком угодно гетто, отгородиться стеной – главное, чтоб оставили в покое, потому что изменять этот злой мир – не наша забота. Но Бог Израиля считает иначе: и пока миссия в отношении народов не будет выполнена, народы никогда не оставят Израиль в покое.
Главным грехом Осло было не предательство еврейских жизней. Оно стало следствием. В первую очередь это было предательство еврейской миссии в отношении арабской свободы. Решили: чем возиться с этими дикарями еще сто лет – разрушая кизячную стену их стадного племенного сознания, выращивая из них индивидуумов, просвещая их, приобщая к цивилизации «Яшар Эль», прямо идущих к Богу, лучше заключим договор со Смертью: поставим над ними бандита и тирана, дадим ему денег, оружия, международного признания, а он взамен обеспечит нам безопасность.
Вторым зайцем, которого убили архитекторы Осло этим сговором со смертью, был, как им казалось, окончательный разгром лагеря националистов (визионеров). Если отдать «территории» со всеми поселенцами, то поселенческому движению – конец. И конец правому лагерю. Значит, монополию левого истеблишмента можно законсервировать. Киссинджер был прав: в Израиле не было и нет внешней политики (не говоря о теополитике) – есть только внутренние интриги.
Но правый лагерь отнюдь не безгрешен, ибо также принимает лишь частями, но не в цельности, формулу: вся Земля Израиля и все народы, живущие на ней, – сфера нашей ответственности. И если Бог допустил арабов жить здесь, значит, культивация их душ, как и земли, – это поле для нашего пота.
Израиль должен стать истинной ООП – Организацией Освобождения Палестинцев – от власти их тиранов, дикости, человеческих жертвоприношений, от культа лжи и смерти. Лишь когда Израиль освободит умы палестинцев от полностью оккупировавшего их липкого мóрока джихада, они очнутся и увидят простую истину – что не в уничтожении Израиля ждет их счастье и не в учреждении палестинского государства, но в возвращении в Завет Авраама, в раскрытии ими божественного присутствия в самих себе; и что помочь им в этом могут только евреи.
За отказ от этой работы мы, как народ, уже жестоко поплатились: с 1993 года по 2003 год, за 10 лет «мирного процесса», когда мы сложили с себя ответственность за арабов, в терактах погибло более 1,700 израильтян и более 3,000 палестинцев. Для сравнения: с 1973-го по 1993-й, за 20 лет «оккупации», то есть ярма столь ненавистной ассимиляторам ответственности, погибло около 150 евреев и чуть большее количество арабов. За вдвое больший срок – в десять раз меньше жертв!
Арабы не примут от нас никакого «освобождения»? Нет: арабы об этом никогда не попросят. Но если мы сделаем это – они не просто примут, они сами будут нам помогать.
В 2004 году у меня состоялся подробный разговор с очень влиятельным палестинцем. Поскольку он уже не живет на территориях, то может позволить себе роскошь мыслить и говорить свободно, но поскольку его по-прежнему связывают с ПА различные связи, имя его лучше пока не называть.
Я приведу в сокращении цитаты из его речи. Каждую из них наши политики должны повесить у себя перед глазами на стенке.
«Израиль победил в первой интифаде. Палестинцы были истощены, Арафат был в низшей точке своей карьеры в Тунисе. Израиль мог навязать в тот момент любое решение – и палестинцы его бы приняли. Но вместо этого вы устроили Осло. Не посоветовавшись ни с арабами на территориях, ни с Иорданией… И арабы решили, что Арафат победил.
<…>
Палестинцы были готовы принять статус-кво, фактический мир, но Израиль навязал палестинцам банду Арафата со старой арабской ментальностью – отказа от любого мира с Израилем. Первое, что фатховцы сделали, когда вернулись: закрыли все оппозиционные газеты и выгнали всех нелояльных журналистов.
<…>
При подписании Осло мы думали, что у нас будет легковооруженная полиция: поддерживать порядок. Но увидев этих ребят с автоматами, мы воскликнули в первый же день: эй, это не полиция – это федаины. На Западе это называется «боевики» (militants). Они сказали в первый же день: мы вернулись, чтобы продолжить борьбу. Отсюда удобнее воевать с Израилем, чем из Туниса.
