Законы счастливой семейной жизни. Книга пятая. - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 21

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как – то всё очень сложно; как можно одновременно и желать денег, и не желать их?

АВТОР: Это тема наших предыдущих бесед: человек, находящийся под влиянием гуны благости, стремится принести счастье всем. Его не слишком заботит, будет ли он делать окружающих людей счастливыми с помощью денег или без них. Если Бог дает ему много денег, он не отказывается от них, а использует их во имя всеобщего блага. Если Бог денег не дает, то особенно он не переживает.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели, не имея такого настроя, семья не сможет быть счастливой?

АВТОР: Видите, как Вы хорошо всё понимаете: сами за меня сделали вывод.

Не имея вкуса к бескорыстному счастью, семья не может быть счастливой. Поэтому для стабильной семейной жизни супругам необходима гармония на уровне высших психических центров (эти центры начинаются с сердечного психического центра).

Чтобы достичь этого, молодые люди должны желать добра и процветания всем окружающим. Поступая так, они наполняют свои сердца умиротворением и верой в чистоту. Такие юноши и девушки проявляют склонность помогать престарелым, заниматься благотворительной деятельностью, слушаться старших и верить в Бога.

Советуясь со старшими и изучая правила счастливой семейной жизни, они со временем находят себе достойного спутника жизни. В совместной жизни у таких благочестивых людей обычно не бывает больших трудностей во взаимопонимании. Если случаются у них трудности, то приходят они в виде испытаний по судьбе (в виде болезней и т. д.). Их браки стабильны и крепки, у них много друзей и доброжелателей, им благоволит удача и процветание.

Однако эти семьи ещё не готовы к более глубокому изучению законов счастливой жизни и к совершению серьёзного духовного прогресса. Эти люди ещё в недостаточной степени готовы пожертвовать собой ради истины. Поэтому им следует сначала развить в себе с помощью возвышенного общения желание самоотверженно служить святым и той истине, которую те несут людям. После этого, серьёзно занимаясь духовной практикой и приняв должное руководство, они смогут постепенно очистить своё существование и обрести высшее счастье.

Любовь, основанная на стремлении обрести совершенство

Чистая гармония, возникающая при знакомстве на уровне горлового, лобного или макушечного психических центров может проявиться только у тех молодых людей, которые с самого детства имели склонность серьёзно и самоотверженно заниматься постижением истины.

Рассмотрим поочередно все случаи подобной гармонии в отношениях.

Бывает, что молодые люди пытаются искать истину, утончая свои чувства и активно занимаясь медитацией, направленной на постижение тонкой природы мира. Практикуя такую медитацию, эти бескорыстные люди желают счастья и гармонии всему, на что настраивают свой ум. Благодаря такому настрою поэтичность, музыкальность и художественный вкус сами приходят к человеку. При возникновении желания жить семейной жизнью у них закономерно возникает гармония на уровне горлового психического центра, которым управляет планета Меркурий.

Подобные молодые люди обычно склонны к самоконтролю и правдивости. Они не любят многословия и показного счастья. Они решительны в достижении своей цели. Им приятно находиться в обществе глубоко мыслящих людей, способных видеть и понимать тонкие законы мироздания. Люди этой категории обладают склонностью стать проповедниками, способны управлять другими людьми и показывать примеры правильного поведения.

ЧИТАТЕЛЬ: Что, они более проницательны, чем все остальные люди?

АВТОР: Да, это одна из особенностей их характера.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, к этой категории относятся браки между экстрасенсами? Но по – моему, все они, скорее, слишком болтливы и постоянно что – то выдумывают. К тому же, ими постоянно управляет кто – то на тонком плане. Так что я не могу признать их особенно разумными, а их совместную жизнь свободной и счастливой.

АВТОР: Согласен, есть категория людей, которые занимаются повышением чувствительности, не очистив предварительно самоконтролем свой горловой психический центр. В результате они начинают видеть тонкий мир, но не ту его область, которая связана с высшими силами, а ту сферу, где обитают духи и привидения.

Эти люди действительно склонны очень много фантазировать и стараются вести себя так, чтобы все их считали выдающимися, необычными людьми. На самом же деле ими движут одни лишь амбиции. Поэтому порой они бывают истеричны, порой нетерпимы к чужому мнению. Так что в их союзе вряд ли возникает чистая, счастливая гармония на уровне горлового психического центра.

ЧИТАТЕЛЬ: А как часто то, о чём говорят эти экстрасенсы, является реальностью?

АВТОР: Часто люди этого типа могут хорошо видеть болезни и характер человека. Но делают они это в соответствии со своим пониманием мира. У мно гих же из них осквернение на уровне горлового психического центра создаёт повышенную чувствительность ко всему негативному. Высматривая в людях одни лишь недостатки, они приговаривают себя к довольно скорой деградации сознания.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как это происходит на практике?

АВТОР: Проводя свои консультации, они постоянно говорят людям, что тех сглазили или испортили.

Пользуясь своими способностями видеть определенные проявления деятельности тонкого тела, они завладевают верой человека только ради того, чтобы добиться от него уважения и почитания. Так, под действием гуны невежества в них, всё усиливаясь, проявляются гордость и самомнение.

ЧИТАТЕЛЬ: А с какой целью они действуют таким странным способом, пытаясь говорить людям что – то удивительное?

АВТОР: Они, как правило, очень высокого мнения о себе и страстно желают, чтобы так же о них думали и другие. Самый эффективный способ завладеть дешевым уважением другого человека – это сказать, что его сглазили, испортили или приворожили. Люди сами склонны завидовать, обижаться и ненавидеть, а если ещё подтвердить это, сказав, что действительно все вокруг плохие, тогда ненависть прочно утвердится в их сердце.

В результате такого общения у человека появляется ненависть к тому, кто якобы совершил или совершает над ним насилие. Поэтому, если даже эти «ясно видящие» и способны что – то увидеть, всё равно лучше с ними не общаться, поскольку такое общение приведет к ещё большим психическим проблемам.

ЧИТАТЕЛЬ: Я так и думал, а ты постоянно ходишь к этим бабкам – шептухам. Что там они тебе наболтали? Может, я тебя сглазил?

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Если бы не они, то ты меня действительно бы сглазил. Забыл, как ты на меня злился?

Может, кто – то из них и стремится к славе, но баба Клава, к которой я ходила, сказала мне всё правильно. Кстати, с её помощью я увела тебя от Люськи: помнишь, как ты за ней ухлыстывал?

ЧИТАТЕЛЬ: Ты всегда всё преувеличиваешь. Сама же посоветовала купить ей цветы в день рождения.

Давайте продолжим нашу беседу.

АВТОР: Хорошо. В отличие от этой категории не слишком серьезных в самосовершенствовании людей есть и такие, кто действительно пытается постичь счастье, очистив свой горловой психический центр, то есть, очистив свои чувства. Эти люди серьезно учатся контролировать свою речь и питание, стараются вести себя правдиво. В своём тонком познании истины они руководствуются древним знанием и изучают этот мир под должным руководством. В результате они достигают высокой способности трезво и чисто видеть деятельность тонкого тела человека. Обычно они используют свои способности в работе с людьми и при выполнении своих обязанностей.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А тонкое тело того, кто уже умер, тоже можно увидеть, очистив свой ум?

АВТОР: Да, конечно. Тонкое тело умершего ничем не отличается от тонкого тела живого человека.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что Вы скажете о духах и привидениях? Они действительно существуют или это всего лишь выдумка умалишенных людей?