Законы счастливой семейной жизни. Книга пятая. - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 23

Невежественные люди, страстно желающие выглядеть в глазах публики необычными и могущественными, напротив, не желают никого слушать. Больше того, они постоянно доказывают всем, что общаются с высшими силами, и ни с кем иным. Таким людям практически невозможно объяснить, в каком опасном положении они находятся.

Следующее отличие также очень существенно и заключается в том, что те, кто действительно контактирует с высшими силами, обычно в своем поведении очень чисты и не употребляют продуктов, полученных путем насилия. Если же человек одержим духами, то он имеет вредные привычки, ест мясо, грязен в одежде, небрежен в поведении, груб в словах.

ЧИТАТЕЛЬ: А я слышал, что у большинства экстрасенсов духовные учителя находятся на тонком плане. Это как – то помогает им разобраться во всем или нет?

АВТОР: Веды не рекомендуют подобного незримого общения с наставником. Человек может думать, что общается с наставником, но на самом деле он общается с духами или своим собственным умом. Конечно, возвышенное общение на тонком плане принципиально возможно, но ради собственной безопасности лучше принять живого наставника и всё обсуждать с ним. Иначе Вашим наставником может стать Ваш собственный ум, и любую его фантазию Вы будет принимать за истину.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, Веды не рекомендуют общаться с невидимыми сущностями?

АВТОР: Не только в Ведах, но и во всех других писаниях содержатся подобные предостережения.

Например, в христианстве эти «духовные» видения называется прелестями. Прелесть – это состояние, когда человек раньше времени привлекается необычными видениями, превозносит их и начинает всем активно рассказывать о них. Услышав внутри себя голос какого – то могущественного духа, он говорит, что слышит голос Бога, и перед доверчивыми людьми ведет себя подобно пророку. Обычно, рано или поздно, это заканчивается сумасшествием. Те же люди, кому действительно является некое откровение, обычно никому не рассказывают об этом или рассказывают только избранным, достойным людям.

Вернемся к нашей теме. Итак, встретившись, молодые люди, склонные заниматься самоконтролем и постижением глубин этого мира, создают семью, в которой – теперь уже вместе – продолжают стремиться к совершенству. При гармонии их отношений на уровне горлового психического центра возможны следующие случаи:

– в первом случае они совместно занимаются какой – либо практикой, направленной на развитие в себе самоконтроля;

– во втором случае, если они происходят из высококультурных семей и сходятся на почве интереса к возвышенным видам искусства (например, занимаются иконописью или сочиняют стихи, обращенные к Богу), из них получаются хорошие врачи, психологи, преподаватели, художники, поэты или скульпторы;

– в третьем случае, если они стремятся найти себе человека с сильной волей и высоким пониманием чувства долга перед людьми, они, совместно занимаясь в семье развитием самоконтроля, обретают способность наставлять людей в правильном исполнении своих обязанностей. Из таких молодых людей в будущем часто получаются хорошие руководители, менеджеры, наставники.

Обычно люди этой категории имеют множество талантов: они выносливы, способны управлять другими людьми, поэтичны, хорошо рисуют и поют, увлекаются танцами, йогой, изучением психологии.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я встречала в своей жизни немало художников и писателей. Однако не могу сказать, что они склонны к самоконтролю. Часто они бывают излишне эмоциональны и не могут справиться со своими вредными привычками. Как понимать это противоречие?

АВТОР: Согласен, отношение к искусству должно быть очень серьёзным. Несомненно, что есть художники, писатели и поэты, которые выражают в искусстве своё стремление к совершенству. Однако, к сожалению, часто можно встретить и таких, кто не совсем чисто занимается творчеством.

Их деятельность также связана с активностью горлового психического центра, все они стремятся к утонченному восприятию мира. Однако часто они не совсем понимают, что параллельно утончению восприятия мира нужно учиться и самоконтролю над своими чувствами. Углубляясь в тонкое восприятие мира, они, напротив, слишком распускают свои чувства, что делает их психику неуправляемой. В результате их творчество не приводит окружающих людей к счастью, и всё, что они изображают, – это грязь повседневной жизни, невежество и тоска.

Они тоже создают семейные союзы, в которых их объединяет искусство. Однако, поскольку у таких людей отсутствует стремление к самоконтролю, то о чистой гармонии на уровне горлового центра говорить не приходится. Таким семьям присущи изолированность от окружающих, мнительность и напряженность в общении.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Получается, что для достижения той высокой гармонии, о которой Вы говорите, необходимо владеть своими чувствами, обладать силой воли и чистотой?

АВТОР: Да, Вы правы – редко, но метко. Такие люди действительно способны вкусить все виды счастья этого мира и не испачкаться при этом. Очистившись, они обычно к преклонному возрасту начинают серьёзно заниматься духовной практикой. С самого начала и до конца совместной жизни семья, которая стремилась к этому виду счастья, не испытывает особых страданий. Больше того, люди подобного склада очень любимы всеми и очень востребованы обществом. Они действительно являются хорошими специалистами и квалифицированно помогают людям прогрессировать. Однако подобной самоотверженности в работе над собой добиваются немногие, и особенно трудно иметь столь возвышенные и бескорыстные устремления в молодом возрасте. Поэтому столь возвышенный вид браков встречается крайне редко.

Что уж говорить о ещё более высокой гармонии?

Для того чтобы отношения основывались на гармонизации следующего психического центра – лобного – необходимо, чтобы и мужчина и женщина были мудрецами, каждый из которых самоотверженно стремится к постижению души. Семейный союз в этих семьях находится под управлением планеты Сатурн.

Обычно подобные браки заключаются между детьми священников. В ведические времена такие союзы возникали между детьми мудрецов и святых царей.

Первый тип чистой гармонии на уровне лобного психического центра возникает при желании молодых людей создать союз, в котором можно было бы совместно совершать аскезы для очищения сознания.

Второй тип таких отношений – молодые люди склонны вместе изучать различные писания, чтобы постичь самый быстрый способ в достижении совершенства.

Третий тип – молодые люди воспитываются в семьях священников, и им очень хочется создать союз, в котором у супругов была бы единая вера в Бога.

Если гармония действительно возникла на столь высоком уровне, то будущая семья становится примером для всех. Достигнув высокого уровня совершенства сознания, эти благочестивые супруги способны под правильным руководством достичь понимания своей духовной природы за одну жизнь. Именно в таких семьях появляются наставники, в которых мы так нуждаемся.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как – то я плохо себе представляю, что это за люди, которые способны создать семью с гармонией на уровне самого высокого психического центра.

АВТОР: Согласен, такие люди в наше время – чрезвычайно большая редкость. В основном такие семьи создаются на высших планетах. На земле столь возвышенным видом гармонии в семейной жизни обладают лишь те редкие святые, которые преданно, с великой верой и огромной любовью служат Господу. Такие супруги живут счастливо, достигают всех благ и к тому же полностью очищаются от грехов. В момент смерти они покидают свои грубые тела и вместе, уже в духовных телах, отправляются в духовный мир, где нет страданий.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Наверно, к этой категории относится брак между родителями Иисуса Христа?

АВТОР: Да, Вы правы, именно о таком уровне семейных союзов мы с Вами и говорим сейчас. В случае совместимости на уровне самого высокого психического центра супруги имеют друг с другом духовные отношения, и их совсем не интересует секс.