У них появился десяток разных вооруженных структур – и все грабили людей, насиловали, обложили торговцев данью. Закона не было никакого: люди жили в страхе и только шептались – кто из какой структуры и кто за кем стоит... Мой родственник держал лавку рядом с одним штабом. Эти «офицеры» каждый день заходили к нему, брали все, что хотели, и говорили – запиши на счет организации. Когда через полгода он выставил им счет на 15.000 шекелей, они арестовали его и сказали, что он – пособник Израиля. Три дня его держали в подвале и отпустили, только когда он согласился забыть о счете. Вернувшись домой, он молился, чтоб Аллах стер с лица земли этот «штаб». А через несколько месяцев Израиль разбомбил это здание. Он позвонил мне и кричал: «Аллах услышал меня!»... Любой палестинец вам расскажет десяток таких историй.
<…>
Ваша операция «Защитная стена» сделала палестинцев более свободными: службы безопасности ПА перестали работать – это уменьшило число изнасилований, вымогательств и пыток.
<…>
Израиль вводит нас в заблуждение – он посылает двусмысленные сигналы. Вы говорите, что Арафат – больше не партнер, но Шарон собирается встречаться с Абу Алой, а Омри Шарон встречается с Раджубом. Но у нас все знают, что они – люди Арафата. И палестинцы думают, что у Израиля на самом деле заговор, чтобы усилить Арафата… Или уберите Арафата и его банду раз и навсегда, или скажите: мы работаем с ним. Будьте прямы и постоянны. Говорите правду.
<…>
Арабы в Иерусалиме хотят остаться «постоянными жителями»: они видят, что происходит на Западном берегу, что Арафат сделал с ними… Они сейчас в панике: они говорят – «Авода» хочет отдать нас Арафату. «Авода» хочет привести ХАМАС в Иерусалим… Израиль мог бы сделать их примером для всех остальных арабов: будьте лояльными постоянными жителями Израиля, и вы сможете жить так же хорошо, как они.
<…>
Палестинцы хотят вернуться к тому, что было до 1987 года: чтобы можно было ездить из Рамаллы в Рамат-Ган, зарабатывать деньги и возвращаться домой. Без Арафата, без блокпостов.
<…>
Заставьте Ливан и Сирию снять ограничения для палестинских беженцев: чтобы им разрешили работать, селиться, где хотят. Не заставляйте их расформировывать лагеря. Заставьте Ливан и Сирию отменить расистские законы, ограничивающие палестинцев, – и они уедут из лагерей сами.
<…>
Разоружите все вооруженные силы Автономии, оставьте только гражданскую администрацию. Если вы не сделаете этого сейчас, после Арафата придут тысячи арафатов.
Войдите на территории, разоружите все «службы безопасности» и не уходите. Люди поверят в вас и будут помогать вам, если будут знать, что вы останетесь навсегда… Что вы больше никогда не привезете сюда джихадистов и никогда не позволите вырасти им здесь.
<…>
Палестинцы не будут сражаться за Арафата или другого вождя. Интифада – это не народное восстание: это война, которую ведут несколько вооруженных групп.
Единственный другой выход, который есть у вас: вернитесь к границам 1967-го, спрячьтесь за стеной и готовьтесь к худшему: к ХАМАСу в Восточном Иерусалиме и в Старом Городе, к тотальной войне на уничтожение. Но этот вариант убьет два народа: евреев и арабов.
<…>
Нет, открыто с тем, что я сказал, никто из палестинцев сейчас не выступит. Вы сначала войдите на территории, докажите, что вы серьезны. И тогда я вам дам 500 влиятельных арабов, которые поддержат вас».
Да, это интервью вызывает шок и стыд.
Позор Израилю, сознательно отдавшему арабов Земли Израиля, а затем и Южного Ливана во власть Зла. Мы совершили страшный грех: предали еврейский дух стояния за правду, предали еврейскую мораль, предали еврейскую миссию нести свет народам.
- Предыдущая
- 19/32
- Следующая